Рождение трагедии из духа музыки, или Эллинство и пессимизм (аудиокнига MP3)

Иные книги вмещают в себя всю вселенную. Впрочем, не всю, а только вселенную человеческого восприятия. А всю Вселенную даже при максимально развитом воображении человек не вместит, что уж говорить о логике, которая движется в лучшем случае в пределах общепринятых мер (чаще - субъективно принятых)? Так вот именно восприятие во всей его широте как единство аполлонического и дионисийского (дионисического) и есть главная идея этой книги (и с этой точки зрения её можно смело ставить в один ряд с исследованиями самых видных философов в области феноменологии восприятия (Гегелем, Кантом, Мерло-Понти - примеры лично от меня как не-философа)), под которой заодно происходит серьезное исследование греческой трагедии и её сравнение с более поздним изобретением - жанром оперы не в пользу последнего*.

Со…

Книга иррациональная во всех смыслах. Уже в начале Ницше говорит, что не собирается ничего доказывать. И действительно, не доказывает. Он просто описывает свою концепцию искусства, опираясь на Шопенгауэра. Кстати, Шопенгауэр, по моему мнению, пишет об искусстве гораздо интереснее. Но оба они (Шопенгауэр и Ницше) размышляют в категориях духа, идеи и т.д. Никакой связи с эмпирикой от искусства у них нет. Но если Шопенгауэр еще пытается что-то объяснить, то Ницше пишет довольно экстраординарные вещи так, как будто они сами собой разумеются. Кратко расскажу, о чем речь. Искусство имеет два начала - аполлоническое и дионисийское. Первое - уравновешенность и порядок. Второе - опьянение и экстаз. Музыка - дионисийское искусство, она рождает дионисийской миф. Из мифа происходит трагедия.…

Фридрих Ницше – немецкий философ, мыслитель, композитор и поэт. Развивал идеи сверхчеловека и новой морали, которые сильно повлияли на философские и социальные течения. Его учение называют «ницшеанством».

Читать его я пробовала слишком рано, а, может быть, и нет. Скорее, просто бралась не за те труды, не отслеживала градацию произведений и попалась, как я называю это, в "книжную инверсию": когда ни черта не понятно, но "очень интересно".

Главные мысли и идеи Фридриха, изложенные в этом произведении

Ницше показывает великое, по его мнению, открытие древних греков – тип героической личности, который достоин стать примером для будущего человечества. Также раскрывает тему предназначения человека и строгих законов бытия. Ницше рассказывает о своей книге: «Действительно, вся книга признает…

Как ни странно, мое знакомство с Ницше началось именно с этого произведения. Все-таки оно является одной из первых работ прославленного автора, и, как мне показалось, может дать некоторые ключи к пониманию дальнейших произведений. Да и эллинизм мне интересен.

Не скажу, что читалось легко (хотя это свойство часто приписывают работам Ницше). Возможно просто не в том настроении приступил к книге, но ждать нужной волны не хотелось. Все-таки интерес пересилил.

Лучшему пониманию текста помогла вводная статья, предшествующая самой работе, философа Б.Г. Соколова. В ней комментатор в общих чертах говорит об основных идеях философии Ницше, и немного описывает общие и различные моменты в учениях Ницше и повлиявшего на него Шопенгауера.

Само "Рождение трагедии из духа музыки" меня впечатлило, хоть…

Кто хочет посмотреть на великого ниспровергателя, противостоятеля и бунтаря в облике восторженного юноши, то это книга специально для вас. Ницше с щенячьим восторгом и большой любовью повествует на страницах этой работы о древнегреческой культуре, трагедии, о Еврипиде, Сократе и других менее известных греческих персоналиях. Стиль повествования кардинально отличается от всем известного надменного и высокомерного тона, который присущ известнейшим работам автора, и являет собой смесь восхищения, радости и легкой насмешки. Занятно, что из довольно узкой темы – развитие древнегреческой трагедии, Ницше удалось вывести общую философскую концепцию об аполлоническом и дионисийском. Написана книжка на удивление просто и понятно, «безвкусно», как бы сказал сам Ницше. Чувствуется, что Фридрих ещё не…

Флэшмоб-2016 2/13

Писать рецензии на философские труды - оставим философам. Меня, как простого читателя и любителя музыки в этой книге очень порадовал чрезвычайно образный язык и красиво поданный вывод о том, почему именно греки неминуемо должны были придти к созданию трагедии как части своей великой культуры. Не со всеми последующими выводами Ницше я готова согласиться, тем более, что для глубокого понимания некоторых из них мне надо бы прочесть еще три-четыре шкафа философских трудов... :) Не разделяю я и бесконечного восхищения автора музыкой Вагнера. Композитора этого я очень ценю, часто слушаю, но самым великим не считаю. Наверное, потому что мне, в отличие от автора, в музыке ценнее сама музыка, и не настолько важна вся эта немецкая мифология с непременным подтверждением собственной…

«Мы верим в вечную жизнь! так восклицает трагедия, между тем как музыка есть непосредственная идея этой жизни.»

Фридрих Ницше. «Рождение трагедии из духа музыки»

Роль искусства в жизни как отдельного человека, так и целого этноса является одной из самых актуальных тем для философских размышлений. Среди большого количества научных работ выделяется одна, завоевавшая наиболее пристальное внимание западноевропейской интеллектуальной элиты конца XIX столетия и вызвавшая волну недоумения…

Очевидно, я просто ничерта не понимаю в философии и Ницше.

Но написано красиво.

Тот же инстинкт, который вызывает к жизни искусство, как дополнение и завершение бытия, соблазняющее на дальнейшую жизнь, создал и олимпийский мир, как преображающее зеркало, поставленное перед собой эллинской волей. Так боги оправдывают человеческую жизнь, сами живя этой жизнью, единственная удовлетворительная теодицея!

Мне тут задали вопрос на Goodreads, почему "Рождение трагедии" я оцениваю на пятерку, ведь Ницше пишет красиво и вдохновенно, но очень хаотично.

Да, Ницше довольно хаотичен в своих ранних работах, и классическая философия уже в его время была склонна к более систематическому подходу. Но какие красивые идеи и какая мощная подача! Можно до конца не соглашаться с Ницше в определениях противостояния "аполлонического" и "дионисийского" начала в человеке, или с его теориями…