Лучшие книги Владимира Дмитриевича Сарабьянова

Среди христианских древностей Пскова одно из центральных мест по праву занимает ансамбль Мирожского монастыря. Расположенный на Завеличье, то есть на левом берегу реки Великой, у места впадения в нее небольшой речки Мирожки, монастырь и сейчас во многом определяет панораму этой части города, открывающуюся с противоположного берега, из крепостной части Пскова. Река Великая как будто разделяет город на две половины: неприступная Псковская крепость являет собой военную мощь города, тогда как расположившиеся по левому берегу небольшие храмы олицетворяют собой духовную крепость Пскова, и в этой череде церквей несомненно центральное место…

Небольшая Спасская церковь, возвышающаяся в центре Евфросиньева монастыря, является единственным полностью сохранившимся памятником древности, дошедшим до наших дней от художественного наследия Полоцкой земли. Несмотря на своим малые размеры, церковь поистине является и архитектурной доминантой монастырского комплекса, и его историческим центром, и главной святыней обители, поскольку именно с этим храмом связаны многие события в жизни Полоцка, сто истории и культуры.

Настоящий альбом В.Д. Сарабьянова, выдающегося реставратора и исследователя древнерусского искусства, посвящен церкви Святого Георгия в Старой Ладоге. Особое внимание уделено многолетнему исследованию и реставрации фресок церкви Святого Георгия, приведены аналогии с другими сюжетами домонгольского искусства Древней Руси. В данном издании впервые публикуются фрагменты отчётов по реставрации фресок церкви Святого Георгия, выполненных В.Д. Сарабьяновым в 1982-1984 гг. Приводятся иллюстрации уникальной фотосъемки всех фресок церкви Святого Георгия, выполненной издательством "БЛИЦ" совместно с В.Д. Сарабьяновым и Староладожским музеем в 1996 году во время реставрационных работ.

Альбом будет интересен не только узким специалистам и искусствоведам, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей храмов Древней Руси и реставрацией фресок.

Собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря, возведенный в 1310 г. и украшенный фресками в 1313 г., является одним из первых дошедших до нас памятников Пскова, в создании которого ведущая роль принадлежала псковским зодчим и художникам. Собор Снетогорского монастыря стоит у истоков псковской архитектурной и живописной школы, которая на рубеже XIV—XV столетий достигнет своего наивысшего расцвета. Пластическая выразительность архитектуры собора, насыщенная иконографическая программа росписи, духовная наполненность снетогорских образов и свободная манера исполнения фресок делают собор Снетогорского монастыря одним из центральных памятников русской художественной культуры XIV столетия.

Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря является одним из древнейших храмов Новгорода. Он был заложен в 1117 и расписан в 1125 году по инициативе монаха Антония, пришедшего в Новгород, согласно более позднему преданию, из Италии, за что в XV–XVI веках он получил прозвище Римлянина. Идеи монашеской аскезы и молитвенного уединения, новые для русского общества раннего XII века, нашли своеобразное отражение в архитектуре собора и его росписях, которые создавались при непосредственном участии заказчика храма — преподобного Антония Римлянина.

Книга В.Д. Сарабьянова представляет собой обзор истории архитектурных и художественных памятников Ферапонтова монастыря, составленный на основе ранее опубликованных работ и многочисленных документов, выявленных в разных архивных собраниях России. Ферапонтов монастырь не только является Музеем Дионисия, фрески которого сохранились в соборе Рождества Богородицы: в его стенах заключено множество художественных и исторических памятников, относящихся к разным этапам древнерусской культуры. Архитектурно-художественные памятники монастыря также представляет особый интерес как ансамбль, на опыте изучения и реставрации которого формировалась русская школа медиевистики.
Книга по истории памятников Ферапонтова монастыря рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг читателей, интересующихся древнерусской историей и культурой.

Полоцким Спасо-Евфросиниевским женским монастырем издан монографический труд Владимира Дмитриевича Сарабьянова, представляющий историю раскрытия аутентичных росписей Спасо-Преображенской церкви.

Это первое комплексное и детальное исследование уникального памятника монументальной живописи Древней Руси середины XII века. Безвременно ушедший В.Д. Сарабьянов (1958–2015), выдающийся реставратор и ученый, возглавлял работы по раскрытию росписи и параллельно с этим подробнейшим образом изучал живопись, о которой ранее исследователи могли судить лишь по небольшим пробным раскрытиям, сделанным еще в 1930-х годах.

В предисловии к изданию игумения монастыря Евдокия и сестры пишут: «В начале XXI века не только Полоцкою обитель преподобной Евфросинии, но и весь христианский мир ждало очень важное и значимое открытие — уникальная Спасо-Преображенская церковь XII века, подобно прекрасной невесте, вынужденной скрывать свое подлинное духовное богатство и величие, переоблачилась в дивные одежды и засияла первозданным совершенством и красотой. На сегодняшний день процесс реставрации древних фресок Спасского храма вступил в свою завершающую стадию. Два человека имеют к этому знаменательному событию самое непосредственное отношение — преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, и московский реставратор Владимир Дмитриевич Сарабьянов. Удивительным образом Промысл Божий соединил этих двух людей в любви к прекрасному и возвышенному».

Издание задумывалось В.Д. Сарабьяновым как труд, руководствуясь которым, все желающие имели бы возможность познакомиться с росписями Спасо-Преображенской церкви, иконографическая программа которой была составлена преподобной Евфросинией Полоцкой. При жизни автор не успел завершить подготовку этого издания, однако большая часть книги была им дописана. Перед составителями Марией Владимировной и Михаилом Владимировичем Сарабьяновыми стояла задача дополнить неоконченные главы и как можно более полно представить и фрески Спасской церкви, и исследования Владимира Дмитриевича.

Издание богато украшена иллюстрациями фресок, рисунками реконструкций Спасской церкви.

Настоящая книга является попыткой интерпретации новых данных, полученных в ходе последних реставрационных исследований стенописи и архитектуры Спасского собора, ведущихся с 1990-х гг.

Впервые книга А.Н.Кирпичникова и ВД Сарабьянова "Старая Ладога - древняя столица Руси" была выпущена издательством "Славия" в 1996 году. Затем в 2003 и 2010 годах последовали ее переиздания. Ныне книга выходит в очередной раз. В каждом случае в публикацию вносились новые данные. Авторов, когда одобряли, а когда и упрекали за название. Какая, мол, это столица! Преувеличиваете! Основания к таким замечаниям вряд ли справедливы, особенно, если обратить внимание на исторические факты. Летопись и археология здесь выступают вместе.

Памятники Новгорода этого времени образуют, даже по сравнению с ансамблями Киева, не говоря уж о Чернигове, Переяславле Южном или Полоцке, цельную группу, дающую достаточно полную и яркую картину художественной жизни одного из наиболее крупных культурных центров Древней Руси.
Их исследование позволяет по-новому взглянуть на проблему культурных контактов Новгорода, понять механизм взаимодействия столичного и провинциального начала в искусстве македонской и комниновской эпохи, поставить вопрос о степени влияния на стиль памятников вкусов заказчиков.

Георгиевская церковь в Старой Ладоге и ее фрески, созданные в последней четверти XII столетия, являются одним из всемирно признанных шедевров средневекового искусства. Уже в начале XIX столетия Георгиевская церковь попадает в поле зрения любителей старины и становится одним из первых объектов изучения нарождавшейся русской медиевистики. Во второй половине XIX столетия сама церковь и ее росписи оказываются по существу первым полно и качественно опубликованным памятником древнерусской монументальной живописи. Художественные особенности фресок свидетельствуют о том, что работавшие в Георгиевской церкви мастера были воспитаны на классическом наследии византийского искусства. Греческие художники часто приглашались на Русь, и своим творчеством они не просто привносили византийские художественные традиции, но и способствовали процессу адаптации многовекового наследия Византии молодой культурой средневековой Руси. Именно поэтому фрески Георгиевской церкви, являясь одним из высших проявлений византийского художественного гения, остаются неотъемлемой частью русского искусства.

Вашему вниманию предлагается альбом-?календарь? "Пребывает там Бог с людьми" на 2016 год. В этом издании представлены 24 уникальных репродукции византийских мозаик из Софии Киевской. Реставрация мозаик стала последней работой замечательного реставратора и искусствоведа Владимира Сарабьянова, им же сделаны и сами фотографии.
Альбом-календарь сконструирован таким образом, что в нем на каждый месяц приходится по два листа, поэтому в календаре не 12 репродукций по числу месяцев года, а 24. Кроме того, на обороте каждого листа есть развернутый искусствоведческий комментарий к каждому изображению, а календарная сетка отделяется от основной части специальной перфорацией. Это сделано для того, чтобы по окончании 2016 года была возможность аккуратно оторвать календарь и оставить в своей библиотеке только альбом.

Воспроизведено в оригинальной авторской орфографии издания 1922 года (издательство "Издательство ЛКИ, Москва").

Сборник статей продолжает серию изданий, начатую Староладожской археологической экспедицией Института истории материальной культуры РАН. Во втором выпуске помещены статьи сотрудников Отдела славянофинской археологии ИИМК РАН и коллег из других учреждений, посвященные актуальным историко-культурным проблемам эпохи русского средневековья.

Издание рассчитано на археологов и историков.

Небольшая Спасская церковь, возвышающаяся в центре Евфросиньева монастыря, является единственным полностью сохранившимся памятником древности, дошедшим до наших дней от художественного наследия Полоцкой земли. Несмотря на свои малые размеры, церковь поистине является и архитектурной доминантой монастырского комплекса, и его историческим центром, и главной святыней обители, поскольку именно с этим храмом связаны многие события в жизни Полоцка, его истории и культуры.

Настоящий сборник — попытка комплексного исследования силами археологов, исто­риков, реставраторов, искусствоведов и филологов Спасо-Преображенской церкви на Не­редице, построенной и расписанной в 1198-1199 гг. Авторы пытаются оценить это выдаю­щееся явление и его значение в контексте культуры всего греко-славянского мира периода около 1200 г. В книге приняли участие специалисты Москвы, Санкт-Петербурга, Новгоро­да. Сборник делится на три части. В первую часть включены исследования, касающиеся истории храма и монастыря, архитектуры, убранства церкви и ее росписи, а также пробле­мы новгородской мастерской художника Олисея Гречина. Второй раздел посвящен исто­рии реставрации памятника. Третья часть объединяет публикации архивных документов и неизвестных материалов.