
Сергей Фудель — о писателе
- Родился: 13 января 1900 г. , Москва, Российская империя
- Умер: 7 марта 1977 г. , Покров, Владимирская обл., СССР
Биография — Сергей Фудель
Сергей Иосифович Фудель родился на рубеже веков, 13 января 1900 г. / 31 декабря 1899 г. (по старому стилю), в Москве, в семье священника Иосифа Фуделя. Среди знакомых отца Иосифа в Москве были отец Павел Флоренский, философы Константин Леонтьев, Василий Розанов, Лев Тихомиров. Разумеется, круг общения отца повлиял на мировоззрение сына.
В 1917 году окончил пятую московскую гимназию, после чего с 1918 по 1920 год учился в Московском университете на философском отделении историко-филологического факультета. Затем служил в армии, учился в Высшей военно-педагогической школе на отделении русского языка и литературы.
15 октября 1918 года от эпидемии «испанки» (испанский грипп) скончался отец…
Иосиф. Сергей Иосифович в это смутное время борется против «живой церкви», вместе с православными студентами расклеивает листовки, разъясняющие пагубность обновленчества.
В 1922 году Сергей Фудель, работавший секретарем церковного издательства, арестован за принадлежность к кругу противников обновленчества. Вслед за ним в Зырянский край, приехала его невеста Вера Максимовна Сытина. Эта ссылка продолжалась до апреля 1925 года.
В 1923 году в Усть-Сысольске (ныне г. Сыктывкар), на квартире епископа Ковровского Афанасия (Сахарова) состоялась свадьба. Венчал молодых священник Николай в присутствии трех архиереев: епископов Афанасия и Николая (Добронравова), архиепископа Фаддея (впоследствии священномученик). Венцами служили венки из ивовых прутиков. С тех пор владыка Афанасий стал одним из самых близких друзей Фуделей. Сергей Иосифович писал о нем: «Старец-епископ был одним из тех редчайших людей, которым хочется поклониться до самой земли...»
1 января 1933 года был снова арестован по обвинению в «антисоветской агитации». В 1932–1934 годах последовала вторая ссылка – на север Вологодской области. Вернувшись (в 1942 году), семья поселилась в Загорске – на самой окраине, в районе Козья горка: оттуда было недалеко до Черниговского скита. Сергей Иосифович работал бухгалтером в артели, а затем — на заводе. В это время их дом был местом проведения тайных богослужения и пристанищем скрывавшихся от преследования священнослужителей, таких как, к примеру, архимандрит Серафим (Битюгов).
Отсюда, из дома № 6 по улице Парковой, глава семьи был призван на фронт и прослужил все четыре года рядовым охраны воинских грузов.
17 мая 1946 года был арестован в третий раз по делу об «антисоветском церковном подполье» и 30 ноября приговорен к пятилетней ссылке
Сергей Иосифович вернулся в Загорск в 1952 году. Но по закону политические и уголовные преступники не имели права на проживание в Московской области, и вскоре семье пришлось переехать. Первое время жили в городке Лебедянь, потом купили дом в Усмани, в той же Липецкой области, где жили до осени 1962 года. В это время Сергей Иосифович работает счетоводом в одной из артелей и подрабатывает частными уроками английского языка, кроме того, и Сергей Иосифович, и Вера Максимовна делают переводы для Патриархии.
С 1955 года начинается литературная деятельность С. И. Фуделя. Первая работа, «Моим детям и друзьям», была закончена в 1956 году, в 1957 — «Путь отцов», в 1959 — «Церковь верных», «Свет Церкви» и др. Характер и направленность творчества Фуделя делает его произведения заведомо запрещёнными.
В ноябре 1962 года, по благословению епископа Афанасия (Сахарова) семья переезжает в Покров, где Сергей Иосифович служил псаломщиком в Покровском храме и работал переводчиком в Издательском отделе Московской патриархии. В Покрове были написаны книги «Наследство Достоевского», «Начало познания Церкви» (о Павле Флоренском), «Священное предание», «У стен Церкви» и др. Часть произведений была издана на Западе издательством «YMCA-Press».
Последние годы жизни Сергей Иосифович большую часть времени проводил за письменным столом. Надо было успеть написать задуманное.
Сергей Иосифович Фудель скончался в Покрове 7 марта 1977 года от злокачественного заболевания лимфатических узлов; 9 марта похоронен на покровском городском кладбище.
Книги
Смотреть 18Библиография
1956 — Моим детям и друзьям ;
1956—1975 — Воспоминания ;
1957 — Путь отцов ;
1963 — Наследство Достоевского;
1963 — Воспоминания об о. Николае Голубцове;
1972 — Начало познания Церкви.
1959—1961:
Церковь верных;
Свет Церкви;
Соборность Церкви и экуменизм.
1970-е (самиздат):
Славянофильство и Церковь;
Записки о литургии и Церкви ;
Священное Предание;
Причастие вечной жизни;
У стен Церкви
Рассказы
Домой к заутрене!
Интересные факты
• С. И. Фудель был одним из любимых писателей Александра и Натальи Солженицыных.
• Рукопись «Наследства Достоевского» готовили к печати Людмила Ивановна Сараскина и Никита Алексеевич Струве.
• С. И. Фудель знал семь языков, в том числе английский, его супруга, Вера Максимовна, — пять.
Рецензии
Смотреть 1419 сентября 2020 г. 20:26
1K
5 Ночь истории подошла к концу
Кто такой Сергей Иосифович Фудель? Прямо скажем, вне церковных кругов этот человек не слишком известен. Родившийся в 1901 году, он юношей застал революцию. Сын священника, сам он священником не стал — и ближе к концу жизни укорял себя в этом, искренне считая свою жизнь бесплодной. Изучал философию и литературоведение в Московском университете и Высшей военно-педагогической школе — в этой связи неудивительно, что в своих сочинениях он ссылается не только на Достоевского, Розанова и Бердяева, но и на Сент-Экзюпери, и на Брэдбери. Помогал организовывать тайные богослужения и укрывал от преследований священнослужителей, находившихся на нелегальном положении — в том числе архимандрита Серафима Битюгова (известного, среди прочего, тем, что крестил Александра Меня). Три раза был в ссылке по…
12 февраля 2014 г. 15:31
446
Если воспринять язык, как сферу, в лоне которой человек формируется и посредством которой выражается его внутренний мир, то такой подход многое позволит нам узнать. В виду этой теории вся жизнь Сергея Иосифовича представляется борьбой за сохранение себя, за любовь, хранимую внутри и на которую покушается внешний мир. Взращивание любви на поле одиночества. Слабость моей метафоры не позволяет понять всю трагедию и одновременно доблесть ее участников. В любом случае, мы собираем лишь осколки... Предложенное сочинение написанно весьма хорошо и его достоинства трудно оспорить. Автор максимально удаляется от двоемыслия. Он честно рассказывает о плохом и о хорошем, щедро дополняя повествование здравыми и весьма своевременными размышлениями, расскрываясь не только, как человек,не лишенный…