Александр Морэ — об авторе

Предложить изменения

Экзальтация и пафос. Сюжет завязан на конфликте кардинала-иезуита и молодого доктора благородных намерений (воспитанника этого иезуита, между прочим), цена конфликта - миллиарды состояний нескольких семейств знати и нуворишей. Кардинал пытается оттягать деньги в пользу церкви и, как и положено литературному иезуиту, не гнушается никаких средств. В ход идут шантаж, подкуп прислуги, облыжные обвинения, похищения младенцев... Вообще, похищенных дитяток в сюжете перебор, как минимум, четверо. Но в целом книга читается не хуже, чем многие современные "дебюты", особенно, если читатель имеет склонность к "стеклу".

Эти люди настолько ловки, что требуют от каждого только то, что он способен дать.

Для меня же основной интерес к этой книге связан с ее, если можно так назвать, происхождением.…

Скажем, ушел солдат на войну. И не вернулся. А пришла вместо него похоронка. Оплакали его, отпели. Прошло еще немного времени - и вот он, появляется. По ошибке, стало быть, похоронили его. Жена обливается слезами счастья, а старики головами качают: "Долго жить будешь, Василий Егорович!". Почему долго? А примета такая: кого при жизни отпели - тот, значит, долго будет жить. А почему примета? А шиш его знает. А я знаю теперь. Потому что прочитала "Египетские мистерии", где рассказывается, что кульминационной частью осирической (от "Осирис") мистерии была часть, посвященная его гибели и последующему воскресению. Позднее египтяне придумали проводить подобную мистерию и для царя - чтобы "воскресить" его силы, обновить их, продлить его жизнь. Для этого сначала следовало изобразить смерть…