Рецензии — стр. 6

Всегда говорила, что очень люблю объёмные романы, ведь можно надолго и глубоко погрузиться в историю героя или целой семьи без страха вскоре с ними расстаться.  Эту книгу мне советовала близкая подруга, которая любит читать также как и я, но мои "руки" не скоро бы добрались до тяжелого романа, если бы я не получила "Рассечение" от неё в дар.

Нередко книги мне нравятся уже после первых нескольких глав, когда я понимаю, что время не истрачено напрасно. В случае с книгой Вергезе мне пришлось "дотянуть" до середины, чтобы влиться и вообще сообразить, что где, как и к чему всё идёт. Описание про двух сиамских близнецов, разделённых при рождении не дало практически ничего по сюжету. А эфиопские "прерии" так далеки от меня, что пришлось интересоваться фотокартинками, чтобы хоть сколько-нибудь чётко представлять происходящее в больнице Миссии. Так что, ждущий да будет вознаграждён. Ближе к финалу я догадалась, что придётся пустить слезу. Скупую мужскую и совсем малюсенькую.

В начале романа главными персонажами выступают совершенно не те, о ком и от чьего лица пойдёт повествование в дальнейшем. Может именно поэтому этот необычный роман называют семейной сагой, но для меня это не совсем так. Много времени я провела с братьями-близнецами, долго считая, что Мэрион - авторитетный близнец (мои мама с тётей также близняшки, и понятие и наличие авторитета действительно существует). Но по мере чтения обнаружилось, что Шива совсем не тот, кем представлялся, и это Мэрион чуть ли не "второстепенный" брат. Не скажу, что меня это не выбило из равновесия. Учитывая то, как родился именно Шива - мне было трудно представить, что он станет не умственно-отсталым, а умственно-продвинутым. Писатель принял верное решение, что вёл роман от лица более обычно-необычного Мэриона. Надоели книги о странных мира сего.

Эта книга отнюдь не для отдыха или чтения ради чтения. Советую подойти с уверенным решением начать и закончить. Роман прекрасно написан, хотя по мне слишком много внимания уделялось сущим мелочам (как Мэрион садится в такси, о чём думает и т.д). А вот медицинская составляющая понравилась до жути, до мурашек. Каждый шаг хирургов и медсестёр описывался довольно тщательно и понятно. В книге изобилуют интереснейшие медицинские случаи того времени.

Как раз об этом. Не могу не забыть про Генет и её "злую" судьбу. Хотя мне произошедшее с ней представляется травматичным выбором после событий детства. Ничто не проходит бесследно. Каждое слово, событие или действие так или иначе влияет на целую цепочку будущих событий. По многим книгам и сериалам знаю про  явление  фараонового обрезания. Это ужасная и несправедливая мера в любой точке планеты, в любом временном промежутке истории человечества. Об этом трудно читать.

По итогу не скажу, что роман произвёл на меня какое-то невероятно сильное впечатление. Он хорош, богат и не скучен. Но для меня произошло слишком много незаурядных событий, чтобы сложить их в голове в одну кучу и заиметь однозначное мнение нравится/не нравится. Довольно нелегко оценивать такой огромный труд просто баллом от одного до десяти. Слишком многие факторы со знаком плюс, и столько же со знаком минус.

Сложно поверить в то, что эта история произошла в наши дни. И тем не менее это так. О том, что сюжет принадлежит нынешнему времени, свидетельствует упоминания в книге таких столпов современности как ноутбуки, электронная почта, мобильная связь, самолеты, солнечные батареи и тому подобное. Без них вполне можно было бы подумать, что события, о которых рассказывает Тара Вестовер, имели место быть лет 100 или даже 200 назад. И от этого становится жутко. Осознание того факта, что есть вещи, которые мы принимаем как данное, на которые мы ропщем и стараемся их избежать. для кого-то могут быть запредельной и недосягаемой мечтой, что кому-то чтобы получить то, что мы имеем чуть ли не по праву рождения, приходится переживать без малого танталовы муки. Я, например, как и многие, лютой ненавистью ненавидела школу, а для Тары, если б ее туда отправили, это было бы счастьем. Я на дух не выносила точные и естественные науки, но что такое делать домашнее задание по алгебре или физике в сравнении с работой на свалке и помощи матери при родах? Вот не зря существует мнение, что все познается в сравнении и чтобы начать ценить то, что мы имеем, неплохо посмотреть как живут те, кто этого лишен. При чем лишен не по собственному выбору и не в следствии собственного бездействия...

Во вступительном слове к книге Тара Вестовер пишет, что эта история не о мормонстве и не о других религиозных убеждениях. Но на мой взгляд это не так. Во всяком случае отчасти. Религия во всем, что произошло с героями этого произведения, имеет фундаментальную роль и отбросить ее не получиться. Потому что религиозные доктрины (возведенные в абсолют и доведенные до крайности и маразма) были основой семьи Вестовер. В их ситуации вначале была вера, потом на эту веру наслоились агрессия, сумасшествие, упрямство и не желание знать ничего другого и принимать ничего другого, что шло бы в разрез с религиозными канонами. Сколько я читаю литературы и сколько наблюдаю за людьми, я не знаю других таких безумцев, как религиозные фанатики. Возможно Тара отводит стрелки от мормонства из каких-то своих собственных морально-этических побуждений, но как по мне, то она лукавит. Мормонство виновато в том, что произошло с ее семьей. Но не только его вина должна быть признана. Психические заболевания отца и Шона, лицемерие и потакание им матери и Одри, неспособность тех членов семьи, кто еще хоть как-то мог критически мыслить, объединиться в борьбе с этим триумфом жестокости и самодурства, абсолютное невмешательство властей там, где им бы следовало вспомнить о своей роли в обществе - все это в совокупности по кирпичику позволило возвести на Оленьем пике сумасшедший дом, где жизнь детей превращали в ад, где дети доживали до зрелого возраста не благодаря чему либо, а вопреки всем усилиям, которые прилагали родители к их истреблению...

Я долго перебила в уме прилагательные, которыми можно было бы охарактеризовать эту историю. И слова, более подходящего, чем "дикость" я не нашла. Это дико, когда мать не знает точно, когда родилась ее дочь и сколько ей лет. Это дико, когда отец протыкает на свалке своего ребенка железным прутом и не видит в этом ничего такого. Это дико, когда родители никак не препятствуют семейному насилию брата по отношению к сестрам, когда мать делает вид, что не слышит, как ее младшую дочь душат и мокают головой в унитаз. Это дико, когда маленькую девочку с младых ногтей убеждают в том, что она шл*ха. Это дико, когда отец абсолютно не признает своей вины в том, что несколько раз чуть не угробил свою семью. Это дико, когда отец не желает поступиться своими принципами ни ради жизни, ни ради здоровья своих детей. Это дико, когда детям ломают психику с рождения, когда им навязывают свое собственное видение мира и того, как нужно прожить свою жизнь. Это дико, когда из абсолютно нормального человека пытаются сделать сумасшедшую, утверждая, что все ее воспоминания ложны, что она врет и клевещет на свою распрекрасную семью...

Будем откровенны, Тара выбралась из этой жути не благодаря своему желанию и собственным усилиям. Она настолько сильно была привязана к кошмару с Оленьего Пика, что еще очень долго пыталась восстановить отношения с семьей, что-то им доказать, в чем-то их переубедить, прийти к миру и согласию. Может быть я слишком резка и бесчеловечна, но я думала, что она порвет с Вестоверами сразу, как только увидит жизнь за пределами горы, как только поймет, что люди могут жить по-другому. Каждый раз, когда она пыталась снова и снова проложить мост к душам и сердцам родных, мне хотелось волком выть, хотелось встряхнуть ее и сказать, что то, что тебе предоставился в жизни такой шанс - это величайшее счастье и ты не имеешь право им не воспользоваться! Ты должна быть благодарна жизни и судьбе за то, что у тебя есть выбор, что к тебе пришло понимание всей ненормальности того, что происходит в твоей семье, а ты снова и снова ищешь к ним подходы! Беги, забудь и наслаждайся жизнью как можно дальше от них! Спасение утопающих - это дело рук самих утопающих, а тех, кто не хочет быть спасенным лучше и не пытаться спасти, иначе они утащат и тебя за собой на дно! Если бы не священник из церкви при университете Бригама Янга, если бы не профессор Керри и профессор Стейнберг, если бы не Дрю и многие другие, Тара бы не смогла освободиться от той власти, которую имел над ней отец. Она как будто была привязана к нему сотнями нитей и, если рвала одни, оставались еще многие другие, которые ее удерживали... Как будто отец был магнитом и Тара не могла ни физически, ни эмоционально преодолеть силу его притяжения... Я надеюсь, что она все таки поставила жирную точку в своих отношениях с семьей. Я надеюсь, что эта книга стала ее способом отпустить прошлое и жить дальше - без деспотизма, без лицемерия, без постоянных обвинений и оскорблений, без физического и эмоционального насилия. Жить по собственному образу, а не по той модели существования, которую избрал для нее отец... Просто жить свободной...

Может быть эта книга и не обладает особым литературным изяществом, может и стиль повествования у нее какой-то угловатый, но ценна она совсем не этим. Она позволяют по-новому посмотреть на многие вещи в жизни, которые до этого казались само собой разумеющейся нормой, а после истории Тары - сокровищем, не каждому доступным. Сам по себе путь от свалки к аудиториям Кембриджа и Оксфорда на мой взгляд фантастически-нереален. Но на примере этой девочки можно очень многое понять об американской системе образования, которая устроена совершенная иначе, нежели наша, и об образовательных грантах как таковых. Там девочка, считающая, что Европа - это страна, а Жан Вальжан - реальный исторический персонаж, и не знающая, как правильно написать "Караваждо", вполне может поступить в университет, получить грант и попасть в лучшие прославленные мировые колледжи, написать и защитить там научную работу. Поистине страна возможностей! :)

"Весь невидимый нам свет" - роман, писавшийся на протяжении десятилетия. Казалось-бы, на выходе, читатели всего мира должны были получить не виданный по своей откровенности роман, наполненный страшными событиями, происходившими в мире с сентября 39-го до мая 45-го. Что-же получилось на самом деле? Сейчас расскажу.

Итак. Мои ожидания. Вообще, все те события, которые подтолкнули меня к приобретению книги.

На livelib мне часто попадалась данная книга во всех модных топах. Оценки были на высоте, да и аннотация внушала. Плюс - всяческие модные наклеечки о занятии призовых мест романом во всевозможных престижных литературных премиях окончательно убедили и запутали меня. Похвально, конечно, то, что была проделана колоссальная пиар-кампания. Все, от оформления обложки, до рецензий на задней части переплета дурманило меня, как потенциального потребителя, и в конечном итоге осуществило злой план и мною был приобретен один из экземпляров.

Первые впечатления.

Читать дальше

Слог. Он, как-бы сказать... необычен. Да, нестандартен весьма. Хотя, в рамках современной прозы встречается все чаще, что меня, по некоторым достаточно весомым причинам огорчает. Раньше книга была книгой, а сейчас, при прочтении того же Дорра, в голове не возникает ощущения, что читаешь какую-то захватывающую историю. Я как будто смотрел слайд шоу из фотографий будущего кинофильма. Но ведь это не правильно. К чему я веду: создается устойчивое впечатления, что современные писатели не пишут книгу, а пишут сценарии в художественной окантовке. Читая такое, невольно начинаешь задумываться "а есть ли будущее у литературы?". Сейчас, правда, не об этом. Приношу извинения за такое лирическое отступление. Вернемся к книге.

История: Тут я вообще не знаю, что и добавить. Повествование крутится во время второй мировой и повествует нам о слепой французской девочке и немецком мальчике, который попал в плохую компанию. Да собственно и все. Не собираюсь цитировать аннотацию, скажу лишь от себя: сюжет мне абсолютно не понравился, он не похож на то, что вынашивают и над чем корпят десятилетия. Всю историю можно, без преувеличений, разместить на пятидесяти страница максимум, и почему книга растянута на, почти, шестьсот страниц - мне по селе не ведомо. Начало вяло вовлекает нас в историю, в жизнь персонажей, в их проблемы и все такое прочее. Тут уже и вторая мировая на пороге, казалось бы, вот оно, вот, сейчас будет потрясающее (слово не уместно, понимаю) описания всех ужасов войны, того страха, о котором я не имею никакого морального права писать, но нет, война здесь просто как антураж к сценкам бытовой жизни глав. героев. Все происходит как-то косвенно по отношению к героям. Ну да, война. Ну да, нацистская оккупация. А нам что? Будем сидеть и читать Жюль Верна, норм. То есть, о чем я. Не чувствуется абсолютно масштаба тех эпохальных событий. Мари-Лора со своими домашними будто находятся в какой-то прозрачной вакуумной сфере. Другое дело - Вернер. С этим персонажем дела обстоят куда более лучше. Сиротский приют. Школа национал-политического воспитания в Шульпфорте (кстати, местами похожа на Хогвартс)


. Далее отправка на фронт с последующими ужасающими событиями на территории России и Украины (СССР). Хотя даже в эпизодах с Вернером у Дорра не хватило либо желания, либо навыков, что-бы хотя-бы в малой процентной доле описать весь ужас войны. Есть кое-какие размышления автора, так часто теперь терзаемые любителями цитат, на которые стоило-бы обратить внимание, но количество их столь мало, что о них забываешь, буквально перелистнув страницу.
Порой кажется, что влияния на сюжет, в большей мере, оказывают второстепенные персонажи, нежели главные. Не буду спойлерить, но второстепенные персоны вызывали у меня больше сожаления и переживания, нежели виновники торжества.

Книга скучна, суха, посредственна - вот мое мнение. Переворачивая последнюю страницу, я истерически засмеялся, мол, "все?". Остается какое-то чувство недосказанности, будто тебя бросили, воспользовались тобой, словно носовым платком и кинули на асфальт лежать и думать о своем несовершенстве. За что?

Я не могу понять людей, которые брызжа слюной доказывают, что это лучшее творение руки человеческой за весь наш творческий путь, но давайте посмотрим правде глаза. Эта книга - популизм в чистом виде, и я не скажу, в чем конкретно он заключается. Я ДАЖЕ НЕ МОГУ С УВЕРЕННОСТЬЮ СКАЗАТЬ, БЫЛА ЛИ В СЮЖЕТЕ ЛЮБОВНАЯ ЛИНИЯ - я ее не увидел, хотя рассказчик, в лице автора, утверждает, "мол да, была любовь, да такая, мать её, страстная", но я этого не заметил.
Дорр, вместо того, что-бы дать нам красочные, запоминающиеся образы, всего-навсего сообщает об случившемся событии скучным предложением. Можно привести сколько угодно примеров из текста, но я не буду, и так много времени ушло на чтение.

Долго думал я, сколько поставить, 4 или 5. Поставил 5, (из 10-ти) потому-что книга, к сожалению, никакая.
Она не вызывала раздражение, скорее чувство недоумения. Кошмар, это даже хуже, чем плохая книга. Плохая хотя-бы оставляет после себя дрянной осадок, а "Весь невидимый нам свет" - нет!!! Она ничего не оставляет в память о себе. Проходит незаметно, не задев, лично у меня, ни одной струнки души. Блин, я даже не знаю с чем это сравнить. Таких эмоций, а вернее их отсутствие, не вызывало ни одно художественное произведение. Очень жаль, если такие романы как "Весь невидимый нам свет" станут типичный явлением в будущем и будут занимать первые места на литературных премиях.

Никому не советую к прочтению. Это недоразумение - всего лишь рекламная уловка.

5/10

Друзья, кто читал, объясните мне, куда делось море огня? А-то я что-то не понял.

Я довольно давно уже ушел с "книжного ютьюба". Думаю, не все даже уверенные пользователи интернета знают, что это за место и я не хочу подробно вдаваться в разъяснения, и каким-либо образом это обсуждать. Это просто молодые люди, которые снимают себя на камеру, на которую они рассказывают свои впечатления от прочитанных книжек.
И вот когда я очень короткое время назад на досуге занимался нечто подобным, я ругал в последнем видео книгу "Книжный вор". Я говорил, что книга плоха своей лживостью. Она дает неверную оценку того военного времени, потому что не описывает события самой войны. Но с более мирной стороны навязывает свою точку зрения автора, что совершенно никоем образом не соответствует действительности того времени. Но благодаря хорошей рекламе и того мира, несмотря вначале на гротескную смерть, создает в голове начинающего читателя фальшивый образ - то, на что и направлена книга.
Но это не самая страшная книга. Самая страшная книга - это новый американский роман "Весь невидимый нам свет". Эта книга, на мой взгляд, просто-напросто антироссийская. В которой события того времени описаны таким образом, что русские люди ( существование Советского союза автор видимо намеренно отвергает, ну либо так как он родился в 70 е и он просто не в курсе) главные агрессоры и гораздо более опасные люди, чем немцы, которые за всю книгу убили только одну женщину с ребенком и испытывали за этот проступок просто небывалые и незнакомые ранее муки совести и стыда. В то время как то, что делают русские не выдерживает, мягко говоря, никакой критики.

И вот именно эту книгу и расхваляют все блоггеры. И именно эта книга стоит на всех первых витринах в книжных магазинах. И именно на этой книге воспитывается современная молодежь, и именно по этим причинам эта книга получает Пулитцеровскую премию, несмотря на отвратительный язык и полное отсутствие каких-либо других достоинств у автора.
Но не все гладко. И сейчас в сети можно найти много гневных рецензий людей на эту книгу. Например, молодых людей, которые руководствуясь историями своих дедушек и бабушек ( в отличие от автора бывавших на войне), читающих произведения Бондарева и Бориса Васильева. Именно эти люди и реагирует достаточно порой агрессивно на тех самых блогеров, которые всячески пытаются навязать молодежи в интернете и им тоже эти книги. Это никакой ни в коем случае не снобизм, а просто констатация фактов.

И параллельно с этим сегодня очень часто мы можем столкнуться с обсуждением вопроса : нужен ли сейчас патриотизм в России?

На этот вопрос очень просто ответить. Достаточно в качестве аргумента привести этот пример. Поколение русских людей, воспитанных на "Книжном воре" и "Весь видимый нам свет" это совсем другое поколение нежели люди воспитанные на Бондареве и Васильеве. И их психологически и на чисто ( ну, в данном случае грязном) воспитательном уровне мало, что связывает с Россией. У них другое воспитание. Безродное. Какой тут может быть патриотизм, если они с легкостью готовы сменить среду обитания и заменить ее совершенно другой? И самое занимательное, что конкретно они в общем то в этом и не виноваты. Человек не может понять поступки героя романа Бориса Васильева "В списках не значился" потому что человек, которого ничего не держит в своей стране просто не имеет Родины. И конечно же все что связано с патриотизмом для него пустой звук. Это и называется отсутствие патриотизма и соответствующего воспитания.

На эти небольшие рассуждения вслух меня сподвигли многочисленные дискуссии на данную тему в сети. Действительно очень плохо, когда в качестве примера военных книг люди приводят современные выдуманные "фэнтази" или подобные коммерческие американские книжки типо "Книжного вора". Поэтому конечно и патриотизм нужен ( и сейчас уже начинаются небольшие, но верные шаги в этом направлении) и конечно же литература сейчас нужна совершенно другая.

Как писать о книге, покорившей чарующей изящностью изложения, глубиной образов героев и мастерским переплетением жанров?
⠀
История, которая охватывает столетия, людей, разбросанных во времени и пространстве, но связанных искренними чувствами к реальности, изложенной на хрупкой бумаге.
Этот роман, по сути, о любви к литературе и тому, как она нас окрыляет.
⠀
Не важно, где находятся герои - будь то знакомая нам современность в виде глубинки штата Айдахо;
замерший в ожидании легендарного штурма Константинополь середины 15 века;
герметичный отсек космического корабля в далёком будущем - постепенно нам откроются их деятельные натуры, стремящиеся обрести себя и главное - познать смысл и красоту древнего текста и не дать ему затеряться в буре времён.
⠀
История представляет собой пир для любителей жанрового разнообразия - от главы к главе автор чередует увлекательный историко-приключенческий роман, современную прозу и продуманную научную фантастику.
Ощущение, что прочла совершенно разные, но крепко связанные между собой произведения, по виртуозности написания не уступающие друг другу.
⠀
Конечно, пристальнее всего я наблюдала за одной из главных катастроф Средневековья - штурмом Константинополя, который в 15 веке хоть и являлся бледным отблеском некогда величественной Византии, но оставался символом крепости христианского духа среди доминирования Османской империи.
Живописные описания тщательной подготовки османов к осаде, напряженное ожидание горожан и конечно, итог средневековой ветки сюжета не мог не впечатлить своей пронзительностью.
⠀
Очень убедительно выглядит и технологическое совершенство космического корабля - давненько не доводилось держать в руках настолько завораживающей деталями научно-фантастической истории.
⠀
Под финал тонкие ниточки, тянущиеся из глубин веков к далекому будущему, во всей красоте раскроют любопытную авторскую задумку.
Разделённые во времени персонажи словно общаются друг с другом и с читателями, делясь познанными истинами - несмотря ни на что, оставаться энтузиастами любимого дела, любить и беречь литературные произведения, и конечно, находить в них опору, особенно в непростые времена.

И поделом мне. Надо было смотреть внимательнее на обложку, когда выбирала книгу для чтения. А там ясно написано: «От создателей «Замок из стекла».
Ну и результат налицо, оценка такая же - , да и впечатления почти такие же.

Тара - самый младший ребёнок в многодетной семье мормонов. Она не ходит в школу, строго соблюдает настановы своего отца, чтит религию, у неё нет даже свидетельства о рождении.
Отец - явный шизофреник с замашками деспота, мнящий себя чуть ли не наставником бога на земле.
Он с упорством одержимого заставляет семью консервировать персики, и скупает оружие на случай конца света. И когда день Х наступает, испытывает некоторое даже разочарование.
Мать - (ей же ш мать, так и хочется сказать) забитая, недалёкая женщина, полностью подчинившаяся мужу. Она почти всегда на его стороне, потому что мужчина ведь всегда прав. Она словно не замечает издевательств над детьми, да что там, она даже не помнит сколько кому лет.
Дети. Ну как думаете, какие в этой семье дети? Затравленные? Запуганные? Отсталые? Ничего из этого не подходит. Каждый из них - личность. Вот только сильно травмированная таким вот, больше чем не стандартным воспитанием.
А Шон так вообще в отца пошёл. Те самые шизоидные замашки, агрессия, злость.
Одри, тут без слов, потому что буду ругаться. Столько лет молчать о надругательствах. Смотреть, как после неё брат переключился на младшую сестру, и только, когда уже Тара пошла учиться, решиться разоблачить Шона. Где логика?
Тайлер. Тут особый случай.

И эта грязь и вонь в доме, абсолютная антисанитария. Как можно терпеть такой запах? Ну маленькие, ладно, не понимают. Но ты же взрослая девушка. Да если бы мне парень сказал, что от меня гнильём воняет, я бы сквозь землю провалилась, и, наверное, буквально.
«Я поняла, почему не поехала в больницу сразу же. Я боялась собственных чувств, боялась ощутить радость, если Шон умрет», - если желаешь смерти родному брату, это ли не повод задуматься о том, что что-то в твой жизни происходит не так?
Но нет же, мы его простим, боле того - извинимся, он ведь такой милаха, когда раскаивается. Мы его ещё женим на малолетке, пусть её истязает.

Ситуация повторилась. Я словно испытываю какое-то дежавю.
Я опять таки не понимаю, с какой целью написана эта книга. Предостеречь, прославиться, просто поведать о своей жизни? Так а зачем?
Если бы героиня и правда боролась, по-настоящему боролась. Но нет, она склонив голову, годами терпела безразличие матери, абсурдные поучения отца, избиения брата. Понимаю, поначалу некуда было идти, ни жилья, ни денег, ни приличной работы, приходилось унижаться, просить прощения за то, чего не делала. Но потом… Она получила гранд, оплатила учёбу, квартиру, отложила на счёт, но всё равно ехала домой (совсем не сладкое слово в данном случае), чтобы быть избитой, униженной, игнорируемой - подчёркивать ничего не нужно, здесь каждое слово подходит.

Нет, что не говорите, Тара не только «патологически неспособна просить о помощи», она ещё и мазохистка какая-то. Я ни разу не заметила нотки гнева в её поведении и заметках. Чисто овца на заклании, покорная, принимающая грубость, как нужное. И вот этот подзаголовок - Предать, чтобы обрести себя - смотрится очень цинично.
Да никого она не предавала. И прошлое до сих пор не отпускает её. И неизвестно ещё, что будет дальше. Вот не верю в её полное исцеление.

Честно говоря, ждала встречи с этой книгой, т.к. слышала много лестных отзывов. Но увы...
Перед нами 600 страниц практически об одном и том же, динамики мало, а где действие и есть, то оно теряется в массе не пойми чего.
Действие начинается чуть раньше 1954 года, когда встретились родители Мэриона и Шивы, потом в означенном году следуют роды мальчиков, которые закончились смертью матери и бегством отца (это краткий пересказ. В романе этому отведено 100+ страниц!). Оставшиеся 500 страниц составляют описание детства мальчиков в Миссии в Эфиопии, решение Мэриона (от его лица ведется повествование) стать хирургом, смерть приемного отца, стажировка в США, встреча с биологическим отцом и некоторые другие более мелкие события.
Если спросить меня - о чем книга? Я даже не знаю, что сказать. О жизни, о любви, о предательстве, о вере во всё лучшее? Сложно сказать.
Не ждите от книги стремительного развития сюжета, нереального калейдоскопа фантастических событий. Всё просто и преземленно, как сама жизнь

Книга, которую на мой взгляд, можно продолжать писать вплоть до наших дней, а может быть и дольше. В центре внимания несколько поколений корейской семьи и все перипетии, произошедшие в прошлом веке на азиатском (и не только) континенте. Люди, прошедшие наверное почти все испытания, которые могли выпасть на человеческую долю в сложные времена. Этому произведению как нельзя кстати подходит фраза: "Времена не выбирают, в них живут и умирают". 

На протяжении чуть более 500 страниц мы общаемся с людьми совсем другой культуры, во многом отличной от нашей, не стоит об этом забывать. Поэтому человеку далекому от стран Азии и их жизненного уклада (мне) иногда непросто понять мотивы героев, но интересно с ними познакомиться.

В своем романе Мин Чжин Ли поднимает много спорных вопросов. Возможно, слишком много для одного произведения, в связи с чем у меня сложилось впечатление, что произведение перегружено эмоционально. Не покидало ощущение каких-то беспросветных "вечных мук" героев, даже когда у них все вроде начинает налаживаться. Они мужественно преодолевают трудности, открывая в себе новые качества, однако страдать им приходится строго обязательно. Автор как будто бы хочет объять необъятное. Здесь у нас целых ворох этических и психологических проблем, культурных и религиозных, финансовых и политических. Конечно же красной нитью идет любовная линия и не одна, а несколько. Все это образует адский клубок, который только растет вместе с количеством новых персонажей романа.

Если говорить в общем, данное произведение читается с интересом, достаточно легко и быстро без каких-либо сложностей. Местами трогательный и даже слезливый, иногда роман становится жестким и даже грубым к своим героям и самим читателям. Мне совсем не понравилось описание любовных сцен, периодически совсем неуместных. Также автор очень любит резко кого-нибудь убить или покалечить, когда в общем-то ничего не предвещает, имейте это в виду. Наверное для общего накала страстей, хотя иногда кажется куда уже больше.

Я целенаправленно не буду углубляться в имена и даты, так как не считаю это целесообразным, поскольку рассматриваю всех героев как единый взаимосвязанный организм, действующий в рамках своей совести и жизненных обстоятельств. В заключение, приведу несколько наиболее запомнившихся цитат:

В Японии ты либо богатый кореец, либо плохой кореец, и если ты богатый кореец, где-то за спиной у тебя свой пантико-салон.

Ежедневная жизнь среди тех, кто отказывается признавать тебя равным, требует большого мужества.

- Где ты?  - Я на четвертом месяце беременности.

В Библии сказано, что мудрый человек виден по его языку. Не следует говорить все, что пришло в голову.

В целом же, есть над чем подумать и нам, читателям.

Да, эта книга о том, о чем не говорят. О том, что хотят вычеркнуть из памяти и истории. О том, в чем не хотят признаться, от чего открещиваются. Но это было и есть - насилие над женщинами во время войн. Мэри Линн Брахт рассказала жуткую историю "женщин для утешения", существование которых Япония так и не признает. Не признает тысячи загубленных жизней, судеб женщин и девушек, вырванных из родных мест и брошенный в настоящий ад из насилия, боли и унижений.

Раньше, когда я ещё не была знакома с корейской литературой, я услышала мнение, что она очень тяжелая. Есть в ней какая-то безысходность, какое-то смирение перед тем, что было пережито и готовность к самому худшему. Кажется, что это было на одной из московских книжных ярмарок. И, да, сейчас я соглашусь, что есть в этом доля истины. И немалая. Двадцатый век стал для Кореи огромной драмой: японская оккупация, запрет на собственную культуру и язык, Вторая Мировая война, оккупация союзными войсками и раздел единой страны на два лагеря, как трофея, победителями, Корейская война, диктатура и восстания, что жестоко подавлялись... Чувство "хан" передаётся с кровью от родителей к детям. И всё же дети, живущие сейчас в относительной свободе, становятся смелее. Мне кажется, что это даже символично, что такая книга была написана кореянкой, выросшей в Америке, но в своей эмигрантской общине. Она знает свои корни и традиции, но в то же время она свободнее, она смогла написать о том, что сами "женщины для утешения" считали своим несмываемым позором. Как-будто жертвы виноваты в том, что с ними делают те, кто сильнее, кто считает себя людьми высшего сорта, кто использует свою власть таким образом. Как Эми, которая всю жизнь прожила с тем, кто взял её в жены силой и погубил её мать. Которая только перед самой смертью рассказала своим детям о прошлом. И о старшей сестре Хане, что пожертвовала собой ради младшей, что была изнасилована и отдана в сексуальное рабство. Позор же. А с ним и чувство вины за то, что судьба Ханы сложилась именно так.

Эта книга наполнена болью и страданием. Она даже не кричит, она воет. При этом язык романа такой, что всё происходящее с Ханой видишь как на экране, это пронзает, доставляя раны, но ты пьешь и пьешь этот текст, как горькую, пьянея от ужаса, от непонимания того, как люди могут творить такое. Да, мы знаем из истории, что японцы считали себя высшей нацией и претендовали на господство в Азии, а другие нации принимали за людей второго сорта. Что такого в том, чтобы пригнать, как стадо, женщин для развлечения солдат, что отдают себя на полях сражений за Императора? Вот это и страшно, что у них нет даже мысли, что это жизни, это судьбы. Какие унижения эти женщины испытывают, какую боль терпят.

Две девочки, две сестры, две судьбы. Разные, но обе трагичные. И всё же у Эми есть дети, а Хане автор дала шанс, хотя и признается сама, что в реальности такое вряд ли было бы возможно. Пусть степи Монголии благоволят бедной девушке, пусть чувство привязанности и благодарности перерастет в любовь. Пусть сестры встретятся на небесах, раз не смогли при жизни.

И отдельное спасибо автору за находку с фотографией и статуей Мира, пусть это и художественный вымысел, но это получилось очень красиво и трогательно.

Книга, которая не оставит равнодушным никого.
"Белая хризантема" была для меня самой сложной книгой. Психологически сложной. Мне, как девушке, невозможно не проникнуться и не пропустить через себя всю боль главных героинь. А их две. Две сестры.  Два горя, две боли, две разлуки и одна любовь на двоих.
То, что происходило с одной из сестер не давало мне спать ночами. Я до сих пор с содроганием вспоминаю моменты из книги. Это жутко.
И к сожалению, то, о чем рассказывается тут, происходило в реальном времени, в 40х годах. Только представьте, около 200 тыс корейских женщин были взяты в сексуальное рабство японскими солдатами, ради своих плотских утех. Они воровали малюток, некоторым даже не было 18. И насиловали их сутками. У меня все. Слов нет. Боль.
Осмелюсь ее посоветовать, в книге документально точно описаны события того времени. А ещё, потому что она мощная, она сильная, она мужественная, хоть и о женщинах. После таких книг кажется, что у тебя нет никаких проблем и тебе все по плечу.
Сейчас в Сеуле установлен необычный памятник, посвященный женщинам для утешения.  На нем молодая девочка кореянка сидит на стуле, на плече у нее птица. Рядом стоит второй стул. Пустой.

Я всегда боялась ситуаций, вроде той, что описана у Распутина в «Живи и помни». Когда кто-то из твоих близких совершает поступок недостойный (в данном случае муж становится дезертиром). А ты всё равно близкого человека любишь и вынуждена его покрывать. А совесть-то наверняка болит. Мне даже жену дворецкого Бэрримора из «Собаки Баскервилей» (ту, что играет в фильме Светлана Крючкова) всегда было жалко: бегай там по болотам, выручай брата-арестанта. И рыдай по ночам.
У Уве Тимма ситуация схожая, если не хуже. Помогать ему никому не надо, но как понять то, что твой собственный брат добровольно пошёл служить в СС? Конечно, брата он почти не помнит – большая разница в возрасте. И гитлеровская пропаганда младшего Тимма почти не коснулась: слишком был маленький. И можно сказать, что если уж сын за отца не в ответе, то брат за брата тем более. Но разве от этого легче? Разве чувство собственной причастности не только к семье, но и к народу, который выбрал фашизм и сам же первый пострадал от этого, от этого проходит?
Как могло получиться, что милый застенчивый мальчик, который звал себя Кудряшом и мечтал о высоких ботинках со шнуровкой, оказался в рядах убийц? Как могло получиться, что целый народ (я не говорю сейчас о Рупперте Майере или «Белой розе») уподобился безмозглому ёжику из анекдота: «Я не пукну, я не пукну… это не я, это не я»?
Чуть ли не больше всего поражает в книге Тимма известный (хотя и долго у нас замалчиваемый) факт, что солдаты могли не участвовать в расстрелах пленных или мирного населения, и им ничего за это не грозило. Поражает не то, что люди не отказывались, поражает то, что всё-таки находились те, кто отказывались. Те, кто не мог служить в концлагерях и просился на фронт. Что система всё-таки не могла сломать всех.
Тимм – наследник по прямой Бёлля и Ленца, поэтому он не боится самых острых вопросов. История семьи у него тесно связано с историей страны, а сам он оказывается из того самого поколения детей, которым пришлось отстраивать Германию заново, поднимать её из руин. И долго ещё выметать остатки нацизма, прочно засевшего в головах. Бороться с собственными отцами. И биться, биться, биться над вопросом: как это вообще могло случиться? Да, и ещё поражает, как книга, касающаяся таких жёстких тем, может читаться настолько легко. Хотя после «Открытия колбасы "карри"», пожалуй, не должно поражать.

Помните, я недавно писал про свои связи с лауреатами престижной Букеровской премии? Сетовал еще, что, мол, де, как-то я ослабил свою хватку - слишком много новых общепризнанных шедевров начинает проходить мимо меня. Что ж, решил исправляться. Не прошло и пары месяцев с предыдущего опыта (слегка надсадного, признаюсь), как я решил двигаться дальше. Нобелевские лауреаты у меня временно не в почете (ну там совсем уже наугад дают кому не попадя), а вот с Букеровскими иногда складывается поинтереснее (в последнее время, правда, прям совсем "иногда" - причины набросал в рецензии на лауреата 2018-го года Анну Бернс и ее "Молочника"). В общем, ладно, все равно, ну кто если не я, правда? И я отправился дальше - в 2019-й Букеровский год. И тут случилась оказия.

Дело в том, что в 2019 году жюри расщедрилось сразу на две премии: первую, как я понимаю дали, в лучших традициях недружественной социально-культурной повестки Запада - Бернардин Эваристо и ее феминистическому квази-научно-фантастическому (простите) роману "Девушка, женщина, все остальное". Но вот так анекдот - в шорт-листе волею случая оказался другой феминистический квази-научно-фантастический роман гораздо более знаменитой (по состоянию на 2019 год - гораздо-более-сильно-очень знаменитой, спасибо популярному сериалу) писательницы Маргарет Этвуд "Заветы" (это продолжение "Рассказов служанки"). Немного покумекав, вручанты решили создать глупый и никому не нужный прецедент - вручить две премии. Почему глупый? Ну, потому что предыдущие 50 лет вручали совершенно спокойно и никто не обижался, даже когда победители были немного контравершл. Зачем было заставлять двух женщин неловко улыбаться на сцене я не очень понимаю. Дали бы Эваристо спокойно забрать свою статуэтку или что там в виде приза - у Этвуд уже есть одна такая, ей нормально и так (аж в 2000 году получила). В общем удивительная, неловкая, странноватая инклюзивная ситуация. И чтобы никому из дам не было обидно, я поступил легко и просто, взял монетку, подкинул ее, поймал и взял читать цисгендерного лауреата следующего, календарного 2020 года, Дугласа Стюарта.

"Шагги Бейн" Дугласа Стюарта начинает сразу. Невероятно, просто-таки с будничной легкостью, книга начинает наносить вам тяжелейшую эмоциональную травму. Даже, травмы. Одну за другой. Ничтоже сумняшеся, не переживая за другие нюансы повествования. И если вы не циничное, лишенное чувств и сострадания создание, вам будет крайне нелегко. Я уже знал немного, что в ней (книге) маленький мальчик пытается жить рядом с матерью-алкоголичкой - но я даже представить себе не мог, какой крошемный и темный ад опишет Дуглас Стюарт. Пока мы не погрузились в эти дебри поглубже, сразу хочу вспомнить одно произведение недавнего прошлого. Несложно догадаться какое. Если у вас в жизни уже случился опыт с "Маленькой жизнью" Ханьи Янагихары, то вам тональность "Шагги Бейна" будет знакома. В произведении шотландского автора, правда, больше национального колорита, плюс его роман прилично автобиографичен - неистовая искренность и честность происходящего прекрасно компенсирует литературные нюансы основного нарратива; про них (нюансы) даже не хочется говорить - придется подождать следующих произведений Стюарта, чтобы дать более справедливую оценку, если они конечно будут (произведения, не нюансы). В целом, "Шагги Бейн" духовно очень похож на роман Янагихары - проще смотреть как пытают щенков хаски, чем читать отдельные части этих двух произведений. Ну вы в курсе, если сталкивались.

Кстати, об отдельных частях. 23-я глава, в которой главный герой, 11-летний Шагги Бейн садится в такси и едет искать маму (а дальше ад, страшный ад) - Янагихара бы побледнела и осела бы на пол. Крайне тяжелое, невероятно болезненное чтение, от которого и злобно, и беспомощно, и почему-то кто-то рядом режет лук (очень большую луковицу). Одну только эту главу я оставлю в своей памяти как небольшой кусочек искусства, который может расколоть самый твердый алмаз человеческого равнодушия и цинизма как переспелую грушу. И нет в ней ни капли эмоциональной намеренной провокации, в коей я немного уличал (и по-прежнему уличаю) Янагихару. Здесь все натурально и честно, от того ещё злее и истошнее. Одну эту главу можно маркировать 35+ с припиской ("дружище, займись чем-то другим, не надо"). Как вы понимаете, это такой завуалированный комплимент. Не каждый творец способен создать сцену, похожую, например, на тот самый эпизод в пешеходном переходе в фильме "Необратимость" Гаспара Ноэ (не нужно даже интересоваться) - у Дугласа Стюарта получилось.

Вообще, самый логичный вопрос, который возникнет, думаю, у многих - зачем читать такие книги? Они беспросветно грустные, травмирующие, наполненные очень большим количеством disturbing content. Ну, во-первых, Дуглас Стюарт решил написать книгу - так она и появилась, тут все просто. Могу только уважительно кивнуть мужчине, что он решился на такое подробное и скрупулезное препарирование своей жизни. Дело такое. Во-вторых, почему мы читаем такие книги? Почему они получают премии? Почему чужой травмирующий опыт так важен для исследования, как в художественном, так и в остальных форматах. Очевидный ответ: прочитав эту книгу, вы зафиксируете на триггерном уровне ужасы родительского алкоголизма при воспитании детей - теоретически, это может работать. Уж больно выразительные и понятные образы. Менее очевидный ответ - исследование жестокости и несправедливости может помочь в собственных размышлениях о природе тех или иных вещей. Говорю же, менее очевидный. Но вдруг кому-то что-то не так очевидно - что ж, "Шагги Бейн" дает определенные ответы на определенные вопросы, скажем, женоненавистничества, гомофобии, алкоголизма. Очень внятные и понятные. Ну и в-третьих, хотя я не собирался делать «в-третьих», иногда просто полезно заглянуть в сердце тьмы. В то самое, конрадовское (кстати, тоже недавно дочитал - Кополла сделал тьму в разы темнее и интереснее). Ну это так.

Если вам нужно какое-то общее ощущение от "Шагги Бейна" - то это все равно что наблюдать за тем, как большой пассажирский самолет попал в плоский штопор (это когда самолет перестает подчиняться законам физики и начинает лететь не вперед, а плашмя вниз со скоростью 80 м\с, эдакий металлический осенний листик). Так и в романе Дугласа Стюарта - ты наблюдаешь как небольшой, семейный, шотландский самолетик медленно, но верно сваливается в этот самый штопор и начинает лететь вниз. Иногда, кажется, что вот-вот и самолёт снова вспомнит, что у него есть крылья и он опять полетит вверх (когда в романе появляется Юджин), но это злая-презлая ложная надежда - коммерческие лайнеры не выводятся из плоского штопора никаким образом (это правда). Падающий самолёт в лице мамы Шагги Агнес обречён разбиться с первых глав - но она, как пассажир, этого не знает до самого столкновения с землёй (но, конечно, прекрасно догадывается). Приятно вам быть свидетелем такому, исходя из этого и предыдущего абзаца - решите сами. Я бы отложил эту книгу до лучших времен.

Ну а пока мы все еще здесь - вот пара абзацей для лучшего понимания что происходит в романе (второй абзац вроде мелькал в аннотациях или где-то еще, но это хороший выбор):

Ее тело свешивалось с края кровати, и, судя по странному углу, Шагги понимал, что алкоголь крутил ее всю ночь, как Катеринино колесо (дыба). Он повернул набок ее голову, чтобы она не захлебнулась подступающей рвотой. Потом поставил ведро из-под швабры рядом с кроватью и осторожно расстегнул молнию на спине ее кремового платья, ослабил застежку на бюстгальтере. Он снял бы с нее и туфли, но она была босая, а ее ноги без обычных черных колготок пугали своей белизной и наготой. На ее бедрах виднелись новые синяки.

Шагги расставил три чайные кружки: одну с водой из-под крана, чтобы смочить ее пересохшее горло, вторую с молоком, чтобы утихомирить ее беспокойный желудок, а третью со смесью выдохшихся остатков «Спешиал Брю» и стаута, которые он собрал по всему дому и вспенил вилкой. Он знал: эту смесь она выпьет в первую очередь, чтобы смирить крик своих костей.

В общем-то вот. Это очень тяжело читать. Но написано прекрасно. И отдельный привет и спасибо нашему другу-переводчику Григорию Крылову (например, мат в этой книге переведен на самом роскошном уровне, что я видел). А в остальном, да, ребята, даже не до шуток немного. Очень грустная и тяжелая история. Оставляет после себя небольшой обугленный кратер. Уровень янагихара-частиц в организме восстановлен (и даже, наверное, есть небольшая передозировка). И просто, кстати, напомню, что в феврале мы все-таки ждем в наших краях переведенную "В сторону рая" - новый роман уже самой настоящей Ханьи Янагихары. Мы опять будем сильно плакать и переживать, но будем очень ждать. А пока вот вам еще альтернативная обложка "Шагги Бейна" (издательство Picador) - она чудо как прекрасна. Вот теперь все.

Храните себя и читайте хорошие книги!

Ваш CoffeeT

Вроде бы рассказ про семидесятые, казалось бы совсем недавнее и довольно уже цивилизованное время, а звучит как будто на сто лет раньше, во времена освоения фронтира, и с теми же дикими порядками. Слыхано ли, чтобы у нас вахтовики-нефтяники вели себя с местными девчонками так по-скотски хоть в советские времена, хоть в нынешние? Да местные бы на вилы вздели, а тамошние, узнав о случившемся с четырнадцатилетний Глорией Рамирес, тут же начали обелять насильника и обвинять жертву: а чего она терлась возле бара? А в машину к нему зачем села? А юбка на ней небось короткая была? И вообще, свидетелей нет, «он сказал - она сказала», может, и не было ничего такого, выдумывает все девчонка?

Конечно, как пить дать сочиняет, вот только как убедить в этом Мэри Роз, на чьем пороге рано утром падает обессиленная и израненная Глори, а через пару часов объявляется и сотворивший с нею это подонок, чтобы сначала вежливо, а потом грубо потребовать выдать ему девушку? Никак, но этому свидетелей тоже нет. У Мэри Роз подрастает своя дочка, и женщины вокруг тоже устали это все терпеть, ну за редким белопальтовым исключением - есть ведь такие достопочтенные леди, которые свято уверены, что насилуют только тех, кто ведет себя «неправильно», а их, таких каноничных, такая беда не коснется никогда. Тем не менее, давая каждую главу от лица разных женщин техасской Одессы, автор показывает разные взгляды на судьбы и проблемы в семьях, между поколениями, коренных против понаехавших (на самом деле понаехавших против понаехавших чуть раньше или позже), и так далее.

Отдельное мое уважение автору, что не побоялась пойти против главенствующей сейчас повестки «все мужики насильники», а на примере Джесси Белдена показала, как запуганные люди в отсутствие справедливого суда (ты ли это, святая Америка?) могут озлобиться и начать палить без разбору, причем под раздачу может попасть совершенно невинный человек, которому «не повезло» родиться мужчиной. И жизнь его тоже далеко не сахар, ну не дает наличие члена априорных преференций в жизни.

Честно говоря, ожидала от книги несколько другого, но она удалась потрясающе атмосферной, живой и честной. От меня отлично.

Я не могу поверить, что это реальная история автора. Такого же быть не может, это за гранью понимания! Насколько зашоренными могут быть людьми, запуганными и зажатыми в тиски одного лишь невежды, глупого и ограниченного человека, зато невероятно жестокого и упрямого!

Тара написала историю своей жизни. Историю своего детства, в котором не видела уюта, тепла и заботы. Отец у нее отрицает реальный мир, отказывается от медицины, не пускает детей в школу и везде видит только государственные заговоры против людей. Мама слепо поклоняется религии мужа, а один из братьев настоящий садист, не раз унижал и избивал девушку. Никто не имеет права даже думать, что где-то за стенами их дома есть другой мир.

Насколько было безумным это существование можно только представить, читая главу за главой и все равно я не верила этому.

Советую ли я читать? - Конечно ДА! Узнаете, чем закончилась эта убогая жизнь для каждого члена семьи. Кто смог вырваться из добровольного ада, кто осознал свои ошибки, а кто совсем не изменился. Достойный роман одной маленькой девочки, которая выросла и написала свою историю жизни, поборов все свои страхи.

Абсолютно сказочная история побега из зловещего Северокорейского "Лагеря 14". Настолько зловещего, что дети рожденные в лагере - остаются там навсегда, их мучают голодом, холодом, рабским трудом, постоянными побоями, иногда забивая до смерти. В этом ужасном, отвратительном "Лагере 14" за любую провинность расстреливают целые семьи, думаю иногда даже из пулемета или гранатомета, чтоб прям в труху. В этом месте живет, не не, извините, выживает Шин Дон Хек (бывает пишут Син Дон Хек), хотя его подлинное имя Син Ин Гын. С раннего детства оборванный и голодный, постоянно терпящий побои и выполняющий адски трудную работу. Он не знает, что есть другой мир, что есть США с гамбургерами и свободой. И вот однажды узнав, что за колючей проволокой и окружающим его адом есть другая, лучшая, свободная жизнь, он решается на побег.

Ким Чен Ын говорит женщинам - военнослужащим, что сегодня их расстреляют.

Вообще, если верить всему написанному с целью явной пропаганды - история получается прям жуткой. Помните антисоветскую агитку, про колосок пшеницы и 25 лет в Гулаге, или про мороженщицу и недостачу в несколько копеек? Так вот, судя по агитке из США, в Северокорейских лагерях охранник будучи не в настроении, может запросто забить до смерти маленькую девочку, всего лишь за то, что нашел у нее в кармане пять зернышек кукурузы. Это вам не рассказы про злобное советское КГБ, настоящие звери в Корее. Тут охранники насилуют женщин-заключенных, а если та забеременела ненароком - расстреливают вместе с ребенком. Вся книга состоит из таких вот ужасных откровений, человека, который видел все своими глазами, единственный смог бежать и рассказать об творящихся ужасах всему миру.

Попытка нападения на Ким Чен Ына военнослужащим по имени Кон Чен Ый, позади бдительный сотрудник безопасности уже обезвреживает предателя. Позднее Кон Чен Ый будет расстрелян.

Если попробовать разобраться логично, стоит начать с того, что автор сам описывает неимоверную истощенность заключенных, мощную охрану и колючую проволоку по периметру, мало того по проволоке еще пропущено электричество, чтобы при побеге не было никаких шансов, только уголек на снегу. Но Шин Дон Хек (Лол Кек Чебурек) настолько крутой парень, что смог пролезть под проволокой и только ноги себе обжечь, потом побежал в лес, на местности в которой вообще не ориентируется, без карты, без компаса, без спичек, без еды, с кровоточащими ногами и невероятной усталостью, при этом сумев скрыться и бежать в Китай, а оттуда в Южную Корею. И никто не стал его догонять? В Северокорейских лагерях нет собак и прожекторов? Как свежие охранники, без травм, в нормальной одежде и обуви не смогли догнать полумертвого беглеца? Так много вопросов, так мало ответов.

Ким Чен Ын лично сообщает детям, что сегодня их расстреляют. Слева безутешный отец одной из девочек.

И я бы еще понял, будь это художественное произведение. Но нам выдают его как абсолютную правду, призывая общественность, лидеров государств и ООН пристально взглянуть на ужасное отношение к правам человека в Северной Корее. Пропаганда всегда была мощнейшим оружием против неугодных, а КНДР всегда была "костью в горле" для США и стран НАТО. Неудивительно, что подобная книга написана журналистом Washington Post Блейном Харденом. Мы ненавидим всей душой наших пропагандистов, типа Соловьева и Киселева, я в том числе, но отчего то забываем, что те самые пропагандисты есть не только в России. Методика почти у всех одинаковая, только с оглядкой на менталитет и некоторыми правками. Мне показалось странным, что Шин, который я напомню, с самого детства работал в адских условия, падая с ног, но выполняя все поручения, отказывался толком работать в США и Южной Корее, и даже злился когда ему давали поручения, автор сам об этом пишет. Складывается ощущение, что обычный Северокорейский парень, просто решил сбежать в Южную Корею и там кайфовать не работая, под маской бедного несчастного узника концлагеря. И ведь получилось же.

Ким Чен Ын показывает рабочему фарш, который лично перемолол из его жены.

Начиная читать книгу, я уже был знаком с некоторыми подробностями и скандалом вокруг нее. Например что Шин признался, что большая часть его рассказа выдумана, в свою очередь Харден свалил все на того же Шина, сказав, что не был в курсе его вранья. Штука в том, что методички не всегда работают как должны, да резонанс поднимается, но некоторым государствам на него наплевать. Я не отрицаю факта тоталитарной власти в Северной Корее, но в подобные ужасы верится с большим трудом. По мне так книга не просто "клюква", это нечто большее, это огромная агитка, которая по идее должна вызывать ненависть к партийной элите КНДР. По одной из печатных версий, за ярким образом и историей свободы Шин Дон Хека скрывается обычный насильник - педофил, который бежал от наказания в Северной Корее, после изнасилования 13 летней девочки Ли Ын Ха, а родился он не в "Лагере 14", а в селе Соксан уезда Пукчхан провинции Южный Пхеньан.

Ким Чен Ын лично проверяет винтовку, перед расстрелами врагов народа.

Верить истории Шина или верить ее опровержению, каждый решит сам. Сама по себе книга написана пресно, сухо и скучно. С максимальным напором на то, как плохо живется в КНДР и какая там ужасная власть. В общем "Град на холме" снова указывает всему миру где находится "Мордор" и что с ним нужно бороться всеми силами.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Все фото и подписи к ним приведены в юмористических целях. Надеюсь меня не расстреляют Северокорейские киллеры.

Признаюсь честно, что в 2017 году, задолго до знакомства с ЛЛ, я уже читала эту книгу. Поэтому получив задание на новогодний флэшмоб немного разочаровалась: я помню, что книга мне очень понравилась, но перечитывать не люблю. Однако сейчас я понимаю, что возможность сравнить свои впечатления с впечатлениями 7-летней давности, да еще на таком примере - подарок Бога.

Сегодня я могу сказать, что книга по-прежнему великолепна. Она глубокая, интересная, атмосферная, наполненная смесью африкано-индусской культуры. Читается как сказка, но ощущается как реальность. Сегодня я не вижу в ней "словоблудия", каждое слово на своем месте. Но отношение к героям за годы не поменялось. Каждый из них заслуживает читательского внимания, хотя не каждый - достойный человек. Одних персонажей вы полюбите, других - осудите, третьих - будете презирать, за четвертых - порадуетесь. Но равнодушным никто не останется. Книга цепляет, окутывает читателя, погружает в свой мир.
Для ценителей - тут много медицинских подробностей, которые, впрочем, не напрягают и весьма доходчиво изложены.
При этом автор препарирует не только тела своих героев, но и души. Он обнажает их язвы, нарывы, несовершенства, иссекает их и накладывает мазь всепрощения. Последнее практически потрясает. Не все на такое способны.
Воистину достойное произведение!

Отец Тары верит в то, что в 2000-ом году настанет конец света. Её мать лечит раны и болезни травами и гомеопатией. У Тары и половины ее братьев и сестёр даже нет свидетельства о рождении, и, разумеется, они не ходят в школу - ведь школы лишь промывают детям мозги ложью, а правду расскажут только в семье и церкви. Вот только в какой-то момент Тара начинает подозревать, что, кажется, это не весь остальной мир живет неправильно, а её собственная семья какая-то странная.

Надо признаться, что я долгое время считал эту книгу художественной. Ну не укладывалось в голове, что это мемуары. И неизменно ставил её в магазине в зарубежный худлит, пока мой напарник это не заметил и не переставил в биографии. И вот тогда меня накрыло. Есть у меня бзик - меня приводят в слепящую бескрайнюю ярость родители, которые калечат детей. Замок Броуди я прочитал значительно позже, однако могу теперь сказать, что это истории очень одного направления.

Можно было бы во всём обвинить религию, и у меня, как у разочарованного некогда верующего, даже было такое искушение. Но нет - вера лишь способ легитимации своей власти. Способ распространить своё безумие на окружающих и полностью его оправдать, мол, так надо. Тара чертовски права, подозревая, что её отец психически нездоров, но не замечает ещё одной дико страшной вещи: царящего в их отношениях газлайтинга, которым отец разрушает её личность и заставляет сомневаться в своих воспоминаниях.

Через весь текст проходит почти болезненное желание Тары сохранить его предельную честность, выдистиллировать из сумбурных воспоминаний истину о том, что творилось в её семье. Она этого добивается, привлекая других людей, которые могли наблюдать происходящее, собирая их воспоминания, оговариваясь, что она не уверена в том, что всё было именно так, хотя нередко присутствовала при описываемых событиях. И то, насколько отец заставил её сомневаться в себе и своей памяти, пугает.

Джин Вестовер - просто отец года. Никого из своих детей он не убил лишь каким-то неземным, невероятным чудом, не иначе. Поверишь уж тут в бога... Я не буду даже много говорить о том, насколько ужасен такой фоновый и почти неважный вроде бы в сюжете травнически-гомеопатический семейный бизнес. Вся суть которого отражается в одной отцовской реплике: да, наша хрень лечит рак в любой стадии, диабет и чёрта в ступе, бросайте вашу богомерзкую химию и лечитесь ей! Своих детей они как-то не угробили, а вот чьих-то чужих таким лечением - явно. Старшие Вестоверы - весьма преуспевающие убийцы.

Написана книга просто, даже слегка неказисто, но морально всё прочитанное воспринимается тяжело и оставляет крайне горький привкус. Но к фанатизму, лечению подорожником и прочим прелестям мормонской жизни я хотя бы был готов. Что шокировало значительно больше, так это предательство семьи. Родители могут заблуждаться и верить в то, что им нравится - их право. Они могут вести свой ужасный бизнес - пусть этим занимается полиция, блин. Но превращаться в адвоката одного из детей, когда он угрожает дочери ножом... это выше моего понимания. Это вне всякой человеческой морали.

Ужасно то, что Тара, вопреки всему, любит свою калечную семью. Ужасно, что, будь она чуть слабее, эта любовь и вшитое нам всем желание одобрения от родителей всё равно бы утопили её снова в этом болоте, вопреки всем приложенным усилиям спастись. Ужасно то, что всё это продолжается, потому что четверо детей завели свои семьи в полном соответствии догмам отца и будут ломать жизнь уже своим бедным детям. Ужасно то, что автору всего-то 34 года и история её семейства даже не думает заканчиваться - это не какие-то древние религиозные фанатики, это наши современники! Ужасно это всё...

Особенно когда пишется одними людьми для других, угнетенных и притесняемых.
Примерно об этом роман "Круглый дом". Жизнь тринадцатилетнего Джо коренным образом меняется после того, как его мать жестоко насилуют и пытаются сжечь, другую женщину убивают на ее глазах, преступник известен, но сделать с ним законными методами ничего нельзя из-за сложных хитросплетений законов штата, федеральных и законов резервации. На дворе 1988 год, а кажется, что девятнадцатый век, когда индейцев не считали за людей и истребляли.

Преступление и наказание происходят на фоне быта резервации оджибве в Северной Дакоте - здесь по-прежнему в чести семейные и клановые связи, народные ритуалы, древние легенды, духи предков, хотя современный мир уже довольно сильно отравил традиционные ценности. Дети растут на смеси индейских верований и мейнстримной американской культуры, рано пробуют алкоголь и сигареты (глядя на пример взрослых, многие из которых регулярно наведываются в бар и пьют дома), для тринадцатилетних пацанов какие-то очень озабоченные. В резервации активно действует католическая миссия, и спортивного вида новый священник отец Трэвис тоже становится значимой фигурой для Джо и его троих друзей.

Глазами Джо мы видим взрослых, среди которых много интересных персонажей, как вполне мирских, так и несущих в себе дух древних индейских воинов. Дед Мушум рассказывает Джо легенду о Нанапуше и его отважной матери, бабушка не стесняется откровенно говорить о сексе, дядя Уайти и его белая красотка-сожительница Соня содержат заправку, отец Джо племенной судья с фанатичным почитанием закона и верой, что только законным путем можно сделать мир лучше, мать - сотрудница местной администрации, что-то вроде чиновника ЗАГСа, белая женщина Линда Ларк была усыновлена в индейскую семью после того, как родная мать от нее отказалась, и теперь работает в резервации на почте и печет банановые кексы - именно она ловко складывает одно с другим, но у нее свои причины хранить молчание. Джо подслушивает разговоры взрослых и из них делает выводы, собирая картину по кусочкам - мотивы преступника, его закоренелую ненависть к семье Джо, что именно произошло, почему не последовало наказания, хотя личность преступника всем известна, - и приходит к тяжелому решению, что с этим всем делать дальше.

Изложение немного скучновато, потому что перегружено подробностями и второстепенными линиями, не так важными для сюжета, но вплетенными для фона и лучшего понимания жизни в резервации. Но в целом хорошая книга, хотя концовка несколько меня ужаснула, пусть к ней все и шло. Вспоминается Илай-Тиэтети из "Сына" Филиппа Майера - у индейцев дети взрослеют быстро, неважно, какой век на дворе.

Любопытная книга, которая затрагивает не только возможность существования Бога, но и другие жизненно важные вопросы, которые так или иначе связаны с религиями. Очень понравились семь степеней веры, предложенных автором. Но больше всего понравились мысли о том, как нам вообще повезло родиться на свет, пусть и на столь краткий миг, в сравнении с тем временем, которое было до, и которое будет после. А ведь многие и многие этого не понимают и не ценят. Однако книга, в принципе, истину мироустройства не раскрывает, поскольку точно знать никто не может. В теории Дарвина тоже не все гладко. Особенно возможность получения из не живого материала живой, пусть и одна единственная клетка. Но если это не так, то какие еще остаются варианты? Завезли инопланетяне? Но откуда тогда там появилась жизнь? Бог? Но как появился он сам? Да и вообще как что-то могло появится из ничего? Где начало? Циклично? Но как образовался этот цикл? Вполне возможно, как и говорит автор, наш мозг сам рисует мир для комфортной жизни в нем, как и у прочих видов на Земле, у которых мир построен для их же удобства. Но никому из нас не нужны для выживания и жизни столь глубокие познания вселенной и, возможно, поэтому мы не можем осознать и понять все это величие. Возможно, что-то скрывается от нашего понимания. И, вполне возможно, что в далеком будущем мы сможем переступить этот барьер, чтобы осознать всю суть мироустройства.
Оценка 9 из 10

Надо было отправиться в космос, в одиночный полет без гарантированных шансов вернуться, чтобы понять, как дорога тебе жена и жесток разрыв с ней, чтобы закопаться в своем прошлом и родной страны Чехии, а также коллаборационистских прегрешениях отца, чтобы метаться по космическому кораблю и психовать, ныть и... чесать лясы с инопланетным пауком?
Разборки с самим собой (местами спорные, путанные и не очень понятные) можно было бы провести и на Земле, в любой другой локации. Это напомнило мне американо-канадский сериал "Притяжению вопреки", по идее космический полет с исследовательской миссией на Венеру, по факту космическая "Санта-Барбара" с запутанным клубком личных отношений. Явное несоответствие обертки и начинки. Так и здесь.
Берешь книгу в руки, открываешь в надежде почитать что-то в духе "Проекта Аве Мария" Энди Вейера (плагиат автора, кстати, ощущается, - тот же инопланетный паук), а получаешь философско-депрессионные сопли от первого чешского космонавта в истории страны и всей планеты (наверное, главная интрига всей истории)). Поэтому готовьтесь к экскурсам в историю Чехии и даже ершистым проездам по советским захватчикам.
Чувствуете, что я все никак не дойду до космической составляющей книги? А потому что ее практически нет. Она фон, на котором автор, используя своего героя, растекается своими неоднозначными мыслями по "древу корабля". Для интереса и поддержания здравого рассудка чешского пионера космоса (что, по-моему ни на грамм не получилось)) Ярослав Калфарш придумал ему спутника и собеседника - инопланетного паука. Появившегося вдруг, резко, из ниоткуда. Он любит залазить в голову человека (ментально) и читать его мысли, проживая его эмоции событий прошлых лет, а также обожает пожрать нахаляву и, вообще, ведет себя по-хамски, даже по инопланетным меркам. Так до конца и не ясно, а был ли этот паук на самом деле, не чешский ли это плод воображения?
На поверку тот самый случай, когда если захочешь запалить сюжет произведения, а не сможешь. Поэтому и пытаться не буду. Отмечу только, что стиль написания автора очень даже приличный. Интересный, аллегоричный, грамотный и интеллектуальный слог. За вычетом какой-то нездоровой любви к тщательному описанию некоторых неприятных процессов: гниения, испражнения, и т.д., да и к своей жене он иногда по-свински отвратителен (может, что-то личное из жизни самого автора?)).
Пожалуй, лишь манера написания до поры до времени сохраняет определенный интерес к представленной здесь ситуации. Соответственно, книга весьма на любителя. Понравятся ли вам "монологи-диалоги с пауком" чешского космонавта или нет.
Наверное, это моя самая короткая рецензия и этим все сказано... Для любителя фантастики здесь читать нечего. Обложка - ложный посыл.
Прочитано в рамках группы ЛайвЛиб "Прочти первым".
Написано под музыку с альбома "For All Kings" (2020) группы Anthrax.

Трудно понять, зачем мы здесь, пока мы еще здесь.

Кто в детстве не мечтал стать космонавтом, хотя бы на денек? Якуб — не исключение, хотя нелегко сохранить такую мечту, живя-поживая в деревушке среди свиней и кур, а потом теснясь в дешевой квартире и страдая от семейного проклятия, оставленного отцом, без малого героем при социалистическом режиме, злодеем-извергом — при новом.

Но вот он, Якуб, прорывается через все слои атмосферы и мчит к облаку Чопра — таинственному явлению, которое разукрасило земное небо. Нация воспевает его как героя. За каждым его движением с замиранием сердца следят миллионы людей. Однако путь долгий. Неделя проходит за неделей, любимая жена в какой-то момент исчезает, и Якуб остро чувствует свое одиночество, пока не встречает огромного паука с человеческим ртом, который покушается на его «Нутеллу».

Здесь я призываю остановиться и представить себя на месте Якуба. Вы один, в космосе. Копошение в мыслях вы принимаете за последствие долгого одиночества, огромные лапы, мелькающие то тут, то там — за галлюцинацию. Но вот вы выходите на кухню, а инопланетный паучище с аппетитом уплетает вашу «Нутеллу». Еще и извиняется. Прости, мол, что без разрешения, но блин, это же «Нутелла».

Поначалу ситуация на грани абсурда, становится и страшно, и смешно. Что это, бред или реальный инопланетянин? Якуб не исключает ни того, ни другого. Поначалу отношения с Ганушем не очень ладятся, но потом человек и паук находят друг в друге утешение. Они оба — исследователи. Гануш проникает в мысли Якуба и разделяет его прошлое, его тревоги и страхи. Якуб раскрывает перед Ганушем странные аспекты человеческой жизни, делится вкусняшками и успокаивает по мере сил, потому что у Гануша тоже все не так просто — пусть и не так, как может быть у человека. Вместе они мчатся к облаку Чопра в надежде познать Начало.

Роман неспешный и поразительно теплый. Ни разу у меня не возникло желания отложить его в сторону. Это скорее философское произведение, никаких прорывных истин в нем нет, но многое мне оказалось созвучно. История, политика, жизненный путь человека, его значение, вопросы выбора, любви и одиночества — все сплетено в единый поток, неторопливый и трогательный.

Когда в аннотации пообещали философские беседы главного героя с инопланетным пауком, у меня вырвалось нервное хихиканье, и за книгу я бралась, предвкушая какой-нибудь мозговынос, но эта встреча, эти отношения, чем бы на самом деле ни был Гануш, оказались удивительными, по-настоящему дружескими, болезненными и печальными, но теми, которые хочется помнить и проворачивать в голове снова и снова. Странная история, притягивающая этой своей странностью, но не только ей, и порой даже провоцирующая слезы.

Роман мне понравился, и я не исключаю, что однажды перечитаю его снова — что для меня явление редкое. Рекомендую к прочтению, и если кого-нибудь из нас однажды вынесет в далекий космос, в прямом или переносном смысле, то пусть нам встретится некто, похожий на Гануша.

Сразу хочу сказать, что о войне в Сирии мне неизвестно ничего. Я не смотрю новости, не углубляюсь в политику и не хочу больше смотреть на кошмары и смерти вокруг. Да, это жестоко, но мир не изменить!

Эта книга вызвала во мне очень странные эмоции, сейчас расскажу в чем дело:
Описываются будни одного семейства из Сирии. Муж работает на пасеке, жена - художница, у них растёт сынишка. Но картинка счастливой жизни рассыпается, когда приходит война. Кругом страх, запах смерти и горя! Нужно срочно покидать свой родной дом чтобы выжить! А что делать тем, кто больше не хочет жить, тем кто потерял своих детей и видел, как их жестоко убивают? Это точно реальный мир? Там где-то далеко льётся кровь маленьких людей и никому до этого нет дела. Погибшие остались Там.. но и Мёртвые душой смогли выбраться. Это страшно, жутко и запредельно невыносимо!

Вместе с главным героем и его женой мы проходим путь из ада Сирии в безопасность Англии, но какой это путь - так ли спокойно им будет жить дальше со всем тем, что они видели, запомнили и навсегда похоронили в своих сердцах. Как будто был человек живой - и становится камнем. Он ходит, дышит, говорит - но не живет.

У людей забрали их жизни, дома, родных и близких. Гонят на другой конец света и никому до этого нет дела. Пройдя через все это чистилище, как может оставаться желание продолжать жить дальше?! И никому до них нет дела.. они одни со своим горем.. Всё что осталось - только воспоминания!

Несмотря на то, что слог книги хромает, и он совсем не привлекателен для художественной литературы, но я делаю скидку на то, что это реальные события, и автор списала судьбы своих героев с людей из Центра беженцев, где сама она работала. Книга тяжелая, не каждый решится прочитать это! Но нужно знать, что творится в мире, где люди убивают людей каждый день!

В попытках получше узнать мир современной актуальной литературы, я наконец-то добрался до «Рассечения Стоуна» эфиопо-индусо-американского писателя Абрахама Вергезе. Конечно, я эту книгу приметил давно, ну как иначе. Например, моя университетская однокурсница, которая стала гораздо более успешным книжным блогером чем я, неоднократно ее отмечала в списках своих любимых произведений. О ней очень комплиментарно отзывался свет-да-солнышко отечественной критики Леша Поляринов в своем прекрасном сборнике «Почти два с половиной килограмма слов». Да и средняя оценка этой книги на нашем любимом портале тоже какая-то абсолютно грандиозная – 4,49. То есть Джулиану Барнсу вам значит жалко даже четверку, а тут все почти все четыре с половиной. Я уже хотел было звонить в литературную полицию, чтобы кого-нибудь срочно арестовали, но потом подумал, а вдруг там что-то реально такое выдающееся. Потрогав на удачу обложки всех романов Дэвида Митчелла (почему-то был уверен, что Вергезе – это такой лакричный «Облачный Атлас, обмазанный куркумой), я отправился в путь.

Ну и в общем, мое "стремительное тело болида" (это формулировка критика Юзефович с обложки прости меня Господи зачем она так) как отправилось-поехало, так и стойкуда-приехало. Не то, что бы я в какие-то пески эфиопские заехал, и мотор моего болида начал отхаркиваться песком. Да вроде нет, читалось нормально, темп у Вергезе, даром что он вообще не писатель, а профессор медицины в Стэнфорде, хороший. Сюжет вроде тоже ничего, драматизм на уровне «Унесенных ветром» (я их не читал, не осуждаю, просто так себе накал страстей представляю). Медицинская детализация так и вообще профессорская, больше в алоэ с подорожником не верю. В общем, среднее арифметическое число удовольствия от книги было натуральным. Но как вы понимаете, через все мои слова выше габонской гадюкой струится одно большое если.

По мне, а я, пожалуй, наберусь храбрости сказать это вслух ртом - "Рассечению Стоуна" очень плохо быть книгой. Гораздо больше ему пошел бы вид мини-сериала. Читать его порой все-таки достаточно утомительно (ну правда), в голове постоянно мельтешит карта Африки и анатомический срез человека. Мое внимание, при всем том, что я сказал в предыдущем абзаце, постоянно куда-то немного уезжало, и пока я его опять заправлял в каретку, Вергезе уже достукивал до конца главу. Я с уважением отношусь ко всем поклонникам этого произведения и не считаю эту книгу плохой, просто считаю, что литературный бог должен был пойти в бар, когда кто-то ему принес «Рассечение Стоуна» в виде книжного изделия. Так бы этот роман попал к заместителю Бога по сериалам, и тот твердой рукой перенаправил бы это апостолу Нетфликсу. Или апостолу Амазону. Я бы не глядя забинджвотчил мини-сериал из 6 серий за милую душу. Так же наверняка думала режиссёр Сюзанна Бир в 2012 году, когда подписалась экранизировать опус Абрахама Вергезе. Но как-то и этот паровоз никуда не доехал, и очень жаль - миссис Бир вместо этого наполучала целый пакет Золотых Глобусов и Эмми за великолепного «Ночного Администратора», экранизацию Джона Ле Карре (советую вам его побинджвотчить).

По сути, у меня и других претензий то к книге нет (на самом деле есть, просто дальше), просто я вижу в первую очередь какой-то очень чуждый мне формат саги (а вы точно сага?) и очень-очень-очень-очень overrated оценки за среднее+ произведение, где все такое немного лучше, чем среднее, но точно не ой-мамочки-сына-назову-абрахам. Хотя да, я еще раз добавлю, детализация и проработка в некоторых главах просто сумасшедшая, еще и неплохо прикрученная к истории (часть про тот-самый-самолет). Я такое, мне кажется, видел в последний раз у Янагихары, в «Людях среди деревьев», которые могли бы стать моей любимой книгой, если бы не любовь автора к вскрытию и препариванию разных гнойничков человеческой души.

В общем, Вергезе за все эти кусочки произведения большой респект, получилось местами очень здорово. А все остальное получилось вроде тоже ничего, но мне вот эта драматическая макабристика (особенно из первой части), где некоторые персонажи себя ведут ну совсем не по-человечески, а «по-книжному», как-то просто не зашла. И колеса у моего "мускулистого и стремительного болида" (нет правда а вы точно критик?) как-то быстро подсдулись. И как я не искал домкрат с насосом на страницах книги профессора Стэнфорда, я не нашел ничего кроме использованного пластыря и религиозного ежа. Ладно, последнее выдумал. Ну не знаю, ой все! Да и скажу честно, телеадаптация наверняка получилась бы а-ля «Английский пациент» - скучная и душная, но признанная критиками. Такое.

Как будто какую-то другую книгу прочитал, не ту, которой вы все восторгаетесь. Реакция на синдром Пастернака, кстати, отрицательная. По всем ощущениям уверенно средняя книга, которую я больше никогда не вспомню (пока не снимут душный сериал).