Сон смешного человека (сборник)

Короткий рассказ Федора Михайловича о мертвецах, болтающих всякое в своих могилах. Некоторое время назад я читала Грязь кладбищенскую Мартина О'Кайня, и теперь вижу, как эти два произведения перекликаются. И вышло, что я смогла только через призму "Грязи" воспринимать "Бобок", уж очень она на меня тогда произвела впечатление.

Исповедь горюющего вдовца, чья жена покончила с собой, выпрыгнув из окна. В повести очень много чувств и эмоций,  много размышлений и предубеждений.  Данное произведение мне кажется намного более глубоким и многогранным по сравнению с другими современными, где мотивы поступков просты и очевидны. Здесь все намного сложнее.  В "Кроткой" большой акцент ставится на то, как сложно изменить свою линию поведения с самыми близкими для тебя людьми. И что в конечном счете это может привести к трагедии.
Из минусов - очевидно, что произведение, которому 150 лет, сложнее читать, чем современные.

Тяжело мне даётся Достоевский, в том смысле, что умеет он загрузить по полной. Вот так прочитаешь (казалось бы) мимоходом небольшую повесть и сидишь потом, как пыльным мешком ударенная. Подспудно понимаешь, что Фёдор Михайлович наверняка вложил в этот "фантастический рассказ" гораздо больше, чем лежит на поверхности, а ума не хватает, чтобы всё это увидеть и объять. Да и не в уме тут дело. Веры нет. Не получается проникнуться верой по-настоящему, всей душой.... как с этим быть? Нет того отношения к Богу и с Богом, которое было у Достоевского, поэтому  всё так непросто.

Что мы видим? Бедную шестнадцатилетнюю девочку берёт в жёны решивший поиграть в благородство бывший военный, а ныне ростовщик. Его мотивы туманны, о них не говорится явно, ведь это разговор героя с самим собой: "он и…

Чем дольше ты спиралью крутишься вокруг этого мира, тем больше убеждаешься: здесь всё рассказывает одну и ту же историю. Каждый текст на бумаге, каждая жизнь каждого человека (и нации, и города, и какого-нибудь проекта...), каждый даже маленький эпизод из жизни — всё одно и то же. Только, быть может, рассмотренное с разных ракурсов. Масштаб значения не имеет: это как голограмма, каждый осколок которой содержит всю картину, разве что не такую чёткую.

Присмотришься к мимолётной встрече глазами с нечаянным прохожим или вглядишься в судьбы раскидистых империй — нет разницы. В динамике нет. В разрыве временных и пространственных бретелек. В полноте образа, смысла.

Борхес подмигнул про четыре сюжета, но тем самым лишь направил взгляд: да, четыре. Поначалу. Как четыре реки в Эдемском саду. Как…

«Когда они стали злы, то начали говорить о братстве и гуманности… Когда они стали преступны, то изобрели справедливость и предписали себе целые кодексы, чтоб сохранить ее, а для обеспечения кодексов поставили гильотину»

Достоевский остаётся верен самому себе даже в таком жанре, как фантастический рассказ. Ибо загружает читателя вопросами морали, нравственности, греховности и прочими из аналогичного списка по полной программе. А ещё это почти что утопия, развить которую до максимального наполнения не позволил формат. А ещё это рассказ о маленьком человеке, от которого, казалось, ничего не зависит, однако на самом деле важен выбор, который делает этот маленький человек...

Маленький фантастический рассказ концентрирует в себе все "достоевские" темы, которые лично мне не слишком приятны - возможно, поэтому не сложились у меня отношения с Федором Михалычем. Тут и одинокий никем не понятый и очень гордый юноша, который открывает для себя прописные истины так, как будто этого никто до него не делал, тут и душевная болезнь, тут и какой-то бедный убогий ребенок, тут и невыносимые страдания героя от жизни и от собственного так себе поступка, тут и поползновения в самоубийству, тут и христианство во все поля. Не знаю, правда, почему мне все перечисленные вещи кажутся приметами его творчества, читала-то я его очень давно, больше десяти лет назад, и с тех пор к нему не возвращалась, но вот осталось ощущение. В этом небольшом рассказе оно так сильно, что, возможно,…

Сам сон смешного человека напоминает библейский сюжет: все жили в раю,любви и согласии. А потом появился "змей-искуситель" в виде главного героя и угостил всех запретным яблоком.
Они научились лгать и полюбили ложь и познали красоту лжи. О, это, может быть, началось невинно, с шутки, с кокетства, с любовной игры, в самом деле, может быть, с атома, но этот атом лжи проник в их сердца и понравился им. (с).

Посетила мысль во время прочтения - хочешь изменить мир,начни с себя, что и делает смешной человек. В начале рассказа предстает человек,который кажется всем смешным. И как он говорит про себя - в первую очередь он смешон сам для себя. Он неуверен в себе и одинок. Ему не с кем поделиться своими мыслями - его не понимают и всем все равно. Герой решает примерить маску "всем все равно" и на…

Не рассказ, а крик души писателя или человека Достоевского. Смешной человек, над которым все смеются и называют сумасшедшим, долго рассуждает на тему почему он смешон, как он смешон, готов ли он сам посмеяться над собой вместе с остальными, сколько боли ему несёт этот смех. Неизбежно, в такой ситуации наступает момент, когда ты либо впадаешь в отчаяние, либо в ступор. Нашему герою стало всё равно, что похоже на ступор, а из ступора его толкает очередной смех в отчаяние и доводит до суицида. Хорошо ли увидеть звезду среди мрачного дня? Что несёт звезда, спасение или смерть, как понять? Мне кажется, что тут дело не в звезде, а в самом человеке. В его душе уже созрело желание... либо смерти, либо жизни, начала или конца. Разве можно понять, почему мы выбираем смерть? Обычно люди выбирают…

буквально я.

Подобно рассказу "Дом на кленовой улице" у С. Кинга, "Сон смешного человека" представляет из себя исключительное и позитивное произведение, резко выбивающееся из всего репетуара автора. Я остался в хорошем настроении и даже не пойду жаловаться своему психотерапевту.