Николай Лосский — об авторе
- Родился: 6 декабря 1870 г. , Креславка, Российская империя
- Умер: 24 января 1965 г. , Париж, Франция
Биография — Николай Лосский
Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся представитель русской религиозной философии, один из основателей направления интуитивизма в философии.
Родился 24 ноября (6 декабря) 1870 в местечке Креславка Витебской губернии (ныне Краслава в Латвии). Отец — обрусевший поляк, Онуфрий Лосский, был православным, мать-полька, Аделаида Пржиленцкая, — католичкой.
Исключен из Петербургского университета за пропаганду атеизма. Завершил образование в Берне. Позднее обратился к Богу. Вернувшись в Россию, окончил естественный и историко-филологический факультеты Санкт-Петербургского университета. С 1916 года профессор Санкт-Петербургского университета.
После революции был лишён кафедры за христианское…
КнигиСмотреть 37
Библиография
История русской философии
Избранное 1991
Характер русского народа
Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция
Бог и мировое зло
Условия абсолютного добра
Основные труды:
* «Основные учения психологии с точки зрения волюнтаризма» (1903; 2-е изд. — 1911),
* «Обоснование интуитивизма» (1906),
* «Введение в философию». Часть I. «Введение в теорию знания». (1911; 2-е изд. — 1918),
* «Мир как органическое целое» (1917),
* «Основные вопросы гносеологии» (1919),
* «Логика»: в 2-х книгах. Часть 1. «Суждение. Понятие». Часть 2. «Доказательство. Умозаключение», Петроград, 1922; 2-е изд. (исправленное и дополненное) — Берлин, 1923.
* «Свобода воли» (1927),
*…
Интересные факты
К числу важнейших творческих свершений Лосского относится выполненный им русский перевод «Критики чистого разума» Канта (третий по счету). Изданный впервые в 1907 г., он стал основой всех последующих русских изданий этого сочинения немецкого философа.
Ссылки
РецензииСмотреть 11
10 августа 2019 г. 09:42
2K
5
Бердяев говорит: «русским народом можно очаровываться и разочаровываться, от него всегда можно ожидать неожиданностей, он в высшей степени способен внушать к себе сильную любовь и сильную ненависть».
Характер русского народа – какой он? Очевидно, что у каждого народа свой характер. Что приходит на ум первым для русских? Конечно, устоявшийся стереотип: водка, шапка-ушанка и медведи, которые ходят по улицам. Автор развенчивает стереотип, глубоко погружаясь в тайны русской души. Данный религиозно-философский труд принадлежит перу Николая Онуфриевича Лосского. Сам по себе он русским не был. По родителям поляк, рожден был на территории современной Латвии, да и после рождения на территории России практически не жил. Вся его русская жизнь – это ученичество и 7 лет работы профессором в…
9 июля 2014 г. 14:34
309
4.5
Пожалуй, главной особенностью книги Николая Онуфриевича Лосского можно назвать цельность и законченность концепции, лежащей в её основе: и личную судьбу Достоевского, чему посвящена первая, сравнительно небольшая часть исследования, и его творчество автор рассматривает исключительно в контексте христианского миропонимания Достоевского. Но объектом исследования Лосского является не человек и не писатель, а Достоевский-мыслитель. Хотя в строгом понимании Достоевский и не был философом, у него была своя философия, не обстоятельно разработанная система учений о мире, но особенное мироощущение, воплощённое в художественных и публицистических произведениях.
«Все мировоззрение Достоевского имеет православно-христианский характер». Именно с этой позиции Лосский анализирует и оценивает и…
ЦитатыСмотреть 37
ИсторииСмотреть 1
23 октября 2023 г. 14:04
88
Николай Лосский и я
Ведущим ощущением при чтении "Истории русской философии" (которая в лучшем случае - "Очерки по истории...", если не "Н.О.Лосский в истории...") было этакое шариковское раздражение "пишут, пишут… Конгресс, немцы какие-то…". Не то чтобы я совсем ничего не понимала. Всё на всё похоже, при условии, что существует не-всё, - чего тут не понять-то. Или вот еще: тупые и злобные атомы в силу своей тупости и злобности лишь ограниченно способны к творческой деятельности, поэтому могут образовывать всякое такое неинтересно-примитивное - неживую природу там, максимум инфузорию; атомы добрые и умные, объединяясь в своем творческом созидании, являют…