Александр Потебня — об авторе
- Родился: 1835 г.
- Умер: 1931 г.
Биография — Александр Потебня
Алекса́ндр Афана́сьевич Потебня́ (10 (22) сентября 1835, хутор Манев близ с. Гавриловка, Полтавская губерния — 29 ноября (11 декабря) 1891, Харьков) — выдающийся русский языковед, литературовед, философ, первый крупный теоретик лингвистики в России. Член-корреспондент Императорской санкт-петербургской академии наук.
Александр Потебня родился в 1835 году на хуторе Манев, близ села Гавриловка Роменского уезда Полтавской губернии в дворянской семье. Начальное образование получал в польской гимназии города Радом. В 1851 году он поступил на юридический факультет Харьковского университета, с которого через год перевёлся на историко-филологический. Его преподавателями были братья Пётр и Николай…
Лавровские и профессор Амвросий Метлинский. Под влиянием Метлинского и студента Неговского, собирателя песен, Потебня увлёкся этнографией, стал изучать «малорусское наречие» и собирать народные песни. Он окончил Университет в 1856 году, недолгое время проработал учителем словесности в харьковской гимназии, а затем, в 1861 году защитил магистерскую диссертацию «О некоторых символах в славянской народной поэзии» и начал читать лекции в Харьковском университете. В 1862 году Потебнёй был выпущен труд «Мысль и язык», и в этом же году он отправился в заграничную командировку. Он посещал лекции в Берлинском университете, изучал санскрит и побывал в нескольких славянских странах. В 1874 году он защитил докторскую диссертацию «Из записок по русской грамматике», а в 1875 году стал профессором Харьковского университета.
Член-корреспондент Императорской санкт-петербургской академии наук c 5 декабря 1875 по Отделению русского языка и словесности. В 1877 году избран действительным членом Общества любителей российской словесности при Московском университете. В этом же году он получил Ломоносовскую премию, а в 1878 и 1879 годах был награждён Уваровскими золотыми медалями. Кроме того, Потебня состоял председателем Харьковского историко-филологического общества (1878—1890) и членом Чешского научного общества. По трактовке, принятой на Украине[1], Потебню относят к украинским учёным, его имя носит Институт языкознания НАН Украины.
Брат Александра Афанасьевича, Андрей, был офицером, участвовал в польском восстании 1863 г. и во время него погиб в бою.
Скончался 29 ноября (11 декабря) 1891 года в Харькове.
Книги
Смотреть 58Библиография
Основные работы
* О некоторых символах в славянской народной поэзии. 1860.
* Мысль и язык (1862)
* О мифическом значении некоторых поверий и обрядов (1865)
* Заметки о малорусском наречии (1870)
* Из записок по русской грамматике (докторская диссертация, т. 1—2 — 1874, т. 3 — посмертно, 1899, т. 4 — посмертно, 1941)
* К истории звуков русского языка. Ч. I. 1876.
* К истории звуков русского языка. Ч. II. 1880.
* К истории звуков русского языка. Ч. IV. 1883.
* Из лекций по теории словесности. Басня. Пословица. Поговорка. 1894.
* Язык и народность. 1895.
* Из записок по теории словесности. 1905.
* О внешней и внутренней форме слова.
* Теоретичес…
Рецензии
Смотреть 25 декабря 2011 г. 16:11
455
4
Сборник работ хорошего филолога и, судя по текстам, замечательного преподавателя. Пока читала, не могла не заметить, насколько умело менял А.А. Потебня стиль изложения в зависимости от аудитории. Довольно сложная для неподготовленного читателя работа "Мысль и язык", последняя глава из которой представлена в данном издании, и рядом лекции для домашних учительниц - о басне, пословице и поговорке - все просто, понятно, неоднократно разжевано. Некоторым современным авторам учебников по педагогике, к примеру, следовало бы поучиться. )
1 августа 2016 г. 23:52
327
3.5 Ладно девушки спевали, в решето песни складали...
Исследования Александра Афанасьевича Потебни посвящены славянскому фольклору. Подход своеобразны: в персонажах сказок Потебня ищет и находит древних языческих богов, далее -соответствующие богам явления природы. Со вкусом пересказывает сказки украинцев,сербов,россиян, хорватов,словаков;пробует найти параллели с немецкими сказками, что интересно, но -сложновато. Самое ценное,пожалуй, правила обращения с хлебом, уважение к труду, исследование обрядов славян. Ну где еще найти такое уважительное,почтительное отношение к КАШЕ-пище нашей: - Все семейство садится за стол и старшая женщина причитывает,размешивая кашу: Сеяли, растили гречу во все лето; уродилась греча и крупна, и румяна; звали,позывали нашу гречу в Царьград побывать, на княжой пир пировать; поехала греча в Царьград побывать со…