Леонид Липавский — о поэте
- Родился: 1904 г.
- Умер: 1941 г.
Биография — Леонид Липавский
Начинал как поэт. Был принят «подмастерьем» в «Цех поэтов» и печатался в его изданиях. В 1920 году поступил на философское отделение факультета общественных наук Петроградского университета. Я. Друскин («Чинари») называет его теоретиком обэриутов, которые в 1920-х—30-х годах собирались на квартире у него и его жены Тамары Александровны Липавской (Мейер) на Гатчинской улице. Здесь в 1933—34 годах им были записаны позднее опубликованные «Разговоры», в…
В середине 20-х годов начал писать для детей. Работал редактором в Ленинградском отделении Госиздата. Наиболее известные литературные произведения: «Часы и карта Октября», «Ночь съезда Советов», «Штурм Зимнего», «На земле, на воде, в воздухе», «Следы на камне». Наиболее известное философское произведение: «Исследование ужаса».
Погиб на фронте в первые месяцы войны.
источник
КнигиСмотреть 11
Библиография
Исследование ужаса / Редактор-составитель, автор примечаний и послесловия В.Н.Сажин / Художественное оформление А.Бондаренко. — Изд-во «Ad Marinem», серия «Спутник». — 2005.
«"…Сборище друзей, оставленных судьбою". "Чинари" в текстах, документах и исследованиях. В 2 томах». Л. Липавский, А. Введенский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н. Олейников
РецензииСмотреть 6
30 мая 2013 г. 02:39
848
4
Забавно: я как бы знала о существовании этого эссе, но на имя автора то ли внимания когда-то тогда не обратила, то ли что - в общем, не помнила я его. А тут погрузилась - снова - в обэриутов и вдруг наткнулась на него: да это ж Липавский! Мало того, что как раз в тему, так еще и может помочь в понимании: "ужас" (пусть даже и неназываемый) у того же Введенского - одна из ключевых категорий (Время, Смерть, Бог - это все явления, внушающие (метафизический) ужас). Липавский, правда, пишет больше не об экзистенциальном ужасе как таковом, а о бытовом страхе (перед мертвецами или многоножками, например), прозревая за ним, однако, более глубинный ужас перед "безличной", "стихийной", "разлитой" жизнью, угрожающей индивидууму потерей собственного "я". Мертвец, например, страшен не тем, что он…