Хатынская повесть. Каратели (сборник)

«Назвался груздем – полезай в кузов». Народная мудрость.

Адамович таки сумел сбить меня с ног второй раз, а я еще после первого не стабилизировалась. Препарируя участников отдельно взятой масштабной карательной операции по восходящей (от рядового пулеметчика из коллаборационистов до главы батальона – истинного арийца с тягой к малолетним полькам), он не брезгует никакими художественными приемами, чтобы показать их на диво сложный внутренний мир: нелинейное повествование, поток сознания, сюрреалистические вставки (типа разговора мертвого бога с такой же мертвой проституткой). И на выходе получается что-то мозгодробительное.

Белорусская деревня Борки состояла из семи поселков. Когда-то. Каждым из них в черный день 15 июня 1942 года займется отделение развеселого карательного батальона Оскара…

«Нам завтра хуже не будет – нас завтра просто не будет.

По нам в упор стреляют тысячи орудий –

Это уже не звери, это давно не люди».

25/17

Именно после этой книги мне стало понятнее беспредельное стремление Адамовича сохранить и передать как можно больше рассказов выживших в столь страшных условиях. Раньше я считала, что он делал важное дело, теперь думаю: это какую же силу воли нужно иметь, чтобы возвращаться, пусть даже в памяти, в этот ад. И понимать, что тактика выжженной земли в любом случае долговечнее памяти немногих выживших после нее.

«Хатынскую повесть» действительно тяжело читать, но не только из-за наполнения: когда партизаны у Адамовича пробираются по болотам, ты и сам ползешь от странице к странице, чувствуя, как тебя тянет все прекратить и в то же время затягивает. А во время…

Алесь Адамович "Каратели" "Хатынская повесть" - повести. ⠀ Издательство - "Клуб семейного досуга" Харьков (Украина) 2016 год 413 с.⠀ ⠀ "В Белоруссии фашистами уничтожено более 9 200 деревень, в более чем в 600 из них убиты или сожжены почти все жители, спаслись единицы." - Из документов Второй мировой войны. ⠀ ⠀ Из показаний Багрия Мефодия Карповича - родом из села Михайловка Полтавского района: ⠀ "Мне хорошо помнится такой случай. Я проходил по деревне, называлась она, кажется, Нивка, и я видел немца, который нес мальчика лет шести - семи, держа его за рубашку, а затем три раза его о землю ударил и убил. " ⠀ Его же показания: ⠀ "Парень лет, может десяти вцепился немцу в ремень: "За что ты убил маму?" Тогда я выстрелил. А немец снял с кровати грудного ребенка с подушкой и положил на пол.…

Это книга, после которой хочется молчать, потому что говорить о ней - какая-то дерзость. Пишу только для того, чтобы затащить и вас туда же, в круг молчания и холодных даже в майскую жару рук и ног.

Повесть рассказывает о партизанских отрядах и карателях. Тема эта - основная в творчестве Адамовича, ведь сам он попал в это пекло и чудом прошёл через него. На момент окончания войны ему было всего 18 лет (по некоторым источникам мать Алеся исправила ему дату рождения на более позднюю, чтобы избежать угона в Германию).

Главному герою - партизану Флёре - 16 лет, и он уходит в лес, а партизанский отряд. Вокруг лютуют немцы и полицаи из местных, выжигая деревни вместе с жителями и отправляя начальству сухие отчёты о количестве убитых и затраченных патронах.

Первая половина повести относительно…

Взяла в библиотеке книгу после просмотренного фильма "Иди и смотри". Адамович, безусловно, мастер повествования. Он раскрывает простыми предложениями сложные явления и чувства. И ты погружаешься в то время, когда мальчики уходили в партизаны, чтобы потом, выбираясь из болота по всплывшим коровьим тушам, думать о пепелище на месте родного дома и до конца своих дней помнить услышанную фразу "Зачем ты в эту резину обулся? Твои ж ножки очень долго будут гореть в резине". Книга впечатляет цельностью, единством идеи и сюжета, и вместе с тем - отсутствием политизированности, идеологии, в отличие от фильма. К сожалению, в фильме очень искажены характеры и сущность героев книги. Глаша из фильма - вздорная, надменная девушка, у которой ветер в голове, очень характеризует ее чечетка на чемодане в…

Читала я книгу долго, откладывая и снова возвращаясь, по одной главе. На большее не хватало душевных сил. Это действительно страшная книга. Конечно, я не жила в то время и, может быть, легко об этом рассуждать. Но для себя я не могу найти оправдание этим людям - или "нелюдям". Стрелять в людей, соревнуясь, у кого лучше получается, это уже не вопрос выживания. Это деградация личности.

книга очень сильно меняет отношение к понятию предательства, каратель, именно в том понимании, нацистов Второй Мировой... на сколько можно стереть лоск культуры, морали, совести, человеколюбия, да всего того, что делает нас людьми, и тогда покажется подлинный зверь, животное... Самое страшное, что наверное ни один из нас не может быть уверен, каким был бы его путь, решения, попади мы в то время, при тех обстоятельствах... Не дай Бог... но каждому, молодому ли, старому - нужно помнить, дабы не забывать всего ужаса и избегать повторения...

Вроде бы в книге все есть для того, чтобы она задела за душу: описания страшных дней войны, героические партизаны, душещипательная история о трагедии в Хатыни, но... Вероятно, Адамович - писатель не для меня. Я люблю книги про войну, уважаю саму тему, много читаю книг о ВОВ, но эта книга настолько "не пошла", что я еле-еле себя уговорила дочитать ее до конца, дать автору шанс. Повествование ведется от лица главного героя Флеры, ослепшего от травм, полученных во время войны, партизана, едущего с женой и сыном на встречу с другими ветеранами. И так вот это повествование нудное с первых строк. Даже описание самой хатынской трагедии описано настолько некрасочно, что для меня осталось в книге практически незамеченным. Еще раздражают внезапные вставки из воспоминаний о войне людей, которые до…

Написанная простым, где-то даже наивным языком, совершенно жуткая книга. Книга о войне, где погибают не на поле боя, а в собственных домах. Погибают не солдаты, а крестьяне. Чудовищно мучительную смерть принимают старики, женщины, дети.

В 1969 году прошедшие войну партизаны собираются в автобусе, отправляющемся на открытие мемориального комплекса Хатынь. В компании своих боевых товарищей на встречу со своим прошлым отправляется Флориан Петрович, потерявший в боях зрение. По дороге к месту назначения он вспоминает свои военные годы, заново переживает потерю матери и сестер, знакомство с будущей женой, жестокие преступления карательных фашистских отрядов, которые он видел своими глазами.

Книга вышла скорее документальная, чем художественная - наравне с пугающе реальными описаниями…

Кто говорит, что на войне не страшно, Тот ничего не знает о войне...

Алесь (Александр) Михайлович Адамович не понаслышке знает о войне. Сам он прошёл Великую Отечественную, воюя в партизанском отряде. Поэтому книга вышла отчасти автобиографичной, отчасти документальной, т.к. наряду с описанными событиями встречаются документальные выдержки, представляющие собой воспоминания людей, которые пережили уничтожение фашистами одной из белорусских деревень.

Адамовича до настоящего времени я не читала, однако в школьные годы много слышала о нём от нашей классной руководительницы, зная, что он был военным белорусским писателем, и даже ошибочно приписывала ему повесть "Жаворонки над Хатынью". Однако потом мой обман перед самой собой был разоблачён, а затем и была прочтена "Хатынская повесть", уже…