Отзывы о книге Метаморфозы

Не могу сказать, что я получила много удовольствия от прочтения этого сборника. Да, описания природы просто чудесные (переводчики - молодцы, тоже здорово постарались). Да, в культурном плане это очень важное произведение. Но мне было скучновато, к сожалению.

По сути, это просто перечень различных превращений, которые происходят с героями древнегреческих мифов. Я всё это уже читала в оригинальных мифах, только у персонажей были имена на греческий манер).

Если вы каждый день думаете о Римской Империи, то вам просто необходимо прочитать это произведение. Если вы просто любопытствующий,  можете послушать/почитать серию "Мифы" от Стивена Фрая.

Если вы - книжный сноб и эстет, и хотите прочитать всю классику из всех списков, жму вашу руку и желаю приятного чтения.

В данном произведении автором собраны и изложены в относительной хронологии множество событий человеческой истории и главным образом мифологии, от происхождения человека до времен величия древней Римской империи. События льются лентой повествования, плавно переходя одно в другое, иногда даже приходится с усилием отслеживать, когда закончился один сюжет и начался другой. Но такова задумка автора, это полное его право.

Впечатление спорное. С одной стороны — нельзя не признать монументальность произведения, а также его высочайшую художественность. Не владею латынью, поэтому не могу сказать, как это воспринимается в оригинале, но на русском языке при изумительной озвучке Герасимова (слушал аудио вариант книги) звучит великолепно. Стройно, гармонично, поэтично, образно! Не даром это…

В книгу входят сюжеты о превращениях из греческой и римской мифологии, фольклора и исторических легенд; они излагаются в «исторической» последовательности: от времен сотворения мира (которое само по себе рассматривается как метаморфоз) до времен Юлия Цезаря (сюжет о превращении его в звезду). Всего таких сюжетов насчитывают около 250.

Произведение, которое не стоит упускать ценителям Греческой и Римской мифологии. Оно объеденяет в себе большинство уже известных историй, которые автор взял у Гомера и Вергилия. Я вспомнила много чего, что изучала ранее. В таких поэмах внимательность очень нужна, чтоб запомнить больше и все понять.

Почему именно эта книга?

Тут несколько причин:

I. Я очень люблю Античную историю и в особенности Древнюю Грецию с Римом. Это период в истории, когда значение человека, его поступков возведено в абсолют. Словно нет ничего серого, сплошные контрасты. Только здесь, пожалуй, пафос (кстати, греческое слово) органичен и к месту. Зарождение наук, эпичные баталии, курьезные истории и так далее - всё это казалось бы не настоящее, возможно только в кино. Но пример Александра Македонского или же философа Диогена говорят ровно об обратном.

“Метаморфозы” от Овидия - квинтэссенция этого безумного времени. Где люди верят в Богов, совершают ошибки, устраивают войны во имя любви и не страшатся даже смерти.

II. Потому что странно, при любви к Античности, не прочесть монументальный труд одного из самых…

The book could be characterised as a whirlpool of images and myths both of gods or ordinary people. It has linear narration that takes its beginning from the creation of the world and ends with Caesar's time. This book is like the "holy history" of the Roman Empire.

Я. Ее. Осилила! Сначала думала, что главная сложность будет в языке - все же перевод греческих стихов, с огромным количеством пасхалок, эпитетов, связанных со "всем известными" качествами героев и их происхождением - это вам не Донцову почитывать. Но должна признать, что мне попалось отличное издание, которое сильно упростило эту задачу. Переводчик великолепно поработал, все разборчиво, понятно, а в бесконечных эпитетах и именах помогает разобраться отличный справочный аппарат! Все нужное и важное доходчиво преподносится читателю на блюдечке с голубой каемочкой. Отдельное спасибо вступительной статье, в которой буквально разжевана идея "Метаморфоз" с их бесконечными изменениями всего и всех. И вот в этом изменении и состоит главная сложность. Несмотря на то, что произведение разделено на…

Проглочено за три дня.

Ни слова больше. Шучу.

Вот она, поэма, которая содержит, наверно, всю античную мифологию. Вот с начала мира до момента, когда писалась эта поэма.

Я не могу рассматривать произведение, как обычное. В современном мире я бы назвал это концептуальным альбомом, типа "ММП", только, конечно, несколькими уровнями выше.

По содержанию нам предстаёт не столько цельная поэма, сколько сборник разных историй. Связаны эти истории идеей метаморфоз, то есть превращений. В каждой из них кто-то во что-то превращается. Чаще всего в дерево, на втором месте — цветы.

Я не могу оценивать эти сюжеты: тут мои слова будут, скорее, излишни. Есть немного затянутые и скучные, как, например, про Девкалиона и Пирру, есть интересные и напряжённые, как про Главка и Скиллу или влюбленного Циклопа. Но это…

Моя двухсотая рецензия посвящена Овидию, римскому поэту. Примечательно, что с цикла Колин Маккалоу про Рим я и начала писать полноценные тексты, не просто "все понравилось, автор молодец". Уже больше 6 лет я пишу рецензии, искренне веря, что они помогают людям определиться, тратить время на книгу или нет. Я, по крайней мере, очень благодарна таким отзывам, потому что литературы сейчас слишком много, и прочитать всю нет никакой возможности. А тут наглядно видно: вещь стоящая, "надо брать".

Но про Овидия. В отличие от Виргилия, с которым Овидий был шапочно знаком, и чья "Энеида" полностью относится к истории Рима, "Метаморфозы" объясняют череду превращений форм жизни на примере греческих мифов. Причем, не только известных. Отдельные мифы (про Икара) пересказаны иначе, чем у Куна, другие…

Надо было начинать метаморфозы с алкогольным напитком и играть в игру "выпивай каждый раз, когда кто-то превращается в дерево". Птиц, рек, ручьёв, цветов и животных тоже было достаточно, но деревья по количеству превращений лидируют безоговорочно. В целом мне очень понравилось. Я впервые читаю именно латинского автора, и было немного странно видеть знакомые сюжеты с чужими именами. Ещё более странно я себя чувствовала, когда из ниоткуда вылезали обращения к римским правителям, а в последней песне вообще появился Цезарь. Казалось бы, где Афродита, простите, Венера, а где Цезарь. В общем, это произведение заставило меня несколько переосмыслить свои представления о греках, римлянах и их культуре. Очень необычно было видеть упоминания египетских божеств и читать в примечаниях, каким образом…