Рецензии — стр. 5

Принимая совет в мобе, я испытывала сильные сомнения, но в конце концов решилась. До заявленного параметра книга более или менее дотягивала, а явная жестокость повествования, выкрикивающая о себе и из аннотации, и из рецензий читателей, кое-как развеяла сомнения. Ну а обложка и серия «женские тайны»… Бывает, наверное, что под подобным скрывается неплохой исторический роман для читателей любого пола.

Так я подумала и ошиблась.

Реальные исторические события? Да, таковые не только имеют место быть, но даже и положены в основу романа (во всяком случае, автор очень старалась это сделать). Речь о резне в Гленко (Шотландия, если что), где обосновались горные кланы, всей душой ратующие за низложенного короля Якова и, как следствие, испытывающие отнюдь не теплые чувства к правящему королю Вильгельму. Результатом неудавшегося примирения между сторонами стало массовое убийство из серии «кого вижу, того убиваю».

Именно это событие приводит священника Лесли в тюрьму к Корраг. Он тоже поддерживает короля Якова и во что бы то ни стало хочет узнать подробности того, что приключилось в Гленко, а маленькая ведьма, судя по всему, ценный свидетель, и хорошо бы ее расспросить, пока не сожгли. Это Лесли и делает, да только истомившаяся по общению и набитая предсказаниями Корраг в ответ выкладывает ему всю свою жизнь. Жизнь тяжелую, но наивно-приторную и разбавленную меланхолическими псевдофилософскими тирадами на тему «мне жить осталось недолго, сэр», «мне скоро придется умереть, сэр», как будто Лесли этого не знает. Но, в общем, во имя правды о резне он ее выслушивает и, как вы уже, наверное, догадались, меняет к ней свое отношение от ярко-негативного (грязная ведьма!) до приторно-жалостливого (ах, бедная девочка).

Между прочим, особых жестокостей я в книге не заметила. Корраг на такие вещи предпочитает не обращать внимания, а потому все, что остается читателю – это факты смертных казней (причем часто за дело – мне, например, непонятны претензии Корраг и ее матери к людям, казнившим нескольких лесных разбойников) и прискорбные заблуждения суеверных людей. Это заставляет Корраг бежать, держаться подальше от людей и, так сказать, сливаться с природой. О, свежая ежевика! О, прекрасный закат! Вы можете представить, насколько это прекрасно, сэр?

В комплекте несчастный священник получает рассуждения о том, кому и как Корраг намеревалась отдать свою невинность, кто на нее покушался, и что вообще она думала о любви и людях. Все по-девчоночьи приторно и как-то недомеланхолично, так что эта приторность почти начисто затмевает историю о самой резне, коей Корраг действительно была свидетельницей.

Итого на выходе имеем типичный женский роман, втиснутый в рамки истории (в детали которой автор не вдается, предпочитая преподносить лишь то, что обычно преподносят авторы фэнтези об околосредневековых мирах), и приукрашенный ведьминско-эшафотным антуражем. Кого-то, быть может, он тронет, кто-то поахает и поохает над тем, какими ужасными были люди, но лично мне книга показалась, мягко говоря, среднего качества – неважно проработанной, довольно-таки пресной и политой слишком приторным для меня сиропом, наличие которого автор неудачно попыталась скрыть неумеренным повторением о том, что на улице-де строится эшафот (судя по количеству фраз о сборе дров, там уже можно было двухэтажный дом построить).

Отличная книга. Еще не прочитав и половины истории мальчика А, я поняла, что она станет одной из моих любимых.

Эта книга как лабиринт - чем дальше, тем извилистей и все больше новых поворотов, их число растет со скоростью света, тебе уже страшно хочется найти выход и выбраться из этого места, но, вместе с тем, ты чувствуешь невероятный кайф от происходящего. Именно такие ощущения и эмоции у меня были и остаются после прочтения "Мальчика А". Хотя кому-то (из-за специфики сюжета) это может показаться кощунственным.

История мальчика А, Джека, если быть точной, так как имя данное ему при рождении уже не имеет никакого значения, сложная, как с психологической, так и с моральной точки зрения. В ней нет четких линий, автор рассказывает ее отрывками, тасуя события и героев, играясь с читателем, то и дело подначивая его. Как только тебе начинает казаться, что ты можешь предвосхитить события и сказать, что будет дальше, Тригелл как бы щелкает тебя по носу и уводит сюжет совсем в другом направлении, о котором ты вовсе не задумывалась.

В этой книге двое осужденных, но, на самом деле, виноватых гораздо больше. Так как в любой ситуации, как мне кажется, есть не только прямые виновные, но и косвенные, и не важно, люди это или какие-то моменты жизни.

Очень тяжелый роман. Фанатизм — страшная вещь, а фанатики — ужасны и уродливы в своем убеждении правоты.
Камбили живет в богатой, уважаемой семье. Её отец рьяный католик, общественный деятель, щедрый спонсор, яркая и харизматичная личность.
Вот только никто, кроме семьи, не знает, каков он на самом деле.
Избитая и униженная жена, затравленные дети, брошенный практически без помощи старик-отец.
После страшных экзекуций над домашними этот тиран льет слезы, уверяет всех в том, что его провоцируют , жалеет покалеченных и... И всё продолжается заново.
Домочадцы не в силах противостоять ему и даже пожаловаться кому-либо.
И только сестра Юджина, догадываясь о чем-то, решительно вступает в борьбу.
С её помощью, окутанные любовью и справедливостью, семья начинает прозревать. Хотя урок будет слишком жестоким и расплата тоже.

Это моя третья книга Джанатана Коу и если первые две "Дом сна" и "Экспо-58" мне очень понравились, то данная книга меня разочаровала. При этом очень неплохая завязка сюжета и достаточно интересное описание каждого героя, подводящая к финалу. Но чем дальше я читала, тем больше у меня возникало ощущение, что повествование расползается у меня в руках, как гнилая тряпка, и что результат вряд ли меня порадует.

Мне с трудом удалось не запутаться во всех героях, как главных, так и второстепенных, которые вместо того, чтобы своими историями помогать разобраться в происходящем, еще больше  запутывали и кидали из одной временной петли в другую. При этом всех героев автор постарался вымазать, как можно сильнее. Тут и сумасшествие, и нажива, и предательство  и прочее, и прочее. В общем посмотришь на героев и решишь, что лягушки на болоте и то лучше, по крайне мере они не пытаются выглядеть теми, кем не являются.

При этом сложно не отметить и прекрасный слог автора и его умение карикатурно изобразить все то, что кажется неприятным в окружающем мире. Этакий коллаж, собранный из наиболее отвратительных черт характеров, которые присуще существующему обществу. И то, что автор свел все эти черты в членах одной семьи, еще сильнее приводит к пониманию того, что данное произведение задумывалось как саркастический портрет, в котором любой может увидеть какие-нибудь черты окружающего мира. К тому же переход от семейной саги к геометрическому детективу не порадовал. Если честно, то я предпочла бы не смерть героев, а их уничтожение в обществе, которое могло бы произойти при разоблачении всех их преступлений. И особенно жаль, что Майкл в конце концов погиб, пожалуй это единственный человек, которого мне было жаль. Во всяком случае подобной смерти он не заслужил.

Так что, при всех плюсах книги, минусы смогли понизить оценку до нейтральной. При этом у меня осталось впечатление, что я смотрю читаю все-таки больше комедию, наподобие "Призрак замка Моррисвиль " или эпизод сериала "Спокойный отдых" с Фернанделем, чем детектив. Так что если вы еще не решили читать ли эту книгу, то советую прочесть, чтобы самим решить это все-таки комедия или детектив.

О книге узнала случайным образом, из игры Открытая книга. Тогда я не подозревала, что книга попадет в мой личный топ! История семьи, где глава семьи тиран, религиозный фанатик. Отец вырос в небогатой семье, и смог встать крепко на ноги. Этому он и хотел научить своих детей, считая что строгая дисциплина и образование смогут научить их жизни. Ставя им строгие цели и наказывая их, если они их не достигают. На мой взгляд, отец применял все это насилие над своей семьей, все-таки исходя из любви к ним, определенно из больной любви, которая приносит только боль и страдания. Его дети попадают в гости в дом тетушки, сестры отца, где видят, что может быть по другому. В дом, где так же ставятся цели таким же детям как и они, но в том доме достигаются цели не из страха перед наказанием, а из желания порадовать своих близких.
История читается легко и попадает прямо в сердце. Я определенно познакомлюсь с другими работами автора!!!!

Книга легко читается, увлекает, но оценить её сложно, поэтому оставляю без оценки.
Балрам, мальчик из обычной бедной семьи. За свою смекалку, сообразительность, способность к обучению получил прозвище Белый Тигр. Благодаря своей настойчивости и пронырливости он получает работу водителем в богатой семье и надо сказать, очень предан своим работодателям, но до поры до времени…
В этой книге жизнь Индии показана без прикрас. Ужас трущоб переплетается с блеском жизни богатых. Кастовая система, перечеркивающая все возможности чего-либо достичь низшим кастам, система взяток, которая распространена повсеместно и дающая возможность богатым уходить от любой ответственности за совершенные преступления, болезни, которые присущи только бедным и высшим слоям абсолютно нет дела до этого. Такой как Балрам рожден для того, чтобы быть слугой и только слугой, у него нет другого будущего и нет возможности что-то изменить в этом мире, а жить хорошо хочется всем, но жить хорошо не всем позволено. Не удивительно, что мальчик избирает страшный путь достижения своей цели. Другой вопрос, что этот способ совсем не осуждается, а показан как один из возможных, чтобы подняться на ступеньку выше. Совершив то, что совершил, Балрам меняет имя, но меняет и некоторые взгляды, он становится циничным, хотя проблески того, прошлого мальчика, ещё остались и в определённых поступках ещё проявляется жалость и человечность. Но боюсь, это не надолго, психология богатого вытравит ненужные человеческие качества - иначе в мире богатых не приживешься. Мир нарисованный в книге очень страшен и пугает он прежде всего тем, что все больше и больше замечается, не только в Индии, но и в других странах, признаки этого индийского мира мы можем наблюдать повсеместно. Мир все сильнее делится на богатых и бедных, и проблемы бедных всё меньше интересуют богатых. Это должно настораживать, заставлять смотреть в будущее и пытаться изменить мир к лучшему. Никто не застрахован от бедности и лишений, но люди начинают понимать это только тогда, когда бедность приходит в их дом.
«Белый Тигр» хорошо написан, актуально и правдиво. Эта книга не оставляет равнодушным. Благодаря фильмам мы видим Индию иной: с захватывающей культурой, интересной кухней, красивыми танцами и нарядами. Но Индия - она контрастна, и у автора получилось ярко донести это нам - читателям.

Вот кто сказал, что мы сильнее обстоятельств? Жизнь «Белого тигра» в корне отвергает данное утверждение. Смотря на Индию глазами героя Адига, она не кажется уже нам наполненной буддийской мудростью, а больше похожа на кармическое колесо, причем с перманентной эпохой Кали Юги. Страна, где правит не идусский пантеон как оказывается, а 4 алчных зверюги – богатеи из поселка ГГ. Поэтому и религиозные устремления населения сводятся не к бубнежу бесконечных мантр, а к добыванию элементарных средств к существованию.
Страна, долгое время бывшая колонией (читайте, рабами) Британии, после получения независимости страдает от двух других иг. Одно из них – это «крепостное право». Надо же куда-то пристроить свое рабское воспитание. Большая часть населения всего лишь средство для существования кучки своих же богачей, индусов. Вы крикните, что у нас тоже так. Да, но все-таки у нас официально нет слуг. В Индии же, как результат большого количества людей на единицу площади, человеческая жизнь ничего не стоит. Можно легко забить слугу, например. Или сбить по пьяни ребенка и свалить вину на шофера. Забыл еще добавить, слуга вам обязан подчиниться. Только тогда он хороший слуга. Индия – очень иерархичная страна. Все друг другу подчиняются, как итог – неважно, что за режим в стране. Правит, на самом деле, коррупция.
Другое, не менее интересное иго – это тотальная духовная зависимость Индии от Америки. Вспомните хотя бы Болливуд. Я уже не говорю про Дели, который очень похож на Нью-Йорк внешне со всеми этими небоскребами. Как же так можно поменять свою многовековую культуру на сиюминутную американскую развлекаловку…
Книга построена как письмо ГГ к премьеру Китая. ГГ из оооочень бедной семьи, где мужчина всего лишь средство для добычи денег. Даже жену выбрать ему не полагается. Тут так получается, что ГГ способный малый. Хотя кажется сомнительным способность научиться читать и считать. Но на фоне остальных это явный прогресс. Остальные смирились с участью рабов, им не нужно уметь расписываться, за них все решат. А вот ГГ с этим не может смириться.
Нельзя его упрекать в лицемерии, он жил среди него всю жизнь. И оно помогало ему выжить и пробиться в жизни. Вкупе со способностью мало-мальски мыслить, лицемерие становится страшной штукой. ГГ ненавидит не только своих родственников, но и их отражение в себе в виде привычки не чистить зубы и жевать паан. Удивляет его стремление избавиться от вредных привычек. Конечно, он не Раскольников с его «право имею», но ощущение лучшей доли не покидает ГГ. Однако понимание того, что от «добра добра не ищут», становится лейтмотивом всех его поступков. Тут уж не до христианского смирения, которое в Индии приведет к насмешкам в лучшем случае и к смерти в худшем.
На фоне всего этого смешно до жути выглядит борьба Балрама за место первого слуги, когда вера его оппонента не соответствует занимаемой должности. Короче, вера в этом случае летит в задницу. И ГГ этим легко пользуется. Да не спешите вы его осуждать. Тут принцип либо вы, либо вас. В ГГ даже просыпаются зачатки совести, но воспитание в соответствующей среде губят их на корню. Вот тебе и влияние среды. Понимаете, это нормальное чувство человека, когда он хочет для себя чего-то лучшего. Либо ты добиваешься этого, либо добивают тебя. ГГ сделал выбор, он не жалеет о нем. И сообщает об этом далеко не с цинизмом, а с горькой иронией. «Вы это и сами знаете» – вот что подразумевает весь тон письма. Но сделать ничего не можете.
Вы помните, в библии есть такой момент, что сыновья должны расплачиваться за грехи своих родителей вплоть до 4 поколения? Я не буду тут говорить о жестокости библейского бога и абсурдности такого поступка, хочется только заметить, что в Индии это правило получило весьма широкое распространение (считайте, повсеместное). За проступок слуги его родственникам долго не придется здравствовать. Согласитесь, отличный механизм держать слугу в узде. Сразу параллель с библией напрашивается… Так вот, Белый Тигр решается порвать порочный круг. Нужны жертвы для свободы. Сам же ГГ ничем не отличается от своих хозяев. Наоборот, тут вступает в силу принцип «слуга, ставший хозяином, превращается в более жестокого хозяина».
В заключении хотелось бы добавить, что книга не открывает что-то нового. Не для этого она написана. Показать, что на самом деле происходит в Индии на фоне всех этих слащавых «Миллионеров из трущоб», герой которого антипод Балрама. Почему-то книге Аравинда Адиге я верю больше.

Мне понятно, за что Букер.
А это о многом говорит, когда понятно, за что дают награду. Значит, заслужил. И это здорово, учитывая то, что в последнее время премии раздают как-то.... странно.
Все знают, какая в Индии беда. Какой колоссальный разрыв между между бедными и богатыми. Между слугами и хозяевами. Как трудно вырваться из своей касты, несмотря на "как бы демократию". А выборы? Выборы напоминают наши, российские, когда просто покупают голоса и бедняков, а потом ЕДИНОГЛАСНО побеждают те, у кого денег больше. Сунешься в избирательный участок - побьют, ой, то есть убьют. А воры? Все как у нас. Все покупается и все продается. Мы с Индией страны-побратимы. Разве что у нас канализация и водопровод есть. Не везде, конечно, но все же у нас с этим получше. И все равно - у богатых айпады и тойоты, у бедных нет даже отхожего места.
В такой стране родился Балрам, он же Белый Тигр. С самого детства он был не такой, как все, хотел учиться, был сообразительным и умел наблюдать, не то, что члены его многочисленного семейства. Он всегда хотел лучшего, большего. Он был АМБИЦИОЗЕН. А это непозволительное слово для мальчика из касты кондитеров, который работает слугой-шофером у своих хозяев, который вынужден сносить их "хозяйское" к нему отношение, растирать им ноги, а потом сидеть за них тюрьме за то, что хозяйка сбила ребенка на машине (семья бы гордилась!). Послушание и раболепие в крови, передается из поколения в поколение.
Но наверно у Балрама произошел какой-то генетический сбой и он захотел вырваться из этого болота бедности, он тоже захотел вкусно есть, носить красивую одежду, жить в помещении без ящериц и тараканов. Так как же этого добиться бедняку? Как подняться? Только одним способом - пожертвовать своей семьей, своей чистой совестью, убить своего хозяина и забрать его деньги, которые по праву принадлежат ему. Все. По-другому никак. Такая страна. Все как у нас - ограбь, убей, вознесись.
Книга с юмором, но то, что в ней описано (весьма легким надо сказать языком, минимум политики, максимум бытовых реалий), пробирает до костей, до костного мозга.

Я не могу сказать определенное мнение об этой книге, потому что тема домашней тирании, очень жестока и финал книги абсолютно повисает в воздухе ....

Нигерия, богатая семья, отец борец за справедливость, человек который помогает всем, чем может, окружающим и фанатичный христианин - творит в собственном доме тиранию, жестокость и домашнее насилие. Жена и двое детей подростков живут в таком мире, где муж и отец - это главный судья и Бог. Страх и боязнь превращает их жизнь в тихую, беззвучную привычную обстановку, дети росли и ничего другого не видели никогда. Дни расписаны подробно, по расписанию, по часам, каждый должен заниматься и не дай Бог в школе быть не на первом месте по успеваемости, розги, кипяток - дети всё это знают, что такое ! Для родственников, соседей, прихожан в церкви их отец -святой человек, но для самых близких и родных чудовище! Если для него собственный отец никто- бедный старик умирает от голода и болезни, а внуки зайти к нему могут только на 15 минут, не больше, потому что дед не настолько фанатичен к христианству!

И вот однажды на каникулах детям удается уехать в гости к тёте и кузенам - в небогатую деревеньку. Жизнь в  корне отличается от их привычного образа, Камбили и Джаджа впервые познают, что такое дружба, внимание, забота, любовь, свобода мысли и возможность высказать, то что хочешь сказать.

Автор рассказывает нам историю, так, как её видит сама девушка Камбили, поэтому интересно наблюдать, как меняется эта девочка на глазах, как ей и её брату тяжело, но в тоже время они понимают, что живут в таком ужасном быту, но существует другая жизнь- лучше, интереснее и надежней. Камбили влюбляется, Джаджа ощущает в себе силу, ему уже 17 лет, и он пытается дать отпор своему отцу тирану.

Но вот финал такой неопределенный ( да, вроде бы освободились от домашнего насилия, но какой ценой ? и что дальше ?.... Автор не ставит точку, а просто со всеми мыслями в голове отпускает .....

Книгу советую, история интересная, но думаю не всем придется по вкусу )

Иногда книги приходят в нашу жизнь когда мы их не ждем. Данная книга даже не была в планах на прочтение. Тем не менее прочитать ее мне пришлось. Если сравнить жизнь бедных индийских семей показанных в телепередачах и жизнь, описанная в книге, то разницы я не увидела ни какой. Дети учатся в школе много лет, но ни чего не знают. Всё предоставляемое государством для школы (форма, продукты) проходит мимо детей. Учитель, прибрав все себе, продает в соседних деревнях. Якобы возмещая свой неоплачиваемый труд. Это возмутило меня больше всего. Бедны дети и так во всем ущемлены, еще и последний кусок у них забирают. Я наверно никогда не пойму таких людей. В противовес учителю показывается главный герой, который тоже взял не свое, но к нему мое отношение совершенно другое. С одной стороны, я его не могу осудить за содеянное, но и оправдать, тоже не получается.
Бедный юноша Балрам отличался в школе своим умом. Он умел читать, писать, знал политических деятелей. В школе была проверка и узнав его способности, проверяющий назвал его Белым тигром.

Какой зверь рождается в джунглях один на целое поколение?
Я подумал.
— Белый тигр.
— В этих джунглях ты просто белый тигр. Я напишу в Патну и попрошу назначить тебе стипендию — тебе надо учиться в настоящей школе, подальше отсюда. Только там ты получишь настоящую школьную форму и настоящее образование.

Этому не было суждено сбыться. Балрам, чтобы прокормить семью отправляется работать. Я позавидовала его упертости и стойкости, когда он из-за дня в день стучал в двери богатых домов и просился на работу шофером. Каждый раз он получал отказ, но ни когда не задумывался отступить. Его упертости была вознаграждена, он получил работу шофера. Все шло хорошо. Он больше чем на 100% отдавался работе и своим господам. Пока в его жизни не произошел переворот. В нетрезвом состоянии его хозяйка сбивает ребенка насмерть. Не спрашивая Балрама, хозяева решают все за него- Балрам должен сесть, взяв всю вину на себя. Здесь тоже моему возмущению не было придела. Насколько ничтожна жизнь простого слуги, его за человека то не считают. Вот поэтому все, что произошло дальше, в моих глазах, оправдывает Байрама. Уточню, как я и говорила, полностью вину с него я не снимаю.

Первое. Человека держит в клетке не что иное, как честь и гордость нашего народа, драгоценный сосуд любви и самопожертвования, коему наверняка отведено достойное место в хвалебной оде, которую вам вручил наш премьер. То есть индийская семья.
Второе. Вырваться на свободу может тот, кто готов отдать свою семью на растерзание. Его близких хозяева будут жестоко преследовать, избивать до смерти, жечь заживо. Разве нормальный человек способен на такое? Только мерзкий выродок.
Какой-нибудь Белый Тигр. Послушайте, сэр, как пробиваются наверх из низов.

Книга читается легко и быстро. Заставляет задуматься о многом. Когда еще думала, читать ее или нет, стала наталкиваться на то, что ее часто советуют в мобах. Интерес к книге у меня сразу вырос. Я не испытала от нее восторга, но рада что познакомилась с данным произведением.

И в этой книге показана удивительная трансформация главного персонажа, который стремился выбраться из Мрака, и окунуться в Свет. Увы, но часто имея благие цели, можно войти в азарат, в погоне за своим счастьем, и потерять нормальные человеческие ориентиры, что и происходит в этом произведении.

В начале книги, мы видим смекалистого паренька, из бедной индийской деревни, который вынужден выживать не только в своей касте, в своем срезе социума, но и среди своих многочисленных родственников. У него перед глазами не очень удачливая судьба его родителей - мать умерла от болезни, как и отец, который приобрел туберкулез от скудного питания и тяжелой работы рикшей. С младых лет, наш герой, которого изначально звали просто - Муни (т.е мальчик), сталкивается с несправедливостью. В семье за него решают - будет ли он учится или пойдет отрабатывать приданное для одной из своих теток, он терпит лишения и побои, ничего не получая взамен, кроме горького опыта.

Постепенно, Муни меняется, особо верить в себя он начинает, когда школьный инспектор выделяет его одного из всего класса, как единственного ученика, который умеет читать, писать и считать, и называет его Белым Тигром, т.е животным, которое редкое в джунглях и рождается раз в сто лет. С этого момента, белый тигр становится прям тотемом данного персонажа.

Вскоре, он отправляется в большой город, на заработки, и ему даже удается устроиться на доходную должность - шофером, к одному коррумпированному предпринимателю. Но именно тогда он понимает, что белый тигр или совершить нечто, что никто бы не посмел сделать, либо довольно быстро вымрет, как существо не приспособленное к грязной жизни, в человеческих джунглях.

Муни приходится полностью изменится, чтобы осуществить свою мечту, но вот какова цена за нее? Автор оставляет за читателем право сделать свой морально-этический вывод, прочтя о поступке и решении главного героя.

В целом, стоит отметить легкий слог автора, хороший юмор, пусть временами и черный, и конечно же, этот прекрасный индийский колорит! Обязательно прочтите данную книгу о том, как человека меняют деньги и стоит ли меняться?!

Герои бывают разные. Для каждого свои, так сказать. Но есть такие герои, что становятся символом борьбы целого столетия. Поколения людей еще много лет спустя будут помнить из оценивать их как начало чего-то большого. Как зарождение мелких очагов большой победы.
Если опустить все розовые сопли и красивые слова, то в сухом остатке видим напуганных, истощенных обычных солдат, которые через ненависть находят в себе силы двигаться дальше и побеждать. Возможно даже не врага, а свой собственный страх.
Разрывающие противоречия мешают думать, а инстинкт самосохранения тянет назад. Так наверное происходит со всеми героями, ведь они такие же люди как и все.
А сколько из них погибло? Да и статистика не может передать эмоции и чувства. Не может показать потери людей в борьбе за родину, за свою землю. И в такой борьбе объединяются все против всеобщего зла.
Как мы это видим сейчас? До этой книги я даже не задумывалась о мелких деревушках и местечках там далеко, как у них там все было в годы войны. Большие битвы на территории союза - это да, все подробности изучены. А эти были как-то не в счет. А они оказывается тоже были.
Люди могут конечно пережить все, особенно пережить в рамках истории как бы толпой, когда не видно смерти каждого конкретного солдата, разрушения чей-то конкретной судьбы. И такие книги возвращают нас в те дни и часы, чтобы современники мыслили не статистиками и цифрами, а чувствами и эмоциями.

Я практически не читаю аннотации к книгам , а тут какой-то  черт дёрнул меня это сделать .

Аннотация совершенно не соответствует изложенному тексту , абсолютно. В книге абсолютно другая ситуация описана .

Что мы имеем  собственно говоря под таким необычным названием ?

Обычная история двух детей которые под влиянием некоторых событий на время переезжают жить к менее богатой тети и её детям. События развиваются примерно в наше время в Нигерии где вечно идут гражданские войны.

Я если честно ждала от книги  некой экспрессии , натиска  , горячности , а получила какое-то  среднее текущее повествование  которое порой было немного скучно читать

В аннотации заявлено , что нас мол   ожидает некое насилие над личностью ...Хм.. честно говоря я что-то такого там не увидела . Деспотичность главного героя да есть , но не насилие .

Просто богатые подростки временно увидели другую сторону жизни и захотели такого же как у их тёти. По итогу - они опускаются на такой же уровень жизни, что вела их тетя  до отъезда ( побега уж будем  честными до конца)  в Америку  и они стали собственно говоря квиты  .

Ничего сверхособенного нет в этой  книге чтобы можно было поплакать , сопереживать героям . Так себе история .

Серия " Роза ветров" у меня автоматически  покупается и я думаю , что обязательно найду ту самую историю . А может быть и не одну .  А данная книга меня разочаровала ...

От прочтения этой книги у меня бурных эмоций и переживаний нет. Чтение прошло ровно.
У самого издания есть ощутимые #недостатки: несмотря на привлекательное оформление текст полон опечаток. И ладно бы одна, две, но их гораздо больше. Это также оказало свое влияние на впечатления от прочитанного.
В романе раскрывается #тема_семейной_тирании, оправдываемой воспитанием любви к Богу. Но только к католическому Богу! Дети в семье воспитываются в строгисти и дисциплине, проживая день за днем по распорядку, составленному отцом.  Они не смотрят ТВ (впрочем это не недостаток, зачем тратить время на зомбоящик, когда есть куча интересных книг?), не слушают музыку, не гуляют со сверстниками. Дети занимаются и молятся по расписанию, а если в конце месяца кто-то из них не займёт первенство по учебе в своем классе, то его ждёт неминуемая расправа: отец со слезами на глазах или отлупит ремнем, или обольет кипятком, или сломает палец. И все это он делает со словами о своей большой любви.
#Наказание не минует и мать детей, у которой побои то и дело прерывают очередную #беременность. Остаётся только удивляться, как эти двое детей вообще появились на свет.
Отец семейства проявляет свою религиозную нетерпимость и к своему родному отцу, сохраняющему приверженность к религии предков, и даже смерть последнего не меняет его взглядов.
Однако в отношении к третьим лицам он проявляет свою исключительную щедрость и готовность помочь, раздавая всем подряд материальные подарки и оказывая иную посильную помощь. Такие вот #двойные_стандарты. В открытую конфронтацию с ним вступает только его родная сестра, которой удаётся на время забрать детей и показать им иные стороны жизни, где можно открыто #смеяться, общаться с язычником дедом и жить не по расписанию.
Но несмотря на тиранию и жестокие наказания, домочадцы испытывают некое подобие любви к главе семейства. Это странно, но вполне объяснимо, если вспомнить Стокгольмский синдром: жертва привязывается к своему мучителю.
Книга, безусловно, глубокая. Тут есть над чем поразмышлять...

"Наши воспоминания на самом деле не являются нашими. Наши поступки тоже. Их сочиняет за нас невидимый автор, а мы только воображаем, что распоряжаемся собственной жизнью".

Эта мысль, которую Митчелл впоследствии, среди многих прочих, доведет до совершенства в своем Облачном атласе (мой отзыв), красной нитью проходит через все повествование его первого романа.

Здесь Митчелл предпринимает смелую попытку передать в нескольких историях образ мира, в котором каждое слово или поступок является одновременно следствием и причиной предшествующих и последующих событий, по отдельности смотрящихся совершенно случайно и хаотично, однако в совокупности образующих цельную картину. Явное указание на буддизм подводит читателя к определенному выводу: все в мире взаимосвязано, и "эффект бабочки" - действительно реальное явление. Возможно ли просчитать последствия своих действий? Или всё есть вечный хоровод вещей, в котором мы - лишь пассивные участники?

Неважно где - в Токио, в Лондоне или на просторах Монголии - везде может случиться то единственное событие, которое навсегда изменит жизни людей в Санкт-Петербурге, Гонконге, да и на всей Земле. Вертится карусель, люди во что-то верят - в Бога, в науку, в коммунизм, в любовь, в искусство, - говорят, действуют, молчат, рождаются и умирают, и тем самым дают жизнь нашему миру.

Этот роман достоин экранизации не меньше, чем "Облачный атлас". А Дэвид Митчелл - гениален.

Если вы подумаете, что это детектив, то ошибетесь. Это несколько залихватское название – всего лишь период от убийства Индиры Ганди до убийства Раджива Ганди. И жизнь Индии в это время.

Еще первая книга автора оставила в душе странное ощущение – смесь жалости и отторжения к стране с богатейшей историей, обладающей огромным природным потенциалом и не умеющей распорядиться этим богатством. Нищета, грязь, коррупция, воровство, преступность, разруха, перенаселенность, и все это вместе – Индия.

Здесь нет единого сюжета, здесь отдельные зарисовки из жизни самых разных слоев населения. И после каждой из них внутренне ужасаешься, потому что … ну потому что невыносимо. Маленький город Киттур, реальный или вымышленный. И в нем самые разные люди, не мусор, а люди со своими чувствами и мыслями. Маленький «муслим», гордящийся своим мусульманством, но не готовый поступиться честью даже ради религии. Бедный фабрикант, пытающийся бороться с коррупцией, прекрасно понимая, что все это бесполезно. Незаконный книготорговец, продающий запретного Рушди несмотря на угрозы конкурентов. А знаменитая кастовость? Как быть, если ты богат и благополучен, но мама – хойка, из неприкасаемых? И пусть папа сто раз брамин, и тебя ждет роскошная машина, но ты – хойка. Всегда. И после твоего ухода будут протирать тряпкой все, к чему ты прикасался…

И если вдруг тебе повезет и ты устроишься сытно и удобно – все это не надолго. Случай прихотлив, он может вознести тебя к вершине и сбросить вниз.

Автор словно крутит общество так и сяк, не скрывая проблем, не идеализируя людей. Есть честные, но лживых больше, потому что иначе в этом мире не выжить. И ни один человек, кроме самой высокой верхушки не защищен от того, что его небольшое благополучие рухнет. А потому лучше закрыть глаза, заткнуть уши и помалкивать. Тогда может быть выживешь…

И никакая смерть никакого правителя ничего не меняет. Для жителей Киттура уж точно никакой разницы – Индира Ганди, Раджив Ганди, Соня Ганди…

Иллюзий по поводу Индии я никогда не питала. Пара прочитанных книг индийских авторов и про Индию тоже оптимизма не добавляла. Джими-Джими, ача-ача, Зита-Гита…

Это роман о современной Индии, Индии без прикрас, без политкорректного обхождения проблем, без стыдливого их умалчивания. Индия со своей ужасающей нищетой, с просто неприличной коррупцией, с грязью и болезнями, со страшным перенаселением… Казалось бы, родившись в Индии, остается только смириться и вместе с миллионами сограждан существовать.

Почему-то особенно сильно поразило то, насколько сильно пренебрежение в среде высших по отношению к низшим. Разговаривают о здесь присутствующих слугах, этого присутствия не замечая. Это не показная спесь, это привычное существование, мы же не будем уважать зубную щетку или сковородку. И слуги, они же рабы двадцать первого века принимают это отношение как должное – не нам менять то, как жили отцы и деды и прадеды. Так воспитывается общество, так закладывается мина замедленного действия. Она рванет, возможно не сейчас и не через год и не через пять, но рванет и тогда я очень не завидую власть имущим. Или не рванет и так и будет гнить

Один такой маленький взрыв уже произошел. У нашего героя есть характер. Он как та лягушка, которая предпочла суетиться и сбивать молоко в масло, чем мирно тонуть. Да, путь наверх был отнюдь не праведный. Больше того, для достижения цели пришлось переступить через законы человеческие. Наверное, я должна осудить его. Не только за убийство хозяина, но и за то, что этим поступком он почти наверняка подписал приговор всем своим родственникам. В этой стране обычаи кровной мести работают куда сильнее, чем мы привыкли считать. Но видимо, мы с высот нашего сравнительно цивилизованного общества просто не можем применять к событиям современной Индии мерки нашей морали. Это как прийти в каменный век и упрекать хозяина пещеры за неэкологическое истребление мамонтов. Потому что в этом мире, где все продается, крадется и снова продается человеческая жизнь не стоит ничего. И никакие родственные чувства не мешают герою. Чувства к кому? К многочисленным детишкам, которых непрерывно рожают его сестры и невестки, рожают так быстро и так много, что он не успевает узнать их имена и запомнить их лица. К озлобленным бабкам и теткам, которые видят в нем единственного добытчика, к брату-неудачнику, так и не сумевшему приподняться ни на шаг.

Наверное, и общество должно осудить его. Но как можно жить по законам общество, если эти законы разделяются так же, как и касты. Если белой леди, пукка-саиб, сходит с рук случайное убийство и более того, в обязательном порядке ответственность за него должен брать преданный слуга. Это не обсуждается, это точно так же впитывается в кровь и тех и других.

Но герою глубоко наплевать и на мое возможное осуждение и на осуждение общества. Он лезет вверх и пока его не поймали – он будет цепляться за лестницу, ведущую в мир хозяев жизни. И эту лестницу вы может вырвать из его рук только через его труп, да и то вряд ли.

Роман несомненно стоит того, чтобы его прочитать. Он надолго застревает в сознании, заставляет возвращаться в яркий густо-насыщенный и отвратительно-страшный мир современной некиношной Индии. Джими-Джими, дружок, ача-ача..

Внимание, спойлеры!
"Белые зубы" из тех книг, мнение о которых складывается по прошествии после прочтения некоторого времени, когда все изложенное автором встает в голове на свои места, и лишь тогда можно выразить свое истинное впечатление от прочитанного.
Книга мне не понравилась, и более того, я все больше склоняюсь к "не понравилась очень". О чем она? Во всех наперебой хвалебных рецензиях говорится, что о проблемах этнических эмигрантов. А в чем проблема-то, собственно? В том, что какой-то Самад Икбал не может ни черта в жизни добиться и по сему очень скучает по своей родной культуре? Ну да, может, на первый взгляд и так. К сожалению, он остался без руки и строить жизнь ему было очень тяжело, но, простите, каждому достаются какие-то испытания, кому-то больше, кому-то меньше, и приходится бороться. Есть ли смысл кого-то винить? Винить всегда легче, чем действовать. Хочешь на родину - уезжай. Простите, его в Англии никто не держит и попал он туда по своей воле. Нет денег - зарабатывай, собирай и скатертью дорога. Но вернись он на родину, что бы изменилось? Да ничего! Он бы и там сидел и жаловался, обвиняя все и всех вокруг, но только не себя. Такие люди машут кулаками и после драки, и до нее, но только не во время, и не понимают, что жизнь им ничего не должна и каждый получает то, что заработал. Хочешь лучшей участи - ищи варианты. Самад Икбал не смог ничего добиться, но зато чуть ли не ежечасно кичится подвигом своего прадеда (и подвигом ли?), т.к. самому похвастаться нечем. И даже в крайнем случае, если не можешь изменить ситуацию - измени отношение к ней. У него была прекрасная семья и альтернатива сделать их счастливыми вместо того, чтобы, разрушая свою жизнь, разрушать и их. Ну как, скажите мне, можно разделить близнецов? Да еще и в таком возрасте!Это же садизм!!! Ну как можно изменять жене, да еще и пытаясь прикрываться Кораном? Читать эту часть книги мне было противно. И как можно так не любить своих детей?.. Это печально.
Хотя есть в книге и хорошие моменты. Очень тонкий и милый юмор, от которого не хочется хохотать, но который вызывает улыбку. И конечно, очень мудрые, и как всегда лежащие на поверхности, истины. И еще дети, о которых я писала вот здесь и повторяться не буду. Конечно, очень хорошо прописаны персонажи, иначе книга бы не вызывала бурю эмоций, хотя острого сюжета по сути нет. Просто повествование и все.
А еще мне очень не понравилась концовка. Бедняжка Айри, не понятно, от кого из братьев забеременевшая, потом вдруг появившийся снова доктор с кровавыми слезами - все это похоже на какой-то пиар-ход, созданный для того, чтобы сыграть на чувствах читателя. Я такие вещи оочень не люблю.
Ну и пару слов про белые зубы. Мне кажется, что это не совсем удачная аллегория. Да, красивую улыбку хотят все, но зачастую она зависит не от частоты чистки зубов, а от качества, например, зубной пасты. И порой люди, ведущие благочестивый образ жизни, не могут позволить себе белоснежную и ровную улыбку.
На мой взгляд, книга скорее обличает псевдомусульман и прочих подобных, нежели раскрывает проблемы этнических эмигрантов.
Самад Икбал стал для меня одним из самых отрицательных персонажей. Человек должен быть в первую очередь честен перед собой, а после уже перед обществом. Только так можно сохранить в себе все самое дорогое и подарить это другим.
Любите друг друга...

К чтению этой книги я шла довольно долго (где-то около года) Не знаю, что меня всякий раз останавливало... возможно, излишняя религиозность, на которой, в общем-то и строится весь сюжет, а это я не особо люблю. Но, я не пожалела, что прочла (точнее, прослушала) книгу, а вот негативных эмоций собрала вагон и маленькую тележку.

Поначалу, книга мне показалась даже немного скучноватой. Нашему вниманию автор представляет будни с виду вполне благополучного семейства: уважаемый нигерийский филантроп и промышленник Юджин, его кроткая жена и очень благовоспитанные дети - сын Джаджа и дочь Камбили (которая и рассказывает нам эту душещипательную историю). Но никто даже не догадывается, что роскошный дом - это ледяная тюрьма, где царит насилие, а страх называют любовью. Здесь всё находится под неусыпным контролем главы семейства, и все домочадцы должны следовать чёткому расписанию.

Юджин - самое настоящее чудовище. Этот тиран прикрывается неуёмной верой в Господа нашего и благими намерениями, заставляя домочадцев безоговорочно соблюдать все его указания и терпеть издевательства, ведь это всё "во благо". Помнится, я возмущалась поступками Джемса Броуди, который унижал жену и выгнал из дома беременную дочь. Так вот, Броуди просто душка по сравнению с Юджином, "идеальным" отцом семейства, филантропом и глубоко-верующим прихожанином. Дослушав до того места, где "добродетельный" папаша поливал крутым кипятком ноги собственной дочери, у меня просто "крышу" снесло от возмущения. Как можно так издеваться над своими детьми, теша своё религиозно-фанатическое эго!? Но, я даже не подозревала, что это ещё не предел. Оказалось, чем дальше в лес, тем больше дров... Позже случилось такое, от чего меня просто заклинило. Я минут пять дышала, как разъярённый бык перед красной тряпкой, а потом выдала такую тираду на русском матерном, что даже сама удивилась своему красноречию. Была б моя воля, придушила бы этого "святошу" голыми руками. Знаете, на месте Камбили я предпочла бы стать сиротой, чем жить с таким папочкой. А мать семейства - типичная терпила. Я просто негодовала от того, как она покорно принимала побои и все наказания детей их фанатичным отцом. В душЕ не понимаю таких безвольных амёб. Единственный из этого семейства, кто вызвал уважение - это семнадцатилетний Джаджа, который отважился противостоять отцу-тирану и как мог встал на защиту матери и сестры. Радует только то, что у детей есть тётка - сестра отца (благо, она не такая шизонутая, как её братец) Она забрала детей на каникулы, и это стало для них глотком свежего воздуха. Дети узнали, что даже вера в Бога и любовь может проявляться совсем по-другому)

А отношение Юджина к своему отцу? Этот "святоша" попросту отрёкся от своего старого и больного отца, так как тот не хотел обращаться в католичество и приносил подношения своим языческим богам. Он даже детям разрешал общаться с дедом лишь 15 минут и строго-настрого запрещал принимать пищу в его доме. Чем угощения деда могли навредить внукам? Не ядом же он их угощал, в конце-то концов.

Как итог, хочется отметить, что автор пишет нестандартно и колоритно. В процессе чтения (прослушивания) ты проживёшь всю эту историю вместе с героями, сочувствуя одним, возмущаясь поступками других, испытывая гордость за третьих, испытывая чувство благодарности четвёртым)) Книга оказалась для меня, своего рода, эмоциональными качелями. Кому-то она может показаться скучной, кому-то жестокой, но одно могу сказать наверняка - равнодушным книга точно не оставит никого.

У меня всё) Благодарю за внимание)

Есть книги, странные по-хорошему. В них проваливаешься, и даже если реальность начинает подрагивать и сминаться, это не раздражает. Есть книги, странные по-плохому. Когда происходит что-то, совсем уже противоречащее здравому смыслу. Либо нудное и непонятное.
Эта книга-очень странная. И оказалась совсем не увлекательной. Детектив? Серьёзно? Совершено убийство, и полицейские пытаются выжать признание из основной подозреваемой, а она морочит им мозги. Это вся детективная фабула в двух предложениях. А основа-просто история жизни женщины-какая-то странная, запутанная и даже пугающая. Причём ничего захватывающего для себя я не вычитала. Интригующие куски забиваются то бытовыми, то настолько неправдоподобными, что начинаешь подозревать. Героиня - на 100 % ненадежный рассказчик. НО! Абсолютно непонятно, выдумала ли она все, приукрасила ли что-то и что? Автор оставляет только вопросы-и не даёт ответов. Хвала богам, я не дочиталась до очередных "Рыб", хотя закрадывались подозрения. Героиня-из той породы странных людей, которых обыватели инстинктивно боятся. С тяжёлым взглядом, в своих мыслях. С большими творческим потенциалом, который, не реализуясь в мирное русло, приводит к большим разрушениям. Основная тема предательства меня задевает, и я бы сопереживала и прониклась. Если бы понимала, к чему это все и что из этого нагромождения мыслей является правдой.
Книга могла бы мне понравиться как крик преданной души. Но-очень подвела техническая часть. Я не люблю книги, которые с ходу могла бы сделать лучше и увлекательнее. Почему героиня говорит о себе то в первом, то в третьем лице? Если она поехала-так объясни это мне, дожми. Это так легко можно оправдать в рамках книги-а получается чеховское ружье, оставшееся висеть. Словно я черновик читаю-вот прям недожато. А стиль! Что-то в современных книгах стиль меня просто добивает. Повествование ведётся просто, бытовыми языком, и тут с пустого места вдруг проскальзывают странные обороты и книжные словечки. Зачем? Показать, что она такой странный гик-фрик? Что-то они работают как бревно в глаз.
Обложка-бомбическая. Та, которая с Фудзи. Что-то акварельные виды Фудзи прямо греют мою душу. Жаль, что на этом все заканчивается. Может быть, кого-то расстрогает история разбитого сердца странной одиночки. Но от себя рекомендовать не буду. Я словно наблюдала за блюющим человеком-вроде он в этом и не виноват, а все равно противно.

Прекрасная книга...! Просто превосходная...!

Сколько искренности, открытости и иронии... Вся подноготная страны третьего мира со всеми ее прелестями откровенно и остроумно. Свет и мрак. Богатство и бедность. Рабский менталитет и петушиная клетка. И даже в такой стране, в этих грязных и засасывающих трущобах, изредка да появляется человек, готовый сбросить с себя все оковы и вырваться на свободу, ступая на скользкий путь... Один предприниматель повествует нам о своей трудном пути наверх сквозь тернии и муки выбора. Рассказывает о продажности этого мира, о лжи и безнадежности, о жизни самых низов и верхушки... Много о чем. Да делает это так живо и лихо, что аж до мурашек порой от жестокости людей и окружающего мира... Очень спорная, яркая и колоритная книга. И при этом не оторваться... Я попала в ее плен моментально с первых строк и погрузилась в сумрак жизни в Индии, попав на самое ее дно в пучину низменных пороков и страстей.

Букеровская премия, как обычно, не подвела. И мне, не особому любителю культуры Индии, читать была безумно интересно и увлекательно. Спасибо автору за такой стиль и подачу информации. Просто восторг!

Пока читаешь о дальних странах - восхищаешься фантазией автора. Перемещаешься вместе с ним из Японии в Гонконг, потом в Китай, Монголию... веришь во все эти невероятные истории про бесплотных духов, переселяющихся то в человека, то в космический спутник. Но вот всё ближе и ближе он подбирается к русским границам, всё чаще и чаще в тексте попадаются намеки о том, какие же мы кровожадные жестокие дикари... и вот, пожалуйста, мы оказываемся в Санкт-Петербурге! И вот того, что из моего любимого города Митчелл сделал какой-то жуткий балаган, мрачно-кровавую пародию, я ему не могу простить. Сразу думаешь, что и остальные истории он состряпал так же, сплошь из нелепых стереотипов и фальшивых слухов.
А потом всё заканчивается потрясающим "Ночным поездом", после которого я сама уже не знаю, что я думаю об этой книге!

В книге рассказывается о двух семьях в Нигерии. Первая - семья богатого владельца заводов и фабрик и по совместительству религиозного фанатика. Он растит своих детей - 16-летнего Джаджа и 15-летнюю Камбили - в ужасающей строгости. Окружённые роскошью и всеми возможными удобствами, дети живут по строгому расписанию, проводят большую часть времени в молитвах, регулярно посещают церковь. Их отца, Юджина, в Энугу почитают как самого доброго и щедрого человека. Он жертвует огромные деньги на благотворительность, помогает нищим, при этом всегда скромный и смиренный. Вот только он ни за что не станет разговаривать со своим престарелым и больным отцом, потому что тот - язычник. И все, что может сделать для него Юджин - это помолиться о спасении его души.

А в своём собственном доме он избивает жену и наказывает детей, поливая им ноги кипятком. Камбили знает, что за то, что она стала всего лишь второй ученицей в классе, ей грозит жестокая трепка. Но не сомневайтесь: все это делается, конечно же, во благо детей, дабы спасти их души от геенны огненной.

Забитые, живущие в страхе Джаджа и Камбили однажды узнают совсем другую жизнь, приехав в гости к своей тётушке Ифеоме. Она недавно овдовела и сама растит троих детей. Они тоже религиозны, ежедневно молятся несколько раз, но при этом дети Ифеомы свободны и раскованны. Они носят обычную одежду, Амака позволяет себе косметику, слушает современную музыку. Да им даже телевизор можно смотреть. Узнав другую сторону жизни, где есть место и для бога, и для смеха, для прогулок и даже любви, Камбили и Джаджа никогда не станут прежними. И изменения в них не заставят себя ждать.

Мне не хватило многого в этой истории. Прежде всего проникновения и раскрытия образов. Отношения отцов и детей, столь отличные друг от друга в разных семьях, домашнее насилие, религия и церковь, любовь, образование, деньги и бедность, проблемы нигерийского общества и их влияние на жизнь обеих семей - этот набор никак не может полноценно раскрыться на 300 страницах, больша́я часть из которых посвящена приготовлению национальной еды (африканский колорит, впрочем, тоже очень интересен).

Образы героев слишком схематичны. Мне хотелось бы видеть больше мотивации их поступков. Почему Юджин был таким? Мы знаем о его жизни только из несколько предложений. Почему он делал то, что делал, чтобы потом горько плакать над изувеченными телами своих родных? Почему мать Камбили и Джаджа была такой бесхребетной? Ладно тебя муж бьёт, это твой выбор - терпеть, но он издевается над твоими детьми. Мне сложно поверить в столь сильный религиозный гнет, что она молча наблюдала за страданиями своих детей.

Мне очень интересен был Джаджа, но мы вообще очень мало знаем о его переживаниях. Дети Ифеомы тоже заслуживают большего внимания. Жаль, когда крутую задумку семейноц эпопеи превращают в довольно куцый роман.

Финал истории показался мне абсолютно бессмысленным. Мне казалось, что автор приведет к чему-то другому, к коренным переменам в семье. Но закончилось все как-то надуманно и странно. Из-за всех этих моментов я очень мало сопереживала даже в самых эмоциональных моментов. Погружения в книгу не случилось.

Про перевод и отсутствие редактуры в этом издании я скажу одним словом: БОЛЬ. Столько опечаток я не видела никогда! Обычно глаз даже и не заметит, что есть опечатка, но здесь бывали на нескольких страницах подряд. Очень некачественная редактура.

А у Адичи я бы лучше рекомендовала "Половину жёлтого солнца". Этот роман мне очень понравился.

There is no passion to be found playing small--in settling for a life that is less than the one you are capable of living.
Nelson Mandela

Зерно этого романа, путеводная нить и главный смысл - страсть. Холодная и словно бы высеченная из камня intemperantia латыни здесь уступает греческому πάθος - пафосом, причем не грубым и выспренным, а живым, наполненным кровью и силой, пронизано все повествование. Что люди в нем, как не клочки венецианского тумана, нагоняющего болезненный катар, гонимые страстью по всему миру?

Анри, один из двух главных героев книги, так, оторванным от цветка лепестком, маковой головкой, склонившейся в покорном восхищении перед повелителем дум всей Европы, Наполеоном, умчался из родной деревни прочь, сперва через всю страну, в Булонь, затем, насквозь через всю Европу - во льды России. Обожание, которое вызывает у всех своих солдат Наполеон, отражается в сердце вчерашнего мальчишки, наивного, светлого, и так и не обагрившего рук кровью, разве что только кровью кур, которых он режет для стола императора. Что его самого, что его друзей, с которыми свела его метущаяся по миру La Grande Armée, связывает воедино в одном преклонении, словно жертвы на древнем алтаре, страсть. Домино, страстно преданный своей судьбе, и встречающий ее с самоотверженностью истинного стоика, проникнутого мистицизмом души, и Патрик, с упоением гедониста поклоняющийся женской красоте, которую он видит на любом расстоянии. В этой маленькой компании шута, провидца и кухаря, несущих в пламени и льду сражений теплоту юмора и надежды, отражается все то, что делает нас людьми в самые суровые дни войны.

Но если Анри подчинён страсти, Вилланель - ее кормчий, тот лодочник, что держит в руках руль и спорит с волнами, формируя свой путь по бурному морю жизни, когда-то отдаваясь их воле, а когда-то сопротивляясь предназначенному ей пути и настаивая на своем выборе. Страсть не столько ее путы и понуждающий кнут, сколько инструмент, стилет, которым она взрезает вены и карманы жертв. Игра, что управляет ею, и в которую она, независимо от того, проигрывает ли она этот кон или выигрывает, продолжает играть.

Страсть приятнее разбирать прядь за прядью. Разделять и снова разделять, как ртуть, которая собирается только в последний момент.

La Bella Donna, что овладела сердцем Вилланели, роковая женщина, отравляющая ее мысли и ночи, словно ядовитый цветок, на самом деле не смотря на ее кажущуюся «акторность», активность – на самом деле, покорна воле Страсти (и да, я сознательно пишу это с большой буквы, словно Силу из Звездных войн) и управляема ею. И единственный, кто равняется с Вилланелью в своей способности спорить с судьбой и подчинять ее своей воле – это повар, ее муж и жестокий насильник, расправляющийся со своей свободолюбивой супругой словно с расшалившейся марионеткой из сундука злого фокусника. Хотя так ли это? Не является ли сам повар покорным инструментом Страсти? О нет, нет, он спорит с Той, он навязывает ей свои решения и сопротивляется ей – и оттого и погибает от ножа Анри, ставшего в своем безвольном растворении абсолютно чистым инструментом – и в свою очередь из-за этого лишившийся разума.

Страсть словно водоворот затягивает всех героев, разбрасывая клочки тумана по новым местам, цепляя их на богато украшенные церкви и шпили дворцов, обрекая гнить в катакомбах внутренних городов и путая за решетки сумасшедшего дома или тюрьмы. Анри, навеки потерявший свою пропитанную материнской любовью французскую деревушку, застревает в плену иссохших в центре заколдованного города, Вилланель, оставив свой дом поселяется сперва напротив своей возлюбленной, а потом бежит и оттуда, но как по часам подводит свою лодку к окну Анри, Наполеон тихо гаснет на Эльбе, Жозефина в Мальмезоне выращивает герань, и только мертвые, мертвые отправляются куда захотят, заглядывая в камеру Анри через вольготно открытое окно в никуда…