Рецензии — стр. 5

Смотрю на эту книгу, а на ум приходит фраза: «И тебя вылечат, и меня вылечат». И желательно всех в одной палате поселить, вот это смеху будет!

А посмеяться здесь действительно есть над чем. Язык не поворачивается назвать Шурика героем-любовником, уж очень карикатурным вышел его образ, но дамы вокруг него так и вьются. При этом человека несет по течению — кто приласкал, накормил, выпросил, пригрозил — с той и остался. Не потому что хочется, а потому что надо. И здесь мы переходим к грустной части.

На лицо ужасающих размеров проблема взаимоотношений матери и сына. Она посвятила ему свою жизнь, он остался обязан и теперь пытается наверстать, выправить, отдать должное перед родной женщиной.

Отсюда и проблемы со всеми остальными — светлый и добрый Шурик пытается осчастливить всех, но не выходит ни с одной. И все это не только на физическом, но и на духовном, более глубоком уровне.

Атмосферная Москва, яркие женские героини в лице любимой бабушки, инфантильной матери, первой любви и многих других, образы прошлого и настоящего — вот он мир Шурика, чей рассказ о жизни будет искренним. Стоит только прислушаться.

Уж лучше пусть книги будут неинтересными, чем жизнь - вот такой вывод я сделала, прочитав уже четвертую унылую книгу подряд. "Часы" Каннингема унылы не только в сюжете, но и в общей атмосферности для читателя: мрачно, скучно, тошно и тяжеловесно. Плюс не обошлось еще и без гомо-би-связей... Ну к чему пачкать и так достаточно тленное наше бытие - жизнь, добавлением ненужных (это не книга о психических расстройствах) скрипящих уже в современности (невовремя произведение попалось) на зубах тем?..

Когда знакомишься с тремя героинями "Часов": Вирджинией Вульф, Клариссой Дэллоуэй и Лорой Браун, возникает стойкое ощущение, что они пытаются заполнить внутреннюю пустоту чем угодно - однополыми связями, написанием книги, побегом в отель, мыслями о самоубийстве, что на секундочку позволяет им что-то почувствовать, вспомнить каково это - ощущать. Я не знакома с творчеством Вирджинии Вульф, но если история о Клариссе в "Часах" - это выдержки из ее книги, и не буду браться. Три женщины (одна из них выдумка, но плод самоощущения одной и пример для другой) - абсолютно непривлекательные героини, которые утратив себя стали заниматься сущей бессмыслицей, пытаясь заполниться просто необычными ощущениями. Это поступки глупцов и слабых духом, а следовательно, не интересных личностей. Нет, я не самый оптимистичный человек, считаю адом других людей, понимаю, что жизнь на Земле - тлен, а в каждом воплощении приходится нести различные ноши, не получая желаемого, и будучи заставленным с этим смириться. Невозможно оставаться постоянно позитивным, если ты умеешь думать, но, к примеру, застойные мысли о самоубийстве - это повод действовать, а не вязнуть еще больше. Именно в этом главное отличие персонажей произведения Каннингема - дамы увязли в своих болотах, не желая из них выбираться. Ну не желаете - мне не о чем с вами говорить).

Послевкусие от книги гораздо хуже, нежели были ожидания - мне думалось, что в произведении переплетутся сложные судьбы в разные времена, а переплелись схожие человеческие слабости и пороки (в самом их низко-духовном смысле). "Фе, кака".

К вам всем - что мне, ни в чем не знавшей меры,
Чужие и свои?!-
Я обращаюсь с требованьем веры
И с просьбой о любви.
Цветаева
Совсем не простая эта книга. Прийти к единому мнению скорей всего невозможно.
Роман провоцирует обширный спектр эмоций.
Уверена, человечество никогда не сойдется в едином порыве относительно безумных ошибок в любви.
А речь, собственно, именно о любви. Да! Я в неё поверила!
Это роман-молитва, роман-исповедь.
Тимотео рассказывает всему свету, небу и земле о самом противоречивом, ярком, трагичном, запутанном… о самом-самом отрезке своей промелькнувшей жизни.
Кому рассказывает?! Да просто себе, что бы выпутаться, отпустить, распутать узелки в голове и сердце.
В своем рассказе он мысленно обращается к дочери, как бы не отпуская, держа ее ниточкой мысленного разговора, как вроде, если он будет держать ее этой исповедью, она просто не посмеет уйти…
Его дочери оперируют опасную травму после аварии. Она находится на грани земли и неба. И как оказалось, в своем подростковом возрасте совершенно не знает своего отца. Так часто бывает, люди так мало знают о тех, кто рядом. Мы знаем из какой кружки он/она любит пить кофе, не любит кутаться в одеяло, и долгих поцелуев, смеётся опуская лицо в ладони, но большое... большое видится на расстоянии. Но чаще остается навечно скрыто от родных глаз... может и к лучшему.
Тимотео успешный человек – красивая жена, заведует хирургией, прекрасная дочь, которая к сожалению не всегда оправдывает надежды родителей, собственно как у большинства нормальных людей.
Но никто, из окружения этого везунчика-хирурга, не знает, что долгое время он живет совсем другой жизнью, параллельно благополучности, утопает в стремлении к простоте, заботливости, теплу и сжимает себя в тесках воспоминаний об ошибках, роковых фразах и поступках.
Когда этот человек рассказывает о своей невзрачной любовнице, странной, ушибленной жизнью, болезненно некрасивой, вспоминаются богачи-извращенцы, стремящиеся опуститься на дно, чтобы потом ярче ощущать сияние благополучия, аромат ресторанной еды и духов жены, уют семейной постели.
Ну, как еще можно понять сношение, звериную похоть на полу облупившейся хибары?! Как понять возвращение к уродливо костлявой женщине с вульгарной помадой и слепым псом с убивающим именем Инфаркт?!
Это неправильно, и это не может кончиться чем-то хорошим. Подобное развлечение, конечно, ничем не грозит… нет… особенно мужчине. А вот подобная любовь, корявая, извращенная – это уже тревожно.
Особенно когда мужчина любит и жалеет, но все-таки больше себя, свои нежные чувства, если мужчина живет с огромной оглядкой на людей.
А теперь звучит его исповедь, обращенная к дочери и, с самого начала обреченной на страдание, женщине-жертве Италии.
Выстроен любовный треугольник – женщины, из которых он не имел право выбирать одну.
Исповедь, как попытка понять, отпустить на свободу…
Великолепная книга.

Дальше...

Что характерно - отзывы на "Голодную дорогу" написали только те лайвлибовцы, кто воспринял её нейтрально. Ведь нелегко что-то анализировать с высоты седьмого неба, на которое возвела меня автобиография дитяти -призрака.
Бен Окри происходит из народности уробо [Urhobo], обитателей дельты реки Нигер. Его матушку зовут Милосердие, его батюшку зовут Серебро. Исконная религия уробо предполагает существование наряду с телом физическим тела духовного, способного к путешествиям вплоть до полёта на Луну, общению с другими такими же духами и восприятию невидимого мира. Уробо верят не только в посмертие, но и в досмертие, вполне платоновское.

Есть много причин тому, что новорожденные плачут при рождении, и одна из них — внезапное отъединение от мира чистых форм, где все вещи созданы из волшебства, где нет страданий.

Иногда случается, что дух клянётся возвращаться в досмертное блаженство, не задерживаясь в подлунной юдоли. Появившись на свет человеческим детёнышем, он или она рано умирает. Юдоль, что греха таить, у нас не сахар, духов понять можно. Такую клятву принёс и Азаро, когда ещё не был Азаро. Но, родившись и заплакав от нестерпимой боли и отвращения, он увидел измученное лицо своей мамы, полюбил её и решил не бросать.

Собственно, весь роман и состоит из взаимоотношений мальчика-духа с могущественными собратьями, которые призывают его к исполнению обета, домогаются, строят козни, соблазняют, искушают, и наконец, просто прикалываются в меру способностей. Азаро их видит и слышит, никто же иной - ни мама, ни папа, ни соседи - не воспринимают. В более "цивилизованном" обществе куковать бы ему в психбольнице, до гробовой доски кушать бы рисполепт. Но это Нигерия, дети. Здесь мир иной - не только кара, но и дар. При том, что Азаро отроду существует среди самых замысловатых многоглавых, многоочитых, чешуйчатых, пернатых, летучих, ползучих горящих, текущих и вовсе не описуемых, он полностью вменяемый малец с пытливым умом и незлобной душой. По большому счёту он не различает реальность и... и другую реальность, человеков и... прочих Имеющих Быть. Для него, допустим, Иеремия-фотограф, собирающий демонстрантов в свой мистериальный ящик, дабы потом оживить, и Король Духов, существо облика прекрасного и котообразного - одного порядка. Они есть, этим всё сказано.

А вот Король Дороги сожрал все жертвы, всех жертвователей, всех жрецов, а под конец - сам себя. Его нет. Но сожрать он способен по-прежнему. Зачем, вы думаете, перед каждым выходом в путь приносить жертвы на перекрёстке?

Дорога пришла к человеку домой,
Дорога сказала: Ты - мой.

Я плыла по "Голодной дороге", как по течению долгой, медленной, но коварной реки. Никакой завязки - кульминации - развязки, никакой схемы Окри не признаёт, не в его это традициях. Последовательно проходят перед читателем чудные, красочные картины, и Азаро не утруждается даже намекнуть, где "по-настоящему", а где "не по-настоящему". Он играет всерьёз, этот пацан. Для него всё по-настоящему.

И мыслящий кабак мадам Кото, обретающий всё большее сходство с избушкой на курьих ножках (а сама мадам - Баба Яга, я узнала её!).
И буйный, наивный, дурашливый Папа, грузчик и боксёр, чьи отношения с Мамой - энциклопедия мужественности, увы, не всегда синонимичной мужеству.
И предвыборная раздача сухого молока под лозунгом: "Богатые - за бедных!"
И зловещий ночной ритуал оборотней в погонах.
И два фута бриллиантовой дороги, которую построили волшебные существа.
И пьяницы, и воины, и нищие, и богатеи, и громилы, и проститутки, и знахари, и убийцы, и убитые.
И бесчисленные души умерших людей, зверей, птиц, деревьев.
И сапфировый взгляд кота-монарха, которому любые, самые плотно сомкнутые веки - как распахнутые двери.
И Мама.

Откуда это: "...отнят будет дар пророческий у пророков и передан детям и безумцам"? Восхитительный, великолепный Окри, путешественник по Голодной дороге, собиратель сбывшихся и несбывшихся пророчеств. Клуб "Белый кролик" снова проявляет безукоризненный вкус.

Что до перевода...

Я на В. Соловьёва бочку не качу. Текст плотный, текст трудный, текст чуждый мировоззрению. Но хоть для смеху справочник полистать, а? Возьмём диалог:
— Чему тебя учили сегодня в школе?
— Про Парк Манго и Британскую Империю.
— Они тоже продажны, — сказал плотник.

Шотландец Mungo Park, нанёсший на карты течение Нигера, перевернулся тут в гробу. А сборище ночных торговцев компании «Хауза», продававших индийские благовония, ожерелья, духи и украшения? Вы что, издеваетесь, какая компания? Народ такой, хауса, помимо всего прочего, прославившийся коммерческим талантом от банков до коробейничанья. Делать что-то о Нигерии, не зная, кто такие хаусанцы = делать что-то о Европе, не зная, кто такие евреи.
В общем, оригинал в студию.

Давно хотела прочитать какую-нибудь книгу о жизни в Китае. Выбор пал на книгу "Жить". Не жалею ни секунды о потраченном времени - книгу прослушала взахлеб. Здесь описывается история одной семьи. Но это совсем не семейная сага, события пролетают мгновенно. История простая, но какая-же она печальная и несправедливая. Один раз я даже всплакнула.
Что меня немало удивило, так это менталитет китайцев. Какое бы горе не случилось - никакой рефлексии, стенаний и жалоб на судьбу. И даже когда у героя случается в жизни жуткая трагедия, он сразу прощает обидчика и говорит лишь, что ты мне должен жизнь. Китайцы невероятные работяги, такое ощущение, что нет труда - нет и смысла жизни. Во всяком случае в описываемое время, а это середина 20 века, времена Мао. Теперь интересно прочитать что-нибудь о современном Китае.

"Вот и я, уйдя с Кузнечного рынка, поднялся к мечети Сулейманийе. Стоя рядом с мечетью, я смотрел, как снег падает на Золотой Рог и окрестности; он уже прикрыл те стороны крыш и куполов, что были обращены к пойразу. Хлопали на ветру, словно приветствуя меня, спускающиеся паруса заходящего в порт судна; цвет парусов был такой же, как у воды залива, – туманно-свинцовый. Кипарисы, чинары и крыши, вечерняя печаль, уличный шум, доносящийся из кварталов ниже по склону, крики торговцев и голоса играющих во дворе мечети детей – все это слилось в моей голове воедино, и я понял, что больше уже не смогу жить нигде, кроме моего города. На какое-то мгновение мне показалось, что еще чуть-чуть – и я увижу забытое много лет назад лицо возлюбленной."

Место действия: Османская Империя / Стамбул
Время действия: 16 век
Впечатления: Я не собиралась в ближайшие недели покупать еще книги. Я вообще не планировала летом читать про Турцию. Я никогда не интересовалась творчеством Орхана Памука. Более того, по отзывам у меня к автору сложилось стойкое предубеждение и уверенность, что с его прозой нам не по пути. И вот, пожалуйста, буквально одна увлекательно написанная рецензия, мой искренний интерес и тут же спонтанно принятое решение, что мне нужна эта книга. А там уж дело за малым - всего лишь выйти в книжный, с удивлением на полке обнаружить именно то издание, которое хотела, и вот уже проведенные в запойном чтении выходные с Орханом Памуком.

Как оказалось, "Имя мне - Красный" сложно отнести к какому-то единому жанру. Я книгой заинтересовалась изначально, потому как она маскировалась под исторический детектив. Но когда в первой главе рассказ повел мертвец, убийство которого и предстоит расследовать читателю с главным героем, то я поняла, что тут будет много и философии, и культурных отступлений, и размышлений о религии, о смерти, и это только еще больше расположило меня к роману. Если задуматься, то в "Имя мне - Красный" можно выделить следующие сюжетные линии:

1. Детективная линия

Перед читателем предстает мастерская художников, занимающихся искусством миниатюры. Султан повелевает своему советнику Эниште-эфенди отобрать лучших мастеров и создать с ними уникальную книгу, которая затем будет подарена послу в Венеции и покажет могущество Османской империи. Работа эта должна выполняться в тайне, так как султан приказал выполнить ее не в классическом персидском стиле миниатюры, а с элементами западных "еретических" веяний, позволяющих поместить на страницах его портрет. И вот в начале романа происходит жестокое убийство одного из 4-ех художников, работавших над книгой с Эниште-эфенди. А значит в подозреваемых остальные три, а чтобы понять, кто из них убийца, Эниште-эфенди приглашает в Стамбул своего племянника Кара, которого не видел 12 лет, и поручает ему расследование как незаинтересованному лицу с достаточным жизненным опытом.

Могу сразу отметить, что детективная линия занимает далеко не основную канву сюжета. Она гармонично вплетена в роман, и при этом так хорошо прописана, что невозможно не увлечься поиском убийцы вместе с Кара. Так как повествование в романе идёт от разных лиц, то получается взглянуть на произошедшее со многих сторон. Благодаря этому я почти сразу опознала убийцу, но интерес к расследованию это не уменьшило. Дальше появлялись зацепки, размышления и версии персонажей, которые заставили меня сильно усомниться в подозреваемом, так что до самого финала я переживала, права я была изначально или нет.

2. Культурная линия

В романе затронут огромный пласт Османской культуры - искусство каллиграфии и миниатюры. Подробно описаны различные мастерские и их стили, рассмотрены основные творения персидского рисунка за многие века, показано, как миниатюра создаётся, упомянуты известные художники и их жизненный путь. Столько всего нового можно из романа узнать об этом древнем направлении живописи, и так интересно все подано! Меня поразило, что над одним рисунком могли работать несколько художников, потому что один прекрасно умел вырисовывать мельчайшие травинки, другой отлично подбирал цвета для одежд, а третий занимался только рисованием коней. И так один рисунок мог занять по времени у мастеров до полугода! И погубить его могла любая случайность - клякса, разлитые краски или треснувшая чернильница. Некоторые книги создавались десятилетиями, чтобы потом пылиться в библиотеке султана. Не удивительно, что когда шли войны, победитель первым делом захватывал трон, гарем и затем библиотеку. Поразил меня и тот момент, что великие мастера миниатюры считали благодеянием Аллаха, то что к концу жизни они слепли. Понятное дело, что из-за работы с мельчайшими деталями целыми днями при любом освещении очень страдали глаза, но в те века некоторые мастера, дожившие до преклонных лет с хорошим зрением, сами ослепляли себя иглой, чтобы увидеть мир глазами Аллаха и даже незрячие, по памяти, продолжали рисовать.

"Стиль – это скрытый изъян, происхождение которого кроется в прошлом художника, на самом дне его памяти. Некогда этих изъянов, слабостей, недостатков стеснялись и старались от них избавляться, ибо они увеличивают расстояние, отделяющее нас от старых мастеров. Теперь же, когда методы европейских художников распространились по всему свету, стало принято гордиться изъянами, выставлять их на всеобщее обозрение и называть «особенностями стиля». По милости глупцов, похваляющихся своим несовершенством, мир станет более красочным, но в то же время более глупым и, уж конечно, куда менее совершенным."

Понятно и доступно для таких читателей как я, ничего раньше не знавших о миниатюрах, автор показал различие между рисунком Востока и Запада, ведь именно в те времена итальянские мастера открыли перспективу и стали делать портреты. Например, миниатюристы Востока никогда не ставили свою подпись и не вырабатывали собственный стиль, они работали по канонам старых мастеров и внесение в рисунок чего-то своего и нового считалось изъяном. А если бы они попытались изобразить человека в деталях и придать индивидуальности лицу, то это было бы расценено как ересь. Любопытно и то что восточная миниатюра существует лишь как иллюстрация к рассказу и без первоначальной истории невозможна. Но какие у них были яркие краски, богатая позолота, мельчайшие детали! Жаль, что западная живопись с ее портретами и пейзажами полностью вытеснила персидские миниатюры. Хотя и художников понять можно, ведь кто выдержит горбатиться всю жизнь, ничего не видеть за приделами мастерской, терпеть побои мастеров, чтобы о твоих рисунках сразу же забыли после твоей смерти. Миниатюры мало кому подарили бессмертие. Так что Восток - это смысл, Запад - это форма.

"Искусство рисунка погрузилось в небрежение, как погружается во тьму город, когда его обитатели закрывают двери на ночь, и все забыли, что когда-то мы умели видеть мир по-другому."

3. Историческая линия

Автор показывает на страницах романа повседневную жизнь Стамбула 16 века. Позволяет заглянуть за закрытые ставни домов, увидеть как жили в то время женщины, как искали мужа и выходили замуж. Чем увлекались мужчины и как проводили свое свободное время. Какие развлечения предлагали улицы и как отправлялись религиозные обряды, будь то свадьба или похороны. Больше всего мне понравились главы, когда Кара попал во дворец и даже смог посетить сокровищницу султана. Поразительно сколько чудес она хранила, и как бессмысленно покрывались в темноте пылью и паутиной различные сокровища, доступные лишь для взгляда султана и хранителя. Хорошо, что теперь существуют музеи. Как представлю сколько старинных книг и манускриптов, недоступных ни учёным, ни художникам, которые бы отдали пару лет своей жизни, чтобы в них заглянуть, так и рассыпались в темноте в прах...

Был здесь и один момент, единственный, который не понравился мне в книге. После просмотренных турецких сериалов я почему-то решила, что раз у них там в Османской империи были такие строгие правила и наказания, чуть ли сразу не до отрубания головы, то население было достаточно богобоязненным. Поэтому меня крайне удивило насколько восточные мужчины и женщины подвержены похоти, и что для мужчин нормально вести себя друг с другом очень раскрепощенно, переходя чуть ли не до откровенных приставаний. А эта повсеместная любовь к красивым мальчикам... Но спасибо автору, что он не слишком концентрировался на этих моментах жизни стамбульцев.

Необычен этот роман и в плане прописания главных героев. Дело в том, что хоть читатель довольно глубоко заглядывает в повседневную жизнь каждого из них, ведь они выступают рассказчиками, но привязанности или сопереживания не возникает. Герои в этой истории не главная составляющая, они как бы фон к самому сюжету, к идее, к философии книги. Они как те персонажи из миниатюр, на них взгляд падает далеко не в первую очередь, сначала обращаешь внимание на яркораскрашенный дворец или на ретивого вороного скакуна, а потом уже замечаешь небольшую человеческую фигурку где-то сбоку миниатюры. Думаю именно так и задумывал автор, ведь получается поразительно точное соответствие символики романа с персидской миниатюрой.

4. Философская линия

Мне очень понравилась структура романа. В нем встречаются главы "от лица" героев рисунков из тайной книги для султана. Так я прочитала рассказ о себе Собаки, Лошади, Монеты, Шайтана, Женщины... Разве не любопытно узнать, что могут поведать о себе, например, деревья или красный цвет?) Причем это не фантазия автора, ведь "в подземном мире все обладает душой: облака, деревья, вещи, собаки, книги; и души их умеют разговаривать." Но и кроме этого в тексте множество размышлений о жизни, о судьбе, о предназначении, о смысле жизни, о смерти и о том, что ждёт после смерти. Меня покорила первая глава от лица мертвеца. Это была просто гениальная находка автора таким образом начать свою книгу! И ведь он пошел ещё дальше, когда было совершено ещё одно убийство, то автор показал и то, что происходит с душой, когда она отлетает. Очень заинтересовал меня тут момент, что неупокоенная душа, заключённая в теле, не преданном земле и не омытом слезами близких, не может отлететь и мучится пока ее "узилище" разлагается. Любопытно, а когда от тела остаются лишь кости, отлетает ли душа, или она может мучаться столетиями, пока кости не будут преданы земле со всеми необходимыми ритуалами?

"Ведь когда человек попадает сюда, ему начинает казаться, что там, в оставленной им жизни, все продолжает идти точно так же, как прежде. Что было до моего рождения? Бескрайняя бездна времени. И после моей смерти время будет длиться долго, бесконечно! Пока я был жив, никогда об этом не задумывался, жил себе в полоске света между двумя безднами тьмы."

5. Любовная линия

Любовная линия романа понравилась мне меньше всего, хоть и совершенно не мешала чтению. Кара и Шекюре все детство провели вместе, так что закономерно, что стеснительный, но умный мальчик, влюбился в свою храбрую и красивую подружку. Только вот и она сама, и ее отец, понимали, что кандидат в мужья он не подходящий. Ни должности, ни стабильного дохода, ни богатств, поэтому в доме ему было отказано. Кара уехал из Стамбула на 12 лет, повидал другие страны и дворы, стал каллиграфии и письмоводителем, так что вернувшись обратно и обнаружив, что муж Шекюре пропал на войне и она осталась с детьми одна, он понятное дело не мог упустить свой шанс. Но вот лично мне, если Кара понравился и его любовь к Шекюре была видна невооружённым взглядом, то в Шекюре я увидела любовь только к себе и детям.

Итого: Никогда бы не подумала, что мне понравятся книги Орхана Памука. Мы с ним до этого дня жили в совершенно параллельных книжных вселенных. Но стоило открыть первую страницу и... я поняла, что с этим писателем мы теперь вместе надолго) Мне в романе понравилось ВСЕ: и то что это вроде как исторический детектив, и то что место действия книги Стамбул 16 века, более чем атмосферно описанный, и то как красиво пишет автор, прямо хочется вчитываться в текст и перечитывать отдельные абзацы. Возможно, незапланированные покупки все же полезны и стоит поддаваться иногда настроению, по крайней мере, расширение горизонтов и приятные эмоции обеспечены)

"В нашем городе в три года сгорает больше книг и библиотек, чем монголы уничтожили в Багдаде, - разве может живущий здесь художник надеяться, что его чудесные работы проживут более ста лет, что когда-нибудь, глядя на них, помянут его имя, как сегодня вспоминают имя Бехзада? Не только наши творения, но и все, что в этом мире веками создавали люди, будет погублено пожарами, червями, человеческим равнодушием."

Майкл Каннингем "Часы" Книга читается быстро, но не могу сказать, что легко. Повествование очень вязкое, пасмурное, меланхоличное. Поначалу я постоянно путалась в персонажах и их жизнях, но к середине книги привыкла и разобралась. История нам рассказывает о трех женщинах, живущих в разном времени. Три истории, три жизни казалось бы изначально не связанные, впоследствии переплетаются. И все они так или иначе связаны с произведением Вирджинии Вулф "
Миссис Дэллоуэй". Первая женщина, это собственно сама писательница Вирджиния Вулф, описывается тот период, когда она писала свой известный роман. Она описана немного сумасшедшей, у неё постоянные головные боли, она слышит голоса. Вирджиния задыхается в Ричмонде и мечтает вернуться жить в Лондон, из которого её увез муж, потому что она начала там сходить с ума. Она постоянно погружена в свои мысли и в происходящее в её романе, она как будто отрезана от внешнего мира. Вторая женщина, Лора Браун, обычная домохозяйка, у неё есть муж и маленький ребенок, но при этом она глубоко несчастна. Лора вышла замуж не за того, кого хотела, вся её жизнь складывается не так как она ожидала. И она всем силами старается избегать общества своей семьи, при любой возможности уехать из дома и побыть одной. Она мечтает о самоубийстве, надеясь, что это спасет её от душевных переживаний о её несчастной судьбе, и от мук совести перед её сыном и мужем. В этот трудный период её жизни она читает роман "Мисс Дэллоуэй", который в её времени давно был написан. И третья женщина в этой истории это Кассандра, которая казалось бы проживает жизнь героини романа "Мисс Дэллоуэй", по-сути играет роль персонажа из книги.
Таким образом у нас получается три составляющие романа, три сюжетные линии: писательница пишущая свой роман, читатель, который читает этот, написанный когда-то роман, и персонаж, находящийся в этом же романе. Все очень странно, но довольно интересно)) В "часах" нет как такового сюжета и много атмосферы. Мы читаем о людях, которые проживают не те жизни, какие бы им хотелось прожить. О людях, которых вроде бы окружают близкие, но при этом они одиноки. Каждый замкнут в своем собственном внутреннем мире и этим отдаляется от своей семьи, друзей. Достаточно тяжелая и депрессивная книга, можно сказать, трагичная. Но чем-то она цепляет, заставляет задуматься.. И еще долго-долго не выходит из головы после прочтения.
Я поставила 4,5 из 5. Не пятерку только потому, что "по духу" это не моя книга. Я не привыкла читать такую тяжелую "разрушительную" литературу, поэтому она далась мне довольно-таки тяжело. Но тем не менее я нисколько не жалею, что прочла её.

Это первое, что бросилось в глаза. Почему автор не раскрыл тему цыганки? Мне было бы приятно прочитать, как бедная, но талантливая женщина получает награду за свои предсказания. Все же знает, что должно случиться с ружьем на сцене в хорошей пьесе...

(Или это все-таки написано? Ваша покорная слуга просто слушала аудио, и было прямо очень скучно, может, пропустила момент...)

Вообще, мы с Пауло Коэльо совсем не совпадаем темпераментами (мягко говоря), это было очевидно после столкновения с сопливо-ванильными цитатами из его книг, встречающихся в основном вконтактике почему-то.
Но было решено проверить этот факт на примере самой его знаменитой и прекрасной книги. И, увы и ах, факт подтвердился, книга оказалась сопливейшими сопливыми соплищами.

Угу. Именно так.

ВНИМАНИЕ! ОПАСНОСТЬ!
Хочу предупредить читателя опасаться так называемой "пафосной комы" (по аналогии с сахарной комой после поедания чего-то чрезмерно сладкого) и не менее известной "клишейной комы" (возникает при чтении/просмотре чего-то со слишком предсказуемым и одномерным сюжетом с обилием текстовых и сюжетных клише). Еще можно пострадать от ванилизма, после которого особо романтичные натуры срочно побегут сохранять и постить ванильные цитаты.

В общем не судите строго. Я знала, что у нас с Коэльо не сростется. И не срослось.
Потому и щадящая 6. Коэльо тут не при чем.

Это было очень странно, но любопытно.
Правда, приходится признаваться себе в том, что будь я американкой, меня пробрало бы больше, а так, я смотрела на ситуацию по другую сторону стекла и мало где могла сочувствовать.
А как мне было радостно, что роман «Миссис Дэллоуэй» мною уже прочитан! А то было бы очень обидно.

Роман повествуется от лица трех разных женщин, в разных возрастных группах, с разным окружением. Одна писательница, другая читатель, третья домохозяйка. Всех их объединяет одно – они несчастны и не знают, как с несчастьем своим бороться. У них есть иллюзии о том, как можно было бы осчастливить себя, но будничность жизни, родственные и семейные связи опутывают их и заставляют оставаться недвижимыми на своем жизненном пути. Заставляют застыть и наблюдать, как часы идут, время движется, а они остаются на том де месте, с той же болью.

Не уверена, что я полностью поняла роман, или поняла его так, как хотелось бы. Возможно, мне стоит для него повзрослеть, получить некий жизненный опыт. А пока, я увидела его таким.

Долго же я подбиралась к "Часам", года четыре, если не больше и вот, наконец-то, решилась прочесть. Они шли у меня с трудом, хотя читать этот роман было интересно. Мои отношения с ним я бы обозначила как болезненную страсть. Все эти сложные судьбы главных героинь одновременно отталкивают и притягивают к себе. Вроде бы ты не хочешь вникать в их проблемы, еще оглядываешься на начало, планируя пути к отступлению, но уже чувствуешь, как бездна их жизней затягивает тебя по самые уши.

К своему стыду, а может он тут и не при чем, но, так или иначе, я не знакома с творчеством Вирджинии Вулф. Теперь я это упущение исправлю, но суть не в этом. До прочтения "Часов" словосочетание "миссис Дэллоуэй" мне ни о чем не говорило, поэтому вникать кто это и что все это значит, пришлось по ходу романа.

Эта книга просто ода депрессии, лирическая песнь вязкой тягучей безнадеге и непроходимому одиночеству. И, в общем-то, это мне в ней и понравилось. Правда в какой-то момент поймала себя на мысли, что еще чуть-чуть и депрессовать начнут не только героини, а и я сама, но в итоге все обошлось.

Ай да Каннингем, ай да... молодец. А вы что подумали? Это ж надо было придумать такое триединство - кто-то пишет, кто-то читает то, что первый кто-то написал, а третий кто-то живет и проживает то, что описал первый и читает второй. Экий занимательный ребус. А как этот ребус сам собой разгадывается под конец романа? Блестящий ход. Ненавязчиво и неторопливо, но так внезапно и удивительно. Хотя может это я, наивная простота, сложила один к одному почти в самом финале, но, в любом случае, здорово сработано.

Странная странная книга, не без своего какого-то патологического очарования. Что это было? Кажется, уже не важно. Это было и было, если не прекрасно, то интересно, а это уже кое-что.

Мне нравится, когда автор умеет на сравнительно небольшом объёме написать полноценный роман и рассказать достойную читательского внимания историю, при этом ещё и не развлекательную, а крепкую социально-психологическую драму, затрагивающую многие важные вопросы и проблемы.
И этот роман современного китайского писателя как раз тот самый случай, когда всё из вышеописанного присутствует.

В центре повествования - история человека, выросшего в зажиточной семье, но успевшего ещё в молодые годы всё пустить по ветру. Но именно это обстоятельство станет самым отрезвляющим моментом, поворотным пунктом, после которого придёт осознание того, что имел, многое увидится в другом свете и начнёт цениться и уважаться.

В личной истории главного героя, которую читатель слышит из первых уст, будут затронуты многие важные события из жизни страны того временного отрезка, которые отразились на жизни всего населения, но в первую очередь, обычных граждан. В какой-то момент проскальзывает интересная мысль, что, может быть, и правда, что ни делается- всё к лучшему... По крайней мере, разорение героя, как выяснится впоследствии, в дальнейшем неожиданным образом спасёт ему жизнь.

Несмотря на обилие тяжёлых тягостных моментов, сопровождающих жизнь героя, писателю веришь, не чувствуется фальши и преувеличения с целью разжалобить читателя. Порой жизнь - самый суровый учитель, чьи уроки, не усвоенные однажды, увы, преподаются до тех пор, пока не будут пройдены "на отлично" .

И тем не менее, роман читается хорошо, жизнь главного героя пробуждает интерес и сопереживание, находит эмоциональный отклик у читателя, что весьма немаловажно. Поэтому с удовольствием продолжу знакомство с автором и его произведениями, чего и вам искренне желаю.

Небольшой роман, но очень емкий, вмещающий себя историю Китая XX века на примере одной человеческой жизни. Сюй Фугуй был рожден в богатой семье, и, как это часто бывает, когда привилегии достаются от рождения и воспринимаются как само собой разумеющееся, не ценил того, что имеет: кутил, бил жену, гулял. Промотав все состояние на выпивку, шлюх и карты-кости, он остался ни с чем и был вынужден работать в поле, чтобы прокормить семью. И то даже тесть забирал у него жену обратно в отчий дом, ибо радости от такого зятька нуль. Правда, потом она вернулась, и для Фугуя это стало уроком, в дальнейшем он берег жену, любил детей, воспитывал да, по-патриархальному с физическими наказаниями и прочим беспрекословным почитанием старших, но тем не менее, жили все дружно и ладно.

Разные радости и несчастья, которым свойственно происходить на протяжении жизни, не обходили их дом стороной. Фугуй вместе с женой растил детей, работал, хоронил родителей и детей, наблюдал за сменой политических настроений в стране, воевал, голодал в голодные годы, болел, выхаживал жену, в общем, жил.

И нам всем наука, вещает в своем рассказе уже старый Фугуй, что все, что ни делается - все к лучшему. Обнищал - ну зато к стенке как кулака не поставили коммунисты, когда к власти пришли. Пришлось много работать - ну так когда человек устает как собака, к нему в голову не лезут дурные мысли и желания. Дети умерли? Ну хотя бы они были и сколько-то пожили. Вот что внук умер - тут да, дурак, сам не уследил, жаль очень. Жизнь вообще она такая, многому учит, главное, вовремя считывать эти знаки...

Несколько лет назад снимали фильм про мою бабушку к ее 75-летию, и когда ей задали вопрос о смысле жизни, она ответила, что смысл жизни в том, чтобы просто жить, утром радуясь новому дню, а вечером предвкушая следующий. Думаю, она права, а чем мы наполняем свои дни, каждый решает для себя сам.

Несколько историй, несколько нитей, разношёрстных, неоднородных поначалу, и на каждой собственные узелки, зацепки и трещинки. И тянутся-вьются эти ниточки сами по себе, но однажды, незаметно и порой очень внезапно вплетаются одна в другую, в третью, и вдруг завязываются в единый узел такой силы, такой остервенелости, что впору петлю затягивать.

Взлёты, падения и даже крушения - надежд, стремлений, целого рода; роковые совпадения или предопределённость? сумашествие, пожар, инцест, месть и убийство, едва ли осознанные... Это такой крутой коктейль, что медицинский спирт отдыхает. Взрывоопасная смесь того, что так часто мы встречаем в книгах и фильмах, при этом понимая, что это же выдумка. Но здесь - не-ет, в "Земле воды" всё воспринимается слишком настояще, слишком правдиво. Здесь не история, но - жизнь, жёсткая и реальная. Оттого и страшно. И обыденность порой пугает похлеще войн и кошмаров.

Жестокая и одновременно человечная, полная драматизма, книга эта отнюдь не лёгкое чтение. Она зыбкая как те топи, что десятками, сотнями лет осушались в Фенах, витиеватая как постоянно меняющиеся русла рек. Выворачивающая наизнанку (а меня отнюдь не каждая книга может этим удивить). Но она стоит того, чтобы быть прочитанной. Даже если философские размышления об истории, о Здесь и Сейчас кажутся чрезмерно отвлечёнными или скучными, загадка выживания угрей или история осушения английских земель - не столь важными, книга эта действительно заслуживает усилий над ней и над собой.

А если хотите узнать больше о самих историях, наполняющих эту книгу, советую рецензию Mavka_lisova .

---
P.S. с большим предубеждением отношусь аннотациям, но уже прочтя книгу, понимаю и принимаю - о фолкнеровской масштабности и драматизме говорят не зря, всё честно.

Современная литература. )) Ну... условно можно отнести к детективам... историческим... но очень условно. )) (меня, как это зачастую бывает, тянет отнести это все к литературным играм )) )

Сюжет: Стамбул, XVI век... великий богоподобный султан по-прежнему правит своей империей... но в городе все заметнее влияние иноверцев с запада. Вот и сейчас султан повелел своим лучшим художникам создать книгу, воспевающую его деяния, но при этом с некоторыми новшествами и отступлениями от вековых традиций. Не всем мастерам такая идея пришлась по душе, поэтому книгой занимается совсем сторонний человек. Он уговорил нескольких молодых художников, чтобы они по его заданиям делали иллюстрации. Внезапно один из этих художников исчезает, через некоторое время находят его труп. Заговорили об убийстве... подозрения касаются коллег убитого... Убийцу необходимо найти как можно скорее, пока великий султан не начал гневаться...

Я, собственно, не собиралась читать эту книжку - при моей-то любви к современной литературе. )) К тому же имя автора мне то и дело попадается чуть ли не из каждого утюга - это тоже не способствует желанию познакомиться с творчеством. )) Но тут я где-то услышала, что вот конкретно в данной книге сюжет касается прямо расследования убийства - тогда стало интересно. (что, конечно, странно, поскольку я и детективы сейчас с трудом читаю...)

Оказалось, что это совершенно роскошная, восхитительная книжка. )) Ну, то есть, читать ее надо при очень соответствующем настроении, но если такое настроение есть, то прямо чуть ли не каждая страница доставляет удовольствие... Автор ухитряется как-то так доходчиво и наглядно писать, что все так и представляется: улочки средневекового Стамбула, люди в экзотических нарядах, мастерские художников... При этом он также ухитряется давать полифонию, но так, что это даже не бесит. )) Повествование идет небольшими главками, каждая от лица кого-либо из персонажей, читатель на запутается, так как автор сразу в заголовке пишет, кто сейчас рассказывает. При этом слово предоставляется не только основным действующим лицам, но и вообще странным рассказчикам... Книжка вообще начинается с того, что свое слово говорит мертвец! то есть, тот самый убитый художник. Это сразу задает тон повествованию. )) Но и это еще не самый странный - по воле автора тут могут говорить и деревья, и рисунки, и метафизические понятия (Смерть, например)... Один раз, но ярко высказался Цвет - из названия книги, да.

Сразу предупреждение - ни в коем случае не следует читать эту книжку ради сюжета. Ну вот как, скажем, читатель узнает, что речь идет об убийстве, решит, что это детектив - со всеми вытекающими... и будет недоумевать и раздражаться. Если это и детектив, то неправильный. )) То есть, здесь произошло убийство - и даже не одно - происходят и поиски убийцы... но все это осуществляется не привычным способом - выяснение обстоятельств, поиски и опросы свидетелей, сбор улик, выяснением мотивов и т.д. - к чему мы привыкли в классическом детективе. В неправильных детективах расследование может происходить как угодно. (кто-то вон вообще путем сновидений расследовал) Здесь речь идет о художниках и в качестве метода расследования изучают манеру и стиль. )) И это реально очень увлекательно. )) В общем, читать надо ради атмосферы, долгих и обстоятельных рассуждений об искусстве, о художниках, о различии между Востоком и Западом... наслаждаться старинными притчами, легендами и сказками, которые рассказывают то персонажи друг другу, то те самые необычные рассказчики - врываясь в повествование и обращаясь напрямую к читателю.

Так или иначе, но расследование убийства здесь происходит, убийцу все-таки вычисляют. Но постепенно у меня стали возникать подозрения, что автор развлекается не только всем этим - необычным построением текста и прочим - но он еще и затеял хитрую литературную игру. )) Внезапно почувствовалось, что упоминание У.Эко на обложке - это здесь не просто так, ради рекламного трюка (как это обычно бывает). Автор и в самом деле тут как бы ведет диалог с У.Эко и его самым знаменитым романом "Имя розы". Ну, во всяком случае, мне это так увиделось. И это было так удивительно! )) Я уже просто начала приглядываться и находить все новые соответствия...

Это выглядит, как будто автор взял ту же тему - искусство, взял тот же сюжет - расследование убийства, как способ поднять вопросы и поговорить о том и об этом, взял тех же персонажей... ну или там те же типы... Но он все это перекроил, перемешал, как будто взял горстку паззлов, перетряс их, так что первоначальная картинка распалась - и затем из них сложил какую-то свою картинку... И в этой его новой картинке какие-то из прежних персонажей остались более-менее теми же и узнаваемыми, какие-то сцепились в устойчивый блок и так и остались, а какие-то сложились совсем по-новому. Попробуй их опознай. ))

Так у меня и получилось, что основное действующее лицо и основной рассказчик - у него выходит больше главок по сравнению с другими - молодой писец, называющий себя Кара (черный) - соответствует ГГ и рассказчику из "Имени розы" - пареньку Адсону. Кстати говоря, черный - не намек ли на монашескую рясу, а занятие Кара - писец - не перекликается ли с финалом романа, где престарелый уже Адсон занимается переписыванием книг... А красавица Шекюре, довольно таки хитрая, корыстная и расчетливая, в которую он влюблен - это та девица-проститутка, которую Адсон случайно встретил в монастыре и она произвела на него неизгладимое впечатление. Только у Эко она просто промелькнула и быстро исчезла, а здесь осталась и вошла в главные действующие лица.

У Эко в персонажах были монахи из монастыря - здесь художники. И там и там - строго закрытое общество, свой замкнутый мирок, со своими законами и традициями. У Эко один из персонажей был слепым - слепота вроде бы использовалась, как нечто знаковое (эх, надо бы перечитать роман, все собираюсь... ) - но это было скорее нечто негативное. Здесь тоже активно вводится мотив слепоты, но автор выводит при этом совершенно иное значение (запредельно круто, дух захватывает. Сцены с ослеплением - пожалуй, самые мощные в повествовании). Мне представилось, что Вильгельму Баскервильскому из "Имени розы" здесь соответствует старый мастер Осман. Ну, это же он в итоге устанавливает убийцу... )) И вот тогда - у Эко слепым является главный злодей, а здесь детектив становится слепым по собственной воле. А огромная таинственная библиотека в виде лабиринта, в которую проникают Вильгельм и Адсон - это, конечно, здесь сокровищница султана, куда персонажи тоже прорываются для расследования.

Ну вот в таком роде. А уж когда у автора заговорил сам цвет - "имя мне - Красный" - то и вовсе как-то почувствовалась параллель. С теми загадочными словами в финале романа Эко - "Роза одна при имени прежнем своем, с нагими мы впредь именами" (кстати, кто-то знает, что имеется в виду? кто-то об этом растолковывал? я даже не знаю )) ) У Эко Роза, а здесь - ее цвет, Красный... Как будто Эко закончил такой себе загадкой, а Памук спустя годы ее подхватил и переиграл по-своему... Ну, естественно, чтобы тоже рассмотреть вопрос об искусстве, о разных связанных с ним проблемах и тонкостях.

Интересно, если это действительно осознанная литературная игра - то подхватит ли кто-нибудь еще эстафету? ))

Кстати, вот взялась выписывать цитаты - и задумалась, а нет ли здесь еще такого момента - в том, что касается убийства...

Ну и еще мне при чтении все время было удивительно, что, по большому счету, все изложенное в романе вполне укладывается в стихи Пушкина! )) Мои любимые, про Арзрум... (я, честно признаюсь, не особый любитель Пушкина, как бы даже слегка наоборот, и это прямо единственные стихи, которые мне удалось найти в сборнике, чтобы они мне понравились )) ) Ну вот как будто Памук тоже читал эти стихи Пушкина. )) Или что - Пушкин настолько четко все воспринял и отобразил? ))

«Письмо – это ведь не только то, что написано. Письмо, как и книга, читается и на нюх, и на ощупь. Так что если глупых людей занимает, что в письме написано, то умных – о чем в письме говорится. Умение прочитать письмо по-настоящему, целиком – это подлинное искусство».
***
«…Кроме того, поставив подпись, разве не признает он тем самым, что в рисунке отражено его собственное несовершенство?»
***
«Ибо Аллах пожелал, чтобы рисунок был радостным, дабы всякий, кто умеет видеть, понял, что и весь мир тоже полон радости».
***
«Так вот и стало ясно, что идея бесконечности времени должна воплотиться не в буквах, а в рисунке. И это воистину так, ибо книги рвут и уничтожают, но страницы с рисунками вставляют в другие книги. Они будут жить вечно, показывая, каков мир Аллаха».
***
«Все в мире повторяется, поэтому, если бы человек не старился и не умирал, он и не замечал бы течения времени. Мы рассказываем одни и те же истории и сопровождаем их одними и теми же рисунками, как будто времени в мире вовсе нет».
***
«Ибо сначала Аллах сотворил мир, который можно увидеть. А потом дал нам слова, чтобы мы могли рассказать друг другу о том, что видим. Мы же сделали из слов истории и решили, что рисунки нужны для разъяснений историй. На самом же деле рисовать – значит напрямую обращаться к памяти Аллаха и видеть мир так, как видит Он».
***
«Саид Мирек, желая пояснить свое понимание рисунка, утверждал, что и самый бездарный художник рисует по памяти. Ведь даже если в голове у него совсем пусто и он надумает рисовать лошадь, глядя на настоящего скакуна, он не сможет смотреть одновременно и на лошадь, и на бумагу, на которой рисует. Сначала художник смотрит на лошадь, а потом переносит на бумагу образ из своей головы. Пусть между взглядом на лошадь и взглядом на бумагу проходит мгновение – художник рисует не лошадь, которую видит, а лошадь, которую помнит».
***
«Я чувствую себя словно бы разделенным надвое, как те люди на миниатюрах, которым голову и руки рисует один художник, а туловище и одежду – другой».
***
«Они хотят быть настолько ни на кого не похожими, такими исключительными и несравненными, так страстно этого желают – взгляни, взгляни Смерти в глаза! – что начинаешь не Смерти бояться, а этого неистового хотения».
***
«Я, торговка и сваха Эстер, знаю, что людей в этой жизни занимают лишь невероятные истории о богатстве, власти и сказочной любви. А остальное: несчастья, разлуки, ревность, вражда, слезы, сплетни, бедность, которой не видно конца, - у всех похоже, как эти вещи в доме: старый, выцветший пестрый ковер, поварешка на пустом подносе для пирожков, медное блюдо, коробка для золы…»
***
«Он утверждал, что метод перспективы пагубен… потому что заставляет нас смотреть на мир глазами не Аллаха, а уличной шавки».
***
«За этими двумя прельстительными и всегда веселыми джиннами, умом и насмешкой, стоит их повелитель – шайтан».
***
«- Некоторые торопливые глупцы, влюбившись до свадьбы, очень быстро сжигают свою любовь дотла. А все почему? Потому что думают, что любовь – самое главное в жизни.
- А на самом деле?
- На самом деле – счастье. Но и любовь, и брак помогают его обрести».
***
«Только выйдя из застенков пространства и времени, понимаешь, какая тесная рубашка – жизнь. Как жаль, что никто, прежде чем умрет, не понимает, что если на том свете воистину счастлива лишь лишенная тела душа, то на этом свете – лишенное души тело. Поэтому, с грустью наблюдая, как во время моих замечательных похорон понапрасну плачет и убивается по мне милая Шекюре, я молил Всевышнего, чтобы Он даровал нам возможность быть в раю душами без тела, а на земле – телами без души».
***
«В чем заключена волшебная сила этого рисунка – в нем самом или в том, что было о нем сказано?»
***
«Разве не были все легендарные работы старых мастеров выполнены той самой тонкой линией, что проходит между смертью и красотой?»
***
«Красоту и тайну этого мира можно постичь, только если относиться к нему с вниманием и нежностью. Если вы хотите жить в раю… раскройте глаза пошире, чтобы увидеть мир во всех его подробностях и красках».
***
«Веками тысячи художников тихо, незаметно делали одинаковые рисунки. Теперь я понимаю, что это значит: они запечатлевали, как тихо и незаметно наш мир превращается в другой».
***
«…Все эти годы эта сабля с эфесом из слоновой кости давала мне покой и равновесие (не только душевное, равновесие при ходьбе – тоже). Что до книг, то они лишь придают несчастью глубину, которую мы почему-то считаем утешительной».
***
«Надеюсь, однажды настанет день, когда мы научимся без страха говорить о своей собственной жизни от первого лица, а не так, будто рассказываем сказку».
***
«Людям ведь нужны не нарисованные улыбки, а настоящее счастье в жизни. Художники это знают, но не могут изобразить и предлагают нам вместо счастья в жизни счастье созерцания».

Без революции во внутреннем мире, сколь угодно долгой, все наши гигантские планы не имеют никакого смысла. Если мы хотим когда-нибудь жить в мире друг с другом, работать надо над собой.

Макьюэн снова поражает глубиной своей мысли, знанием тонкостей человеческой психологии. Но в этом романе, писатель выступает перед нами ещё и в роли философа.

Ни капли не было скучно. Ни слова не пропустила из текста. Жадно следила за развитием действия, при его видимом простаивании. Фон, да, вот фон шикарный - исторический, начиная с провинции Франции 1946 года, и заканчивая пыльными руинами свежеразрушенной Берлинской стены.

Доверяя сильному автору, понимала, что простоты и однозначности не будет, что снова хитрюга Макьюэн выставит парочку бессмертных вопросов и будет наблюдать за реакцией: что ты скажешь, кого ты выберешь, и вообще надо ли выбирать?
Конечно не надо. Только обдумывать и постигать предложенное. Докапываться до сути, вместе с рассказчиком.

Длиной в 150 страниц на моём планшете шла кропотливая проработка идеи, высказанной в полной мере только в конце книги:

Человеческая природа, человеческое сердце, душа, дух, сознание — называй как хочешь — в конечном счете это единственное, над чем имеет смысл работать. Она должна развиваться и расширяться, иначе сумма наших несчастий никогда не пойдет на убыль. Мое собственное маленькое открытие состоит в том, что в этой области перемены возможны, и они — в нашей власти. Без революции во внутреннем мире, сколь угодно долгой, все наши гигантские планы не имеют никакого смысла. Если мы хотим когда-нибудь жить в мире друг с другом, работать нужно над собой.

Два противоположных "учения", которые несут в себе супружеская пара Джун и Бернард, по большому счёту отголоски одного целого - стремления найти приемлемый для всех путь к социальному и культурному развитию цивилизации. Поиски добра и вселенского счастья, сути материального и духовного блага поначалу крепко объединяют молодых людей. Но вскорости случается нечто, послужившее толчком к переоценке ценностей, и Джун начинает видеть в рассуждениях своего супруга-коммуниста нечто инородное и совершенно чуждое её новоприобретённой вере.
Причём вера здесь выступает на совсем в привычном смысле слова, как мне кажется.
Вера Джун не сколько в Бога как такового, а во что-то иррациональное, очень индивидуальное, в то, что неподвластно критической оценке, вернее, совершенно неистребимо другими людьми, сколько бы они не старались.
Героиня полагает, что только личная борьба со злом, кропотливое вытравливание его из собственной души способно принести плоды.
Управлять добром и злом на расстоянии, с помощью доктрин и политических лозунгов, наподобие линии коммунистической партии, в которой пока остаётся её муж и совсем недавно была сама Джун, - невозможно.
Зло способно протечь сквозь любую стену, притаится в чёрных тварях с пеной на губах, прикинутся добропорядочными родителями в ресторане...
Дело только в самом человеке, в его стремлении к добру, и никакая партия в этом помочь не может.

Герой, от имени которого идёт повествование, копает и копает, поднимая слой за слоем в судьбах своих тёщи и тестя. Зло коснулось и его, зло оставило след на его маленькой племяннице... Он здесь заинтересованное лицо. Его цель написать книгу о Джун. Найти ответы на вопросы, которые мучают его самого.

Как всегда у Макьюэна нет проходных сцен, и показательно здесь абсолютно всё: встреча со скинхедами, экскурс в прошлое героя, его встреча с женой и поездка в концлагерь в Польше. Рассуждения Бернарда с точки зрения фактов и логики, словно подчёркивают и оттеняют мировоззрение его жены. А их мнимый спор в голове у рассказчика - попытка показать, что на каждый аргумент всегда найдётся контраргумент и звучать он будет вполне обосновано.

Лично я с удовольствием слушала философские рассуждения каждой из сторон, отмечая то, что хочется сказать автору. Конец двадцатого века на дворе, а человек всё ещё несчастлив, несмотря на все достижения и научные прогрессы... С разрушением Берлинской стены многие чаяния не оправдались... Запущенность царит в душах людей, какая-то апатия... Европа утрачивает что-то очень важное и Макьюэн проницательно намекает на её упадок. К ней уже устремились "чёрные псы" - аллегория демонов, всего плохого и тёмного. Как противостоять этому?

Сложный маленький роман от любимого автора. Его читать - занятие не для отдыха, а для работы мысли. Рекомендую всем любителям глубокой и умной прозы.

Дальше...

Без таких вот звоночков
Я же зверь одиночка
Промахнусь, свихнусь ночью,
Не заметит никто.

Всё тот же зверь одиночка,
Я считаю шажочки,
До последней, до точки.
Побежали летать!..
(с) Земфира

Я не люблю посягательств на классику. Мистер Каннингем взялся дополнить роман Вирджинии Вулф, да еще и не просто дополнить, а тесно связать его с другими судьбами, с другими жизнями, с разным временными рамками и даже судьбой самой писательницы… Довольно смело и, может быть, даже опрометчиво!

Книга, которая снится автору, всегда лучше той, которую он способен перенести на бумагу.

Не могу представить, какой книга приснилась автору, однако, на мой взгляд, Майкл Каннингем не спародировал, а создал самостоятельное литературное произведение (опирающееся на классику). Он не из тех, кто хотел каким-либо образом нажиться на имени миссис Вулф, напротив — стал автором изящного обрамления для самого известного романа Вирджинии Вулф "Миссис Дэлллоуэй". Он дополнил картину, нарисованную мастером. Сделал еще более целостным классическое произведние, показал еще больше граней одного дня, подчеркнул актуальность романа на сегодня. А за основу взял три совершенно разных судьбы, которые можно условно обозначить: прошлое, настоящее и будущее. Все в одной книге.
История Майкла Канингема меня опустошила. После этой книги хочется плакать. Знаете, как бывает, она просто попала в точку, напомнила мне все, о чем я хотела бы забыть, обострила мои ощущения. Это немыслимо сильно. Время от времени в сознании всплывали картинки из одноименного фильма, отдельные моменты, до этого я и не думала, что фильм настолько врезался в память. Ведь при первом просмотре он мне показался немного сумасшедшим.

Писать в таком состоянии – самое большое счастье, какое ей ведомо, но, увы, это состояние приходит и уходит без предупреждения. Бывает, что она берет ручку и эта сила буквально ведет ее по странице; а бывает, что она остается сама с собой, обыкновенной женщиной в домашнем халате, перед чистым листом бумаги, испуганная и растерянная, обладающая определенными техническими навыками, но абсолютно не знающая, как и с чего начать.

Этих три судьбы, три истории: писательницы Вирджинии Вулф, домохозяйки Лору Браун и редактора Клариссы Воган. Несмотря на разницу во времени, в свой один день они неотделимы друг от друга так, будто это один человек. Ода отчаянию, причем отчаянию самому страшному, тихому, спокойному и депрессивному. Отчаянию, неспешно уводящему за собой, с которым нельзя смириться. Хаос внутренний и внешний правит каждой минутой... Праздник темных мыслей о суициде. Это страшно, такая концентрация проглотила и мой мир тоже, по крайней мере на время прочтения.
Здесь несовершенство мира на лицо, несовершенство семьи, родных людей, людей, которые любят, но стали чужими друг другу. У каждого героя своя причина сбегать в мир иллюзии, совершенно другой, более идеальный и комфортный.

Она стоит перед ним высокая, худая, потрясающая в своем халате, с чашкой дымящегося кофе в руке. Она до сих пор его поражает иногда. Вполне возможно, что она самая умная женщина в Англии. Не исключено, что ее книги будут читать еще много веков. Он искренне верит в это. И она его жена. Это она, Вирджиния Стивен, в белом платье, высокая, удивительная, словно сошедшая с картины Рембрандта или Веласкеса, появилась двадцать лет назад в кембриджской комнате своего брата и вот стоит сейчас перед ним.

В какой-то мере все три женщины борятся с собственным существованием, живут ради других, превозмогают собственные слабости, однако достаточно ли этого? Можно ли противостоять? Они все любят жизнь, замечают каждый шорох и каждое дыхание мира; людей, которые будто бы идеальнее, и людей, которые страдают больше... Вспоминают жизнь, которую они прожили так же до мелочей, и шаги, которые можно было бы предпринять, чтобы не прийти к теперешнему существованию. Но часы неумолимы, и они уже нагнетают…

Есть потеря, которую невозможно представить. Есть путь, которым можно следовать от настоящего момента, спеша к метро в Верхнем Ист-Сайде, сквозь завтра, послезавтра, послепослезавтра и до самого конца своей и Клариссиной жизни.

 Да, но часы-то все равно остаются, правда? Сначала один, потом другой, и, когда ты кое-как проживаешь один, тут же, бог ты мой, начинается следующий.

В этой книге много евреев, но они совсем не колоритные. Описания пейсов нет, про обрезание ни слова, даже в синагогу ни разу не заглянули! А может оно и к лучшему, ведь главное здесь не национальность, а поиск себя, своих корней и примирение в семье.
Хотел знакомиться с автором с книги С кем бы побегать , но, когда в "Новой рулетке" подвернулась обсуждаемая книга, подумал, а почему бы и нет! Тем более, и аннотация интригующая. Хотя, ожидал совсем другого, более детской истории что ли. Но получилось даже лучше. Люблю книги, которые одинаково интересны и детям и взрослым, а эта история именно такая!
Задумка книги шикарная, на пороге бар-мицва (религиозного совершеннолетия) Нуну, отец решил устроить ему своеобразный квест, но всё пошло не так, как он планировал. И квест превратился в путешествие в прошлое, с периодическим нарушением закона. Ничего фантастического в книге нет, но она очень необычная. Вроде и могло такое произойти в реальности, а вроде и нет, сложно сказать.
Нуну - умный не по годам подросток. Мечтает стать следователем, как и его папа, который с детства обучает его всем премудростям и тонкостям своей опасной профессии. Мальчик очень любит отца и с большой симпатией относится к его гражданской жене, которая души не чает в мальчике. Но папаша, вот стервец, не торопится оформить их отношения, а часы-то тикают, Габриэле почти сорок, хочется стабильности в отношениях. А отношения эти на грани разрыва.
Нуну хочет помочь Габи, так он называет мачеху, но не знает как. Садясь в поезд и отправляясь к своему дяде - детскому психологу - на перевоспитание, он и не предполагал, что несколько дней, предшествующих тринадцатилетию, в корне изменят его жизнь и жизнь дорогих ему людей.
Такая себе road story, в которой до конца непонятно, куда едут герои и к чему это приведёт.
Вас ожидают: угон поезда, путешествие на автомобиле класса люкс, встреча с кинодивой и экскурсы в прошлое, о котором Нуну поведают его спутники. А кто они и куда заведут мальчика его искания. Это Вы узнаете, прочитав данное произведение.
По этой книге даже фильм сняли. Но он мне понравился гораздо меньше книги. Так как там поменяли не только название, но и треть сюжета. Если бы я сначала посмотрел фильм, может проникся бы им больше, но после книги, это уже не то.
Если Вам надоели однотипные истории взросления или сентиментальная детская проза, то обратите внимание на этот роман. Пусть не шедевр, но свежая струя в череде произведений для детей и взрослых.

Вот вроде и не сказать, что меня сильно зацепила эта книга, слишком уж ровно, даже сухо она написана. Но тут, определенно, есть, о чем подумать.
Прежде всего это, конечно, тема вины и искупления немецкого народа в целом и отдельных ее представителей после окончания Второй мировой войны. Как жили с этим те, кто принимал непосредственное участие в преступлениях фашистского режима, а также их пассивные сторонники и молчаливые наблюдатели со стороны. Как мог просвещенный и трудолюбивый немецкий народ породить чудовище национал-социализма, а, главное, принять его идеалы, пойди за ним, свято веря в нормальность происходящего? На эту тему до сих пор ведется множество дискуссий, и в общем-то однозначного ответа здесь нет и не может быть, но это не отменяет важности поставленного вопроса.
Не то, чтобы Бернхард Шлинк в своем романе как-то глубоко погружается в эту проблематику, но сцены судебных заседаний здесь великолепно отражают многие черты присущие немецкой общественности в послевоенные десятилетия. С какой неохотой ведут юристы этот процесс, как старательно стараются обойти ненужные подробности былых деяний подсудимых, движимые, кажется, единым желанием побыстрее закончить все это и предать забвению, как всё, что заставляет возвращаться в недавнее военное прошлое.
Здесь собраны представители разных поколений: и те, кто был свидетелем или же участником зверств нацистского режима; и молодежь, которая знает об этом уже из истории, но все равно живет с чувством мнимой вины, на многие годы легшей на плечи целого народа. Раскаявшиеся или заблуждающиеся, убежденные в своей правоте или требующие возмездия… разные… и ни у кого нет четкого ответа на вопрос «почему такое могло случиться, и как с этим жить дальше».
Автор и не пытается дать этот ответ, но на примере своей героини показывает, как обычный среднестатистический человек оказался соучастником военных преступлений. Образ Ханны, конечно, получился весьма колоритным. И очень жаль, что раскрыт он оказался не до конца. Но даже те фрагменты ее личности, которые раскрываются перед читателем, показывают насколько противоречивы и неоднозначны были причины, приведшие многих людей на скамью военных преступников.
В этой женщине нет зла, в своей эмоциональной ограниченности она искренне не понимает, что именно она сделала не так. Для нее, вот такой какая она есть, пройденный жизненный путь был логичным и правильным. И для нее гораздо страшнее признаться в своей неграмотности, чем быть признанной виновной в смерти многих людей.
А сколько еще их было вот таких, не фанатствующих садисток, а малообразованных, ограниченных, которые просто делали, что им велят, не задумываясь, добросовестно и прилежно. И очень хотелось бы увидеть, в каких условиях росла Ханна, что сделало ее такой. Ведь она не глупа, она ищет знаний, понимает (даже сильно превозносит) их ценность. Отсюда ее тяга к слушанию книг, ее категоричность по отношению к Михаэлю, когда он стал пренебрегать учебой. Будучи уже в заключении, она искренне пытается разобраться, понять, в чем ее вина, осознать самую сущность системы концентрационных лагерей. И кто знает, чем она могла бы стать в дальнейшем, не прими она рокового решения, чему, наверное, косвенно поспособствовало поведение героя этой истории. И это еще важная составляющая данного сюжета.
Об отношениях этих двоих можно говорить долго и много, можно спорить, чего здесь было больше: любви или совращения малолетних. Тут все зависит от личных убеждений. По мне, связь у людей с большой разницей в возрасте вполне допустима, но только когда этот самый возраст позволяет здраво оценивать происходящее, а не когда одному 15 лет и гормоны здравый смысл запинывают на раз-два. И неслучайно юноша довольно быстро стал тяготиться сложившейся ситуацией.
Что именно искала в этих отношениях Ханна, трудно понять. Мне кажется, она пыталась избавиться от одиночества, а может это была просто физиологическая потребность… Но какая бы не была побудительная причина этого союза, он наложил огромный отпечаток на дальнейшие судьбы героев. И обреченная зависимость Ханны от своего чтеца стала еще одной из причин, подтолкнувшей ее к последней черте. И Михаэль так впоследствии и не смог повзрослеть по-настоящему, не смог стал сильным и состоятельным мужчиной, способным принимать волевые решения и совершать смелые поступки.
Очень непросто все сложилось в этом романе. И как причудливо переплелись судьбы этих мужчины и женщины, людей разных поколений и разных мировоззрений, встретившихся на переломных годах истории. Но тем интересней его читать, а еще интересней пытаться анализировать написанное.

Мне кажется, что тут ни додумать, ни погадать, ни добавить нечего. Так жгло, что выплеснуто с лихвой. Неважно, что мы там думаем и как поняли, главное, что автор исторг из себя боль. И не одну, а совокупность. В совокупности - жизнь.

Боль первая. Национальные особенности германского народа сыграли с ним злую шутку в 20-м веке. Склонность к соблюдению порядка, привела безумные идеи в исполнение с точностью часового механизма. Все по полочкам. Приказ? Не обсуждать. Устройство жизни? Принимать. Своя жизнь? Встраивать в систему, в механизм.
Но идеи были безумными, механизм взорвало. После взрыва снова необходимо наводить порядок, на основе новых идей. Осуждать, отторгать, встраиваться и все это с той же методичностью и принципиальностью, куда их деть, если отмерены. Если смотреть на ситуацию существования фашизма и последующего осуждения его, через призму причастности к нему, хотя бы по принципу наследования, то и то, и другое болезненно. Больно признавать собственные шокирующие ошибки, больно от осознания того, что все лицемерят, что бы сохранить лицо. То есть, попался на преступлении целый народ, он же выкручивается как может. Кто не выкручивается, того в жертву. Та еще обстановка.

Боль вторая. Что делать, если зародилась связь между представителями разных поколений, разных интеллектов, людьми разного воспитания? Сильная, греховная и чистая, как болезнь, как неизбежность. Специально никто ее не провоцировал, сама космически образовалась. Открыв каждому из них мир другого. Невинного заразив виной, виновному открыв глаза. Совместимо ли с жизнью осознание собственной вины и ее заразности? Почему все так сложно, почему нельзя проще? Потому что вина измеряется сотнями человеческих жизней, ее только признай и она победит ту одну, ничтожную.

Боль третья. За что детям послано их одиночество? Они ни в чем не виноваты. Родители или кислый виноград, а у детей на зубах оскомина. Дети вырастают, а оскомина не проходит.

Боль четвертая. Юриспруденция. Звучит-то как! Юристы все рассудят, истина восторжествует. Какая истина? Чья? И в чьих интересах? Что самое интересное, получив юридическое образование, разочаровавшись в результатах, которые способна дать эта наука на практике, его уже никуда из мировоззрения не выкинешь. Это как надоевшая татуировка. Так и живешь с пониманием справедливости идей и их тусклого, циничного воплощения. Автор знает о чем пишет. Из-за этого его понимания буду читать его дальше, я ему верю.

Меня почитать, так покажется, что книга просто клубок боли. Но автор держится с достоинством, вида не показывает. Просто честен, как под присягой. И не боится ничьего суда. Даже нашего.

Бывает, случится событие, которое изменит всю дальнейшую жизнь человека. Он даже не поймет, каким образом оно перевернет всё, и посчитает чем-то обыденным. Так произошло и с героем Чтеца : довольно неприятное происшествие стало толчком к определению дальнейших событий и жизни в целом главного героя.

Произведение поделено на три части: сама история, студенческие годы Михаэля и зрелость. Написано довольно просто и откровенно. И вызывает достаточно смешанные чувства. С одной стороны, хочется печалиться, а с другой - совсем нет. Однажды понимаешь, что каждый из героев сам выбрал такой путь. Да, наверняка, какие-то поступки были ошибочны, но без них никуда. Всё сложилось так, как и должно было сложиться. И это была просто жизнь, как и говорит в итоге герой.

А я-то долгое время думал, что это очень печальная история. Нет, и сейчас я отнюдь не нахожу ее счастливой. Главное, что она правдива, поэтому вопрос о том, является она печальной или счастливой, просто теряет смысл.

В итоге, Михаэль сломал жизнь, постоянно возвращаясь к прошлому, и Ханна понимала, что изменила его «историю». Так и тянулось бремя у обоих героев до конца. Дополнительно ко всему добавились и вина, и страх показаться нелепым, и тяжесть принятия решений в каких-то моментах. По идее, книга должна была получиться довольно тяжелой, ведь она задевает вместе с этим и военные годы. Но этого не чувствуется. И получаются сильные идеи простыми словами.

Я внушал себе и ей, что оно носит временный характер, а я еще достаточно молод и после нескольких лет занятий историей права успею освоить вполне солидную юридическую специальность. Однако решение оказалось окончательным; за первым бегством последовало второе