Так говорил Заратустра. Антихрист (сборник)

Если вы хотите расширить свой кругозор и исследовать новые перспективы, обязательно прочтите Ницше.

 «Философия Ницше» — явление историческое, и даже, вероятно, исторически обусловленное, т. е. неизбежное. Она появляется, как и все прочее в том же роде, когда возникает желание упорядочить то, что, возможно, по сути своей как раз беспорядочно, и именно в таком качестве, правда, не в смысле критики с тех или иных собственных позиций, его и следует рассматривать. В Ницше ищут систему, структуру, связность, в то время как, не исключено, ее надо искать в том, о чем Ницше размышлял, и что по отношению к нему оставалось все равно внешним, хотя и затребовало его как никого другого. Система, структура, связность, как правило, следствие новоевропейского идеала познания, основывающегося на…

Вот и добрался к этой книге, спустя 10 лет, как запланировал прочитать. Что можно сказать, книга хороша, тут лучшая работа Ницше по сбору мудрости, чем философских воззрений. Само собой не без зазнайства, свойственного Ницше, как я обычно люблю говорить, обычно автор берёт 25-50% описания с себя, а остальные 30% с других людей, которые ему нравятся или которых он ненавидит - это психологический факт. Эта книга про сверхчеловека, очень напоминает мне книгу "Книга Мирдада", Михаила Наими, и тут очень остро чувствуется влияние Конфуция и Лао-Цзы. В остальном Ницше, как обычно написал, как он любит с отрицанием, как про него говорят "злая философия", но в остальном, книга мне так понравилась, что твёрдо 5-ка!

Бунт. Бунт в каждом предложении и в каждом слове. И это не про отношение Ницше к существующим порядкам, это мой личный бунт против такого стиля повествования. Огромное количество метафор и аллегорий песком засыпает глаза, заставляет щуриться и останавливаться, вчитываться почти в каждый абзац, чтобы увидеть в нем смысл, а двух-трех страничные "песни" просто сводят с ума. Возможно, такой стиль заставляет людей сильнее вдумываться в прочитанное и позволяет сформировать свое собственное уникальное мнение по каждому вопросу, однако неудивительно, что нацистам было легко трактовать тексты Ницше на свое усмотрение.

Открывая эту книгу я морально готовился к сложному и скучному философскому трактату, из которого мало что пойму (последнее оказалось правдой). Но никак не ожидал увидеть протест…

Роман Фридриха Ницше «Так говорил Заратустра» безусловно является вехой в истории философии и литературы и заслуживает внимания читателей. Книга является скорее сборником множества афористически поданных идей, нежели полноценным художественным произведением. Книга изобилует философскими размышлениями и проповедями главного героя, Заратустры. Форма изложения напоминает Библию, однако у Ницше идеи часто противоположны ей. Превозносится воля к власти, провозглашается идея сверхчеловека как высшей человеческой формы, относительность добродетели, а также упадок христианских догм. Всё это подается через море афоризмов, фраз и лозунгов. Очень торжественно звучащие, они, однако, часто путаны, непонятны и бессвязны, из-за этого очень трудно читать и проследить мысль. В этой связи сюжет, довольно…

Конечно увлекательно но сложно он говорил)) Я бы не слушал, но или слушал и не понимал.

Как здесь одна из рецензентов писала, что данная книга похожа на, так называемый, манускрипт - полностью соглашусь с этим выводом! Первые две части это действительно манускрипт, причем по содержанию будет непонятный простому обывателю. Части 3 и 4 данной книги больше информативны, где проглядывается не только перевернутая мораль, а имморализм - новый термин, который придумал Ницше и сам себя называл (по историческим слухам) первым имморалистом. Именно, хочу это подчеркнуть, 3 и 4 часть "Так говорил Заратустра" перекликается с поздней работой "Воля к могуществу (Воля к Власти)" и становится очевидно для читателя, почему же сестра Элизабет Фёрстер-Ницше, решила издать "Волю к могуществу" в начале века - да просто потому, что там логически развивается текст, положенный в основе своей в…

Первые две части я ловила себя слегка на восхищении и восторге местами. Мне понравился стиль, смелые выражения. На самом деле только во время ознакомления с таким повествованием я поняла, как устала от ограничений и рамок, господствующих в нашем обществе. Я не против морали и правил. Но когда хотя бы в своей фантазии позволяешь себе некоторые нарушения, отклонения от, скажем так, "пресной нормы", намного легче и с меньшим сопротивлением соблюдать реальные законы и правила реальной жизни))
Примерно с таким же задором я читала "Дневник одного гения" Сальвадора Дали.
Это действительно как расширение внутренней свободы и расшоренность взглядов.
Две последние части дались мне с трудом. Настолько, что по окончании возникло желание не прикасаться к книгам Ницше ближайшие лет 10.

Как ни парадоксально, но в самой известной книге Фридриха Ницше я нахожу меньше всего ницшеанского. На эту удочку, к слову, я попался дважды — когда впервые познакомился с «Заратустрой», не имея за спиной других прочитанных книг Ницше, и когда прочитал его в более осознанном возрасте, вслед за группой основных его работ. Тогда я не понял, что такое Ницше, — теперь же ломал голову над тем, где здесь Ницше.

Безусловно, «Заратустра» ввергает нас в основной круг понятий ницшеанской философии — смерть Бога, учение о Сверхчеловеке, мораль толпы и мораль господ, вечное возвращение, опыт переоценки ценностей и т. д. Но тот полюбившийся мне Ницше —резкий, задорный, напрямую хлестающий читателя своими отчеканенными изречениями, — вдруг начинает скрывать себя за маской мифа и аллегории. И если…

В наши дни некоторые люди поют оды такому философу, как Фридрих Ницше. В свои времена его прозвали одним из самых ярких нигилистов. Ведь он отрицал бога, отрицал привычные нормы и морали, говорил о человеке как о переходной фазе. В этой статье я попытаюсь охарактеризовать ницшеанство.

Самое первое, о чем говорит нам Заратустра из книги "Так говорил Заратустра" - это идея о сверхчеловеке. Сразу хотелось бы узнать, какая дефиниция у этого сверхчеловека? Исходя из определения и названия, то это то существо, которое отличается от человека, как обезьяна от человека. То есть - это такое существо, которое обладает в 2-х кратном объеме бипедализмом или же имеет более редуцированную шерсть? Как исходит от названия. Но Ницше отвечает, что это просто более нравственный человек, который обладает…