Рецензии на книги — Владимир Ленин

Ну, брат, ты даешь! Самый умный, что ли? Опять он, видите ли объясняет Ленина. Без тебя как будто не обойдутся. Его что, за 100 лет так никто и не объяснил? Друзья, быть может вы удивитесь, но судя по публикациям нескольких уважаемых авторов, Ленин для многих читателей так и остается непонятной фигурой. Я даже больше скажу, эти уважаемые пишущие люди прикладывают массу усилий для того чтобы Ленин так и остался непонятым. Чувствую, заинтриговал. Ладно, для начала зафиксируем перед читателем, что именно я собираюсь объяснить и зачем вступаю в словесную полемику. Итак, некоторые публицисты, писатели и даже историки утверждают, что случившаяся Февральская революция 1917 года была для Ленина полной неожиданностью. Он ее не ждал так скоро, более того, наоборот в своей январской речи…

Удручает меня одна очень характерная черта нашего времени - бездумное чтение без проработки и осмысления прочитанного. Погоня за количеством с потерей качества. Я не раз писал в своих рецензиях о том, как важно изучить контекст эпохи, ибо без познания контекста вы никогда не поймете элементарного художественного произведения. Так вот на примере одной из самых известных цитат Ленина из его статьи "Социализм и религия"(1905 год), я бы еще раз хотел показать читателю, как важно вникнуть в этот самый пресловутый контекст. Итак, кто из вас не слышал цитату Ленина, взятую им из наследия Маркса: "Религия есть опиум народа"? Я почему-то уверен, что многие из вас не только слышали, но и для красного словца упоминали эту фразу в своих разговорах. А я предлагаю изучить ее под микроскопом! Да ладно,…

"Что делать?" была написана в период подъема рабочего движения, появления новых заводов, фабрик, железных дорог. Именно на рост рабочего класса и рабочего движения Ленин указывал, споря с прежней тактикой революционеров, выступая против покушений на царских чиновников. С другой стороны, Ленин против выпрашивания экономических подачек.

Задумка его такова: сделать рабочее движение политическим, заострить на свержение царизма. Обличать не только беды рабочих, но и политические безобразия: произвол правительства, жандармов, церковников. Для обличений создать нелегальную газету "Искра". Для печати, перевозки, распространения газеты создать тайную сеть профессиональных революционеров. Из подписчиков газеты создать группы читателей, потом сплотить их в партийные организации. Ленин отмечает,…

В своей работе Ленин говорит об империалистических войнах, которые из раза в раз развязывает буржуазное правительство. Такие войны марксист не должен поддерживать, а наоборот стараться использовать их для борьбы с собственной капиталистической верхушкой и сражаться за интересы рабочего класса, а не хищнические желания правительства.

Значит ли это, что марксист всегда выступает против войны и занимает пацифистскую позицию или хотя бы за оборонительную, не наступательную войну? Нет. С точки зрения В.И. Ленина война оборонительная ничем не лучше войны с постоянной эскалацией, ведь цели военных действий могут не меняться от смены тактики и стратегии. Так же нельзя занимать идеалистическую позицию «за мир во всем мире». Марксисты активно выступают против войны в интересах рынка и они…

1. Кругом полно извращенцев, всячески извращающих марксизм.

2. Главными извращенцами являются не столько буржуазия и анархисты, сколько ренегаты социал-демократы (такие как Плеханов, Каутский и всякие там меньшевики).

3. В вопросе о государстве их извращенная природа проявляет себя ярче всего.

4. Извращенцы говорят: «Государство может служить интересам всего народа», тогда как Маркс говорит ясно, что государство ВСЕГДА есть инструмент подавления одного класса другим.

5. Извращенцы говорят: «Пролетариат может использовать буржуазное государство в своих целях, добиваясь постепенного улучшения своего положения». Маркс говорит, что если пролетариат и может использовать в своих целях буржуазное государство, то лишь в целях уничтожения этого государства. Непосредственно в своих интересах…

Рецензия на Ленина? Не смешите меня. Это надо иметь слишком большой мозг и еще большую самоуверенность. Но я могу написать, почему эту книгу обязательно надо прочесть любому, кто занимается наукой или политикой, или и тем и другим.

Так вот. Как поет Калугин – Перечитай! Время пришло перечитывать классиков.

Философию у нас и в университете, и в аспирантуре совершенно блестяще читали идейные марксисты, поэтому основные тезисы книги мне были известны. Более того, именно разбираться с диаматом по «Материализму…» я бы не советовала.

Я бы рекомендовала прочитать его ради другого. Это шикарный образец структурного системного мышления в гуманитарной области знания. Это четкие схемы выводов без логических провалов, от основ до результата. Дисциплина мышления в лучшем проявлении: сейчас, когда…

Одни ругают Ленина как теоретика тоталитаризма, другие хвалят как великого державника. То и другое ошибочно. В этой книге Ленин выражает свое отношение к государству: даже революционное государство - это временно необходимое зло, строительные леса, которые нужны для построения общества без государства, без подавления. В отличие от анархистов, Ленин понимает: нельзя отменить государство одим махом. Государство может постепенно смениться самоуправлением по мере развития средств связи (сейчас это интернет-опросы, конференции ), по мере технического прогресса, роста изобилия, утихания грызни за скудный кусок. Вот основная идея книги. По волшебству свободное общество не возникнет, для этого нужна материально-техническая база. В XX веке эта база еще не возникла нигде в мире. Может быть,…

Эту работу Ленина я читал неоднократно, с карандашом в руке. В этом году исполняется 113 лет со времени её написания и 112 лет со дня её первой публикации, и я хотел снова основательно проработать её. Но – не смог. Я ведь неплохо помню суть этой книги. И начав читать, я снова погрузился в мысли Ленина, как в давно знакомую реку. И, в общем, мысль Ленина мне понятна. И главная цель написания этой работы – тоже понятна. Ленин во всём был политиком. И здесь он философствует не просто так, а ради одного – «отовинуть» своих сторонников и любых других людей от идеализма как можно дальше, чтобы смысл своей жизни они видели в ЗДЕШНЕЙ борьбе, а не в потустороннем утешении. Смысл жизни Ленина – в социальной борьбе. Он весь – здесь. Он всё делает ради того, что ЗДЕСЬ. Даже самый маленький уход…

Яркая и интересная работа. Читается относительно легко.

Для себя в качестве центральной идеи выписал следующую цитату:

Буржуазное государство не "отмирает", по Энгельсу, а уничтожается в революции. Отмирает после этой революции пролетарское государство или полугосударство.

Вот именно эту мысль, как мне показалось Владимир Ильич и обосновывал через обращение к трудам классиков (Маркса и Энгельса), через иллюстрации историческими примерами и через полемику с политическими противниками (социал-демократами, оппортунистами, анархистами).

То есть: - нельзя просто взять старые рычаги управления социумом и построить новое общество (как говорится, "никто не вливает молодого вина в мехи ветхие"); - но и после построения нового общества (социализма) на месте стоять нельзя: нужно строить бесклассовое…

К началу 2021 года стало ясно - отмеченный COVID-19 и всеми сопутствующими этому признаками, год довел российскую общественность до некоего предела. Недовольство всем чем только можно должно было выплеснутся на улицу. Многие, вполне закономерно, посчитают эти события как предреволюционные. В связи с эти я решил обратиться к опыту одного из центральных идеологов прошлой российской революции - В.И. Ленину, и глянуть одну из его работ (благо они печатаются, и не запрещены цензурой). И так, встречайте - "Империализм, как высшая стадия капитализма". Что я могу сказать об этой книге? Крайне удивлен! И знаете почему? Потому , что впервые я вижу полностью правдивую аннотацию к произведению. В ней издатель предупреждает, что работа Ленина не потеряла своей актуальности. Она не просто не потеряла…

Маленький, но ёмкий труд Ленина о своей жизненной философии, о своих взглядах на развитие человечества. Ленин постоянно ссылается на Маркса и Энгельса, обосновывая и дополняя их взгляды своими. Главной целью Ленин ставил достижение коммунизма через 4 этапа, начиная с социализма. Он ясно понял, что эту цель невозможно будет достичь в одно мгновение. Однако, вспоминая славное советское прошлое, я сам сомневаюсь в идеях Маркса и Энгельса. Главным сдерживающим фактором является, безусловно, государственность и классовость, ведь именно это хотел искоренить Ленин. Всё это очень и очень утопично.

Нелегальная организация

Стоило бы что-нибудь выписать, но я не знаю что: книга актуальна от начала до конца. Речь о монополиях (привет, TSMC), сращивании финансового капитала с промышленным (привет, Сбер), уничтожении свободного рынка (привет, санкции), экспорте капитала в отсталые страны с целью их эксплуатации (привет много кому), подкупе буржуазией пролетариата своих стран (привет, Европа), и следующего из всего этого мировых войн (...).

Оказалось, что Ленин, несмотря на свою железобетонную самоуверенность и безапелляционность, вполне умеет работать с литературой, формировать аргументацию и ссылаться на чужие мнения - когда ему это нужно. Книга выглядит почти как аналитическая работа, настолько, насколько это возможно в такой тематике.

Когда читаешь коммунистические первоисточники, забавно обнаруживать, что…

Работа Владимира Ильича Ленина «Задачи союзов молодёжи» представляет собой речь, которая была сказана Ильичём 2 октября 1920 года на III съезде Комсомола, а затем напечатана в виде статьи в №№221, 222 и 223 газеты «Правда» за 5, 6 и 7 октября 1920 года. В СССР это произведение знали все или почти все, так как изучение его было обязательным условием при вступлении в Комсомол. Теперь эту брошюру изучают только те, кто чувствует в этом потребность. А многие даже не знают о её существовании. А жаль! Статья эта остаётся актуальной и в наши дни. Даже ещё более актуальной, чем 100 лет назад, когда она была написана. Почему ещё более актуальной? Да, потому, что в момент её написания власть в нашей стране принадлежала ТРУДЯЩИМСЯ, которые старались воспитывать своих детей в том же, трудовом,…

Небольшая, но толковая статья Ленина о ведении атеистического воспитания в стране. Но самым интересным показалось мне то, что здесь упоминается печально известный Питирим Сорокин. Он, оказывается, уже т о г д а был врагом нашей республики, публикуя в с о в е т с к и х журналах буржуазную чушь. В РСФСР, а затем и в СССР печатались далеко не только советские по духу авторы – шушеры тоже было немало. И Ленин уже тогда дал точную оценку этому «писателю»! Но, не смотря на ленинские слова, никто не расстрелял этого человека, не посадил в тюрьму, не выслал из страны. А ведь Ленин был, мягко говоря, не последним человеком в государстве и партии! А эта (тут было ругательство:)) потом неплохо способствовала борьбе с СССР. И сколько грязи из-за него было на нашу страну вылито! А теперь…

Как-то проходил мимо уличной библиотеки, заглянул в неё и нашёл эту книжку. В веб-магазине ozon.ru новую книжку можно купить за 284 рубля, что для книги объёмом в 128 страниц в мягкой обложке, на мой взгляд, дороговато. Если же учесть ещё и доставку, которая составит 200 рублей, то заказывать эту книжку явно стоит лишь в составе крупного заказа. Книжка весьма известна, а потому я счёл, что стоит прихватить её для ознакомления.

В имеющемся у меня экземпляре последние страницы, на которых располагались примечания к основному тексту, оказались оторванными. Основной текст не пострадал :)

Прежде всего в глаза бросились некоторые стилистические особенности. Например, в тексте железные дороги называются желдорогами, металлургические предприятия называются железоделательными, слово "аннексия"…

Статья «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни. По поводу книги В. Е. Постникова – „Южно-русское крестьянское хозяйство“» является наиболее ранней из всех дошедших до нас работ В. И. Ленина. Она была написана в Самаре весной 1893 года и читалась в рукописи в кружках самарской марксистской молодёжи.

Книга Постникова, анализируемая автором, представляет из себя чрезвычайно подробное и обстоятельное описание крестьянского хозяйства в губерниях Таврической, Херсонской и Екатеринославской, преимущественно же в материковых (северных) уездах Таврической губернии.

Эта статья может быть интересна только экономистам, потому что в ней обсуждаются вопросы группировки крестьянства на группы, критерии этой группировки, их соответствие целям исследования.

Какие-то мысли и выводы Постникова…

"Ребята, давайте жить дружно". Эпикур (?)

Гегель. Эпикур говорит: «И вследствие того, что истечение входит в нас, мы знаем об определенности того или другого ощущения; определенное находится в предмете и перетекает таким образом в нас». Таким способом представлять себе ощущение крайне тривиально. Эпикур избрал самый легкий и теперь еще обычный критерий истинного, поскольку оно не воспринимается зрением, а именно: ему не должно противоречить то, что мы видим, слышим и т.д. Ленин. Вовсе скрал Гегель главное: бытие вещей вне сознания человека и независимо от него. Гегель. Невозможно иметь более скудную теорию познания. Ленин. Все будет «скудно», если исказить и обокрасть. Гегель. Все предметы и даже душа, по Эпикуру – собрание атомов, но все это – пустые слова. Ленин. Нет, это гениальные…

Эта книга, как и некоторые другие работы Ленина приходилось читать или выбирать цитаты для выступлений на семинарах в системе марксистско-ленинской подготовки долгие годы, так как они обязательно присутствовали в списках рекомендованной литературы в планах проведения семинаров. И должен сказать, что это практически принудительное чтение не вызывало отторжения, так как в ним всегда имелось много интересных и глубоких мыслей. Другое дело, что настроение не всегда соответствовало чтению этих работ, да и времени зачастую не хватало. Это произведение Ленина, посвящённое вопросам стратегии и тактики коммунистических партий, международному значению истории большевизма и Октябрьской революции было написано в 1920 году к открытию 2-го конгресса Коминтерна. В ней он развивает идеи Карла Маркса…

Данное произведение - не самое большое, что есть у Ленина, но самое своевременное, меткое и, надо признаться, спорное. "Государство и революция", с одной стороны, повторяет заученные до автоматизма тезисы марксистов начала XX века, а с другой стороны, идет значительно глубже пространных лозунгов и выносит на свет вещи, способные расколоть и перессорить целые революционные и социалистические движения. В своей работе Ленин говорит об участи государства в революции и отношения к нему со стороны неразбавленного социал-демократией учения Маркса так, что читатель без труда найдет несоответствия советского, да и вообще любого "социалистического" общественного строя от первоначальных замыслов классика... Книга станет хорошим материалом для всех желающих разобраться в идеологических истоках…

Не слишком медленный прогресс предыдущей эпохи относится к быстроте развития всего хозяйства [страны] и в частности ее банков в данную эпоху приблизительно так, как быстрота движения почтовой кареты доброго старого времени относится к быстроте современного автомобиля, который несется так, что становится опасным и для беззаботно идущего пешехода и для самих едущих в автомобиле лиц.

Безусловно данная книга интересна как исторический манускрипт представлений о социально-хозяйственной жизни конца 19 начала 20-ого века. В ней изложены противоречия сформировавшегося мирового рынка и проблема разделения его на периферию и метрополию, что во многом объясняет стремление России к революционному развитию, так как именного кардинальная перестройка устоявшегося порядка могла дать возможность стране…