Лучшие книги Карла Барта

Публикация "Послания к Римлянам" Карла Барта на русском языке - знаменательное событие для российского богословия. Именно эта книга обозначила решительный разрыв с либеральным богословием XIX столетия - богословием Шлейермахера и Гарнака - и произвела переворот в богословии XX века. Действие "богословской революции" Барта ощущается до сих пор: именно к Барту обращаются современные богословы в поисках новых направлений в нынешнем постмодернистском мире.

Книга напоминает дневник, в котором собраны молитвенные и духовные размышления. В коротких отрывках, собранных в "Мгновениях", Барт ярко и неожиданно говорит о Боге и мире, о вере и жизни, освещая вечные вопросы с новой стороны. Это тексты, которые направляют; тексты для размышления; "путеводитель по жизни"; помощь и поддержка на каждый день; это пропилеи к творчеству Карла Барта.

Швейцарский протестантский богослов Карл Барт написал эту работу на излете академической карьеры, первоначально она была конспектом его лекций. B книге автор размышляет о том, что значит быть теологом и какова природа евангелической теологии. Он считал эту книгу своей "лебединой песнью", кратким отчетом в том, чему он учил и что отстаивал в области евангелической теологии. Книга впервые публикуется на русском языке и будет интересна студентам богословских учебных заведений, служителям церквей и всем, кого интересуют богословие и религиоведение.

В книге приводятся толкование молитвы "Отче наш" и тексты молитв, которые Карл Барт использовал в церковной службе. Отобранные за многие годы пастырского служения они составляют определенное смысловое целое и могут быть применимы как для общей молитвы, так и для индивидуальной.

В книгу вошли работы трех всемирно известных богословов, которых объединила любовь к музыке Моцарта. Это тексты о жизни и творчестве гениального музыканта, о смысле музыки и ее влиянии на человеческую культуру.

Karl Barths Schrift 'Fides quaerens intellectum' von 1931 ist in doppelter Weise von grundlegender Bedeutung. Zum einen ist es das entscheidende Dokument der Entdeckung jener Denkbewegung, die in der 'Kirchlichen Dogmatik' klassisch durchgeführt wurde. Barth hat sie als die der Theologie allein angemessene bezeichnet. Zum anderen bietet es eine wegweisende Analyse und Interpretation von Anselms Argument für die Existenz Gottes im 'Proslogion', die keine Auseinandersetzung mit dieser berühmten Vorform des ontologischen Gottesbeweises ignorieren kann. Damit gibt dieses Buch zugleich einen Schlüssel zum Verständnis von Barths theologischer Methode und zur Interpretation von Anselms Argumentation an die Hand.

"Церковная догматика" вошла в историю христианской мысли как одно из главных событий в богословии XX века. Карл Барт в своем фундаментальном богословском труде систематизирует и разъясняет основные положения христианского вероучения, проецируя христологический подход на всю область богословия. Сотворение мира, грехопадение человека, история Израиля, Новый Завет - все это интерпретируется сквозь призму "события Христа". Русское издание включает в себя наиболее важные и интересные разделы оставшегося незавершенным многотомного оригинала. В первом томе объединены §§ 3, 15, 28, 32, 41/1 оригинального немецкого издания.

Под одной обложкой публикуются две работы крупнейшего богослова XX века Карла Барта: "Краткое толкование Послания к Римлянам" и "Толкование Послания к Филиппийцам". Первая работа является толкованием с двойным адресом: оно нацелено и на Послание апостола Павла, и на знаменитую книгу самого Барта "Послание к Римлянам" (1919), совершившую настоящий переворот в богословии.

В четвертый том вошли четыре параграфа из "Церковной догматики" Карла Барта, объединенные общей темой откровения триединого Бога. Согласно Писанию, Бог есть воплощенное Слово Божье (§8) и вместе с тем Единый, существующий в трех лицах: Отца, Сына и Святого Духа (§9). Прежде всего, Бог откровения - это Творец, Господь нашего здесь-бытия и тем самым наш Отец (§10). Единый Бог открывается нам как посредник в человеческой среде, враждебной Господу, как предвечное Слово Божье, воплощенное для нас в Сыне (§11). Наконец, единый Бог открывается в Писании как искупитель, делающий нас свободными, и как таковой являет нам Духа Святого, в котором мы становимся детьми Божьими (§12).

Собранные во втором томе разделы фундаментальной "Церковной догматики" относятся главным образом к области богословской антропологии Карла Барта. Его основное утверждение: быть человеком - значит находиться в отношении к Богу онтологически и структурно. Это знание недоступно вне откровения Бога. Только если мы начинаем наше богословское вопрошание вместе с Человеком Иисусом, мы приходим к познанию истинного человека. Кроме того, в настоящее издание вошли размышления Барта о природе зла, о завете и глава о божественном "деле" примирения, которую смело можно назвать grand finale "Церковной догматики". В томе объединены §§ 45, 50, 57, 59 оригинального немецкого издания.

В книгу вошли три работы крупнейшего богослова XX века Карла Барта: "Оправдание и право", "Христианская община и гражданская община", "Евангелие и закон", объединенные общей темой взаимодействия церкви и государства.
Издание адресовано всем, кто интересуется социальными и политическими аспектами христианской веры.

Карл Барт (1886-1968) - один из крупнейших религиозных мыслителей нашего времени, классик протестантской теологии XX века, автор фундаментального девятитомного труда `Церковная догматика`. Лекции, положенные в основу `Очерка догматики`,

В третий том вошли три параграфа из "Церковной догматики" выдающегося современного богослова Карла Барта. Первые два раздела (§§ 65 и 70/1) посвящены учению о грехе. Барт рассматривает грех как движение человека в направлении, противоположном движению милости Божьей. Если Бог смиряется в воплощении и смерти Сына, разделяя с человеком его судьбу и даруя ему жизнь вечную, то человек в своем грехе высокомерно превозносится, отвергая человечность Бога и пребывая вдали от Него в косности и во лжи.
Последний раздел этого тома (§ 72) - экклезиологический - посвящен свидетельству общины, ее миссии в мире и для мира. Церковь, по Барту, перестает быть церковью, если она живет только ради себя. Своим бытием она призвана свидетельствовать о чуде бытия смиренного Бога, о величии человека и об истине встре­чи Бога и человека в Иисусе Христе.

"Церковная догматика" вошла в историю христианской мысли как одно из главных событий в богословии ХХ века. Карл Барт в своем фундаментальном богословском труде систематизирует и разъясняет основные положения христианского вероучения, проецируя христологический подход на всю область богословия. Сотворение мира, грехопадение человека, история Израиля, Новый Завет - все это интерпретируется сквозь призму "события Христа". Русское издание включает в себя наиболее важные и интересные разделы оставшегося незавершенным многотомного оригинала. В первом томе объединены §§ 3, 15, 28, 32, 41/1 оригинального немецкого издания.

В книгу вошли тексты Карла Барта о творчестве и личности Вольфганга Амадея Моцарта, приуроченные к 200-летию со дня рождения музыканта (1956 г.). Русское издание этой яркой работы крупнейшего богослова ХХ века выходит в год празднования 250-летия со дня рождения Моцарта.

This important book, by a theologian regarded as the most eminent of this century, explains the Apostle's Creed as a foundation of the Christian religion.

Karl Barth (1886-1968), the Swiss Reformed professor and pastor, was once described by Pope Pius XII as the most important theologian since Thomas Aquinas. As principal author of 'The Barmen Declaration', he was the intellectual leader of the German Confessing Church - the Protestant group that resisted the Third Reich. Barth's teaching career spanned nearly five decades. Removed from his post at Bonn by the Nazis in late 1934, Barth moved to Basel where he taught until 1962. Among Barth's many books, sermons, and essays are the 'Epistle to the Romans', 'Humanity of God', 'Evangelical Theology', and 'Church Dogmatics'.

"Богословское бытие сегодня" выпуск 32.

"Богословские исследования" выпуск 20.