Отзывы о книге Весенний хлеб. Рассказы и повести (сборник)

Ещё одно неожиданное, приятное открытие для меня в литературе. Это уже не первая книга на тему религии и отношения к ней людей, которую я прочитал. И она помогла мне понять многие моменты о том, как должен поступать и вести себя с людьми верующий человек.

В повести рассказывается о жизненном пути отца Афанасия. Сложно выразить словами все испытания, которые прошёл этот человек. Это пример того, каким должен быть священник и о силе духа верующих людей. В книге много трагичных моментов, война, голод, гонения на церковь. Как в таких условиях сохранять веру и отстаивать свои принципы, и при этом оставаться просто человеком. Приведу пару цитат:

Страшно смотреть на голодного ребенка. На клиросе упал с голодухи псаломщик. Диакон с жадностью смотрел на служебные просфоры. Детям давали по кусочку…

Какое же замечательное для себя сделала открытие!

С большим удивлением (хотя, наверное, я подозревала что-то подобное) прочитала биографию писателя. Несмотря на то, что он вынужденно стал эмигрантом после многих лет гонений, его трудную судьбу и трагичный исход жизни, его произведение "Дорожный посох" настолько жизнерадостно, оптимистично и невероятно светло, что лишний раз вселяется в тебя надежда на светлое будущее, вера в людей и в то, что не всё ещё потеряно в этом безумном мире.

И как удивительно светло и солнечно становится на душе после таких книг. С одной стороны, казалось бы, чему тут можно радоваться? Расстрелы, война между своими же братьями, сплошная боль, потери близких, беспросветность и мрак, глумление над священнослужителями и простыми человеческими слабостями. А с другой…

Вроде бы это первая книга в моей жизни написанная священником. Мне понравилось повествование с точки зрения стиля написания, а вот в части рассказанного и наполнения... Скажем так, тема религии и веры сложная тема, также как и тема революции и гражданской войны. Никому не пожелаешь такого пережить. Но и забывать об истоках и причинах произошедшего тоже нельзя. Описание жестокости красной армии и истребления церкви не умаляет той жестокости по отношению к людям, которая была при царской власти и тем более при крепостном праве. А ведь тогда религия была едина с властью и государством. Поэтому не смогла я оценить позицию и точку зрения автора в полной мере. Много вопросов и мыслей всколыхнул во мне данный сборник. Но времена нынче неспокойные, говорить о каких-то вещах даже в кругу близких…

Иногда я жалею о том, что умею и люблю читать, потому что попадаются такие книги, как данная, которые я никогда не хотела бы встречать. Она настолько плохо написана? Нет, наоборот. Сюжет, язык, музыкальное сопровождение (если будете слушать в аудио) - все настолько трогательно, грустно и больно, что начинаешь копаться в себе. Я крещёная, верующая, не могу сказать, что часто хожу в церковь, но стараюсь хотя бы раз в месяц там появляться. Я против насилия, не важно на кого оно направлено - преступник, священнослужитель или ребенок. В книге рассказывает о священнике Афанасии, действие происходит во время гражданской войны. Неописуемый ужас происходил не только с ним, но и с другими людьми в это время - голод, избиения, унижения. Взрослые мужчины не выдерживали такие условия, что же говорить…

Пока читала книгу была уверена, что она носит автобиографический характер. Во-первых, рассказ идет от первого лица, сельского священника, отца Афанасия. Во-вторых, сама аннотация как бы на это указывает. Однако, если прочитать биографию Никифорова-Волгина, то становится понятно, что и с аннотацией, и с содержанием повести, мало чего общего.

Начало книги, рассказ о Крещении, напомнило стиль Ивана Сергеевича Шмелева и его "Лето Господне", только праздник у Никифорова-Волгина описан глазами взрослого человека, а не ребенка, а потому получился скорее безрадостный. После службы в храме ходит батюшка по домам, Славу поет, а деревня уже вся пьяная, звонари тоже загуляли, отец Афанасий сам в колокола звонит, вот и получается, что праздник вроде как только для него и праздник. Общая картина тоже…

Как коротка человеческая жизнь и как хочется её наполнить чем-то настоящим, вечным. Случилось сразу два открытия: новое имя в литературе и новая, близкая душе, книга. Да и как она могла не стать близкой, когда начальные строки сразу же полностью совпали с моим предчувствием каждого Нового года.

Каждое новолетие я встречаю с тревогой.

Книга, написанная псаломщиком, не может не исходить из самого сердца, не может быть художественно-надуманной, созданной ради денег, не может быть не говорить о Боге в душе. Шмелёв, Ильин и Никифоров-Волгин - это триединство русской православной литературы. Сам писатель достоин памятника не только за написанное, но и за расстрельную смерть. Ведь именно его Вера и стала тем приговором, что был вынесен. Сколько таких, как он, были расстреляны по оврагам и лесам?…

"Мал золотник, да дорог"- именно это и можно сказать про столь малый по объёму, но столь большой по смыслу рассказ, что предназначен для всякого с Богом в душе. Но, пожалуй, нужно начать с жёсткой прозы фактов, дабы представить истинный масштаб разрушений.

За советское время на территории бывшей Российской Империи было уничтожено не менее 25000 церквей и почти 24000 часовен.

Но ведь церковь, пусть даже и сожжённая, жива всегда. Но ведь церковь живёт в душе человеческой. Но ведь церковь будет нести молитву, покуда хоть один верующий там, а потому...

— В церкву идем, дедушка?

— В церкву, любяга, к Светлой заутрене!

— Да она сгорела, дедушка! Летось ведь пожгли. Нетути церкви. Кирпичи да головни одни…

— Ничего не значит! — сурово отвечает Софрон.

Так и идут ещё в потёмках по лесу дед Софрон и…

Книга хороша, чего не скажешь об аннотации

Oн вынужденно покинул Родину после долгих лет гонений.

Интересно, какой эпизод биографии автора скрывается под этим "вынужденно покинул Родину?" Сомнительно, что это переезд из Тверской губернии, ибо он произошел вскоре после его рождения. Да и про долгие лета гонений, учитывая, что Василия Акимовича расстреляли через чуть больше года после прихода в Эстонию советской власти, выглядит как издательство.

Несмотря на трудную судьбу его произведения оптимистичны и радостны.

Трудная — слишком мягкое слово в отношении судьбы автора. Трагическая, страшная, жестокая — такие слова приходят на ум. В предисловии к книге написано, что Никифорову-Волгину суждено было прожить всего девять дней счастливой жизни. Именно столько дней прошло со свадьбы до ареста, а в…

Славно описан внутренний мир невинного еще, наивного православного ребенка. Через его переживания во время подготовки к праздникам, исповедей, служб церковных. Напомнило Шмелева "Лето Господне", но там взрослым, который что-то подсказывал, был старый Гиркин, а здесь мать, у которой времени и забот явно больше. Очень хорошие моменты. Большая надежда, что ребенок вырастет в такого же хорошего взрослого, который держит свою душу, как на ладони перед Богом.