Мигель де Унамуно — книжные серии

"Житие Дон Кихота и Санчо" - уникальное произведение выдающегося испанского философа и писателя, представителя так называемого поколения 98-го года Мигеля де Унамуно (1864-1936). Он осмысляет Дон Кихота как испанского Христа, который неустанно проповедует свое учение, обретает апостола - Санчо Пансу и претерпевает страсти - злые шутки герцогской четы. "Кихотизм" для Унамуно - подлинная испанская национальная религия, а роман Сервантеса - новая библия человечества. Философ пишет: "Величие Дон Кихота в том, что он был осмеян и побежден, ибо, будучи побежденным, он был победителем: он властвовал над миром, предоставляя ему смеяться над собой". Эта книга - не только о героях Сервантеса, не только об Испании Дон Кихота Ламанчского и дона Мигеля де Унамуно; она - о том, что и сегодня, спустя почти сто двадцать лет после выхода "Жития" в свет, Дон Кихот живет в душе каждого из нас.

"Самая тяжкая мука на свете - многое понимать и не иметь силы бороться с судьбой", - эти слова Геродота приводит в своей книге Мигель де Унамуно, крупнейший испанский писатель и мыслитель первой половины XX века.
"Трагическое чувство жизни" - основа человеческого существования, говорил он. Творчество, любовь, дружба, материнство и т.п. являются специфическими для человека способами преодолеть конечность своего существования, но они не дают полного удовлетворения на фоне происходящих в мире событий. Единственная возможность выхода из этого тупика - возрождение личности ("героическое безумие", "кихотизм"). Этому посвящена его книга, представленная вашему вниманию.

Мигель де Унамуно – испанский классик и философ. В противовес роману он изобрёл жанр "нивола" (или "раман"), изменив литературные правила игры. Унамуно в "Тумане" делает читателя соавтором и позволяет выбрать один из двух вариантов концовки. Аугусто, герой рамана, подозревает, что он всего лишь плод фантазии автора, что его жизнь подчинена чужой воле. Свет глаз хорошенькой пианистки вызволяет героя из густого тумана обыденности, но вместе с тем приносит эту роковую мысль. Впрочем, поначалу Аугусто не обращает на неё особого внимания. Все его силы брошены на то, чтобы понравиться своенравной пианистке и отбить её у жениха. Однако девушка…

Подзаголовок повести "Авель Санчес" знаменитого испанского писателя, поэта и философа Мигеля де Унамуно (1864-1936) гласит: "История одной страсти". Точнее, не страсти, а зависти. К библейской легенде о Каине и Авеле писатель не раз обращался в своем творчестве. Жизнь Хоакина Монегро отравлена завистью к Авелю Санчесу, она сжигает его, испепеляет душу. Хоакин страдает сам, заставляет страдать близких ему людей и мечтает избавиться от этого терзающего душу чувства.

Один из крупнейших европейских поэтов XX века. В данном сборнике представлена его философская лирика разных лет.

Творчество испанского писателя и философа Мигеля де Унамуно (1864 - 1936) широко известно во всем мире, в том числе и в России. Вместе с тем в настоящее издание вошли произведения классика испанской литературы, еще не известные русскому читателю. Впервые печатается перевод историко - философского романа `Мир среди войны`, вдохновленного творческим подвигом Льва Толстого. Также впервые на русском языке в полном объеме публикуется сборник лирико - философских повестей Унамуно ``Святой МануэльДобрый, мученик` и еще три истории`.

В романе ТУМАН (1914) автор, с присущим ему изяществом, рисует ирреальность внешнего мира-"тумана", который противопоставляется действительному миру, творимому главным героем. В книге представлен неадаптированный текст на языке оригинала.

В повести "Авель Санчес. История одной страсти" главный герой представлен Каином-мучеником. "Святой Мануэль Добрый, мученик" - своего рода идейное и художественное завещание писателя.
В настоящее издание включен полный текст произведений, снабженный комментариями и словарем.
Книга рекомендована читателям, владеющим основами испанского языка и совершенствующим свои знания, а также всем, кто интересуется испанской литературой.

В романе "Туман" (1914) автор, с присущим ему изяществом, рисует ирреальность внешнего мира-"тумана", который противопоставляется действительному миру, творимому главным героем. В книге представлен неадаптированный текст на языке оригинала.

В этой книге представлены произведения крупнейших писателей Испании конца XIX — первой половины XX века: Унамуно, Валье-Инклана, Барохи. Литературная критика — испанская и зарубежная — причисляет этих писателей к одному поколению: вместе с Асорином, Бенавенте, Маэсту и некоторыми другими они получили название "поколения 98-го года".
В настоящем томе воспроизводятся работы известного испанского художника Игнасио Сулоаги (1870-1945). Наблюдательный художник и реалист, И. Сулоага создал целую галерею испанских типов своей эпохи — эпохи, к которой относится действие публикуемых здесь романов.

"Житие Дон Кихота и Санчо по Мигелю де Сервантесу Сааведре, объясненное и комментированное Мигелем де Унамуно" подготовил К.С.Корконосенко.
Книга представляет собой свободное и личное толкование "Дон Кихота", сочинитель притязает открыть не тот смысл, который вложил в свой роман Сервантес.

Черты Дон Кихота можно найти во многих персонажах мировой литературы (в мистере Пиквике, Чичикове, Тартарене, князе Мышкине, Эмме Бовари, Томе Сойере и пр.); философские и публицистические интерпретации героя романа Сервантеса создавались в разных европейских странах, однако только в Испании, на его родине, он был осмыслен как национальный миф, как испанский Христос, который неустанно проповедует свое учение, обретает апостола — Санчо Пансу и претерпевает страсти — злые шутки герцогской четы. Именно так воспринимает Дон Кихота выдающийся писатель, поэт и мыслитель Мигель де Унамуно (1864—1936), ярчайшая личность в Испании первой трети XX…