Лучшие книги Йохана Хёйзинги

Йохан Xeйзингa (1872-1945) - нидерландский историк и мыслитель, профессор Лейденского университета, получивший широкую известность благодаря исследованиям по истории позднего Средневековья и раннего Нового времени ("Осень Средневековья", 1919; "Эразм", 1924), a также своей работе, посвященной осмыслению игровых форм культуры (Homo Ludens, 1938). Книга Йохана Xeйзинги "Осень Средневековья", впервые опубликованная в 1919 г., сразу привлекла к себе внимание медиевистов и вскоре обрела статус одного из классических исследований по истории культуры. B своей работе Xeйзингa предлагает тонкий и глубокий анализ изменений, которыми был отмечен…

Фундаментальное исследование выдающегося нидерландского историка и культуролога Й. Хёйзинги. Полемически противопоставляя общепринятому определению homo sapiens (человек разумный) определение homo ludens (человек играющий), Хёйзинга описывает пространство человеческой деятельности и культуры как необъятное поле игры, как всеобъемлющий способ и универсальную категорию человеческого существования. Homo ludens, произведение, давно уже признанное классическим, отличают научная ценность анализа культурных феноменов, широта охвата, разнообразие фактического материала, обширная эрудиция, яркость и убедительность изложения, прозрачность и…

Выдающийся нидерландский историк Йохан Хейзинга принадлежит к тем "баловням судьбы", чьи имена, без преувеличения, известны всем и каждому, хотя далеко не все, безусловно, знакомы с его произведениями. По мысли автора "Homo Ludens", мировая культура есть бесконечно развившийся и усложнившийся принцип игрового начала; за пределами игры не остается ничего. Исключительное, вдумчивое и тонкое мастерство анализа исторических форм, умение воссоздать культурную эпоху целостно, зримо, во множестве ее взаимосвязей принесли Хейзинге славу "Буркхардта XX столетия", а его взгляды на науку истории вызывали и до сих пор продолжают вызывать ожесточенные…

Сборник включает наиболее значительные произведения выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872–1945). «Осень Средневековья» — поэтическое описание социокультурного феномена позднего Средневековья, яркая, насыщенная энциклопедия жизни, искусства, культуры Бургундии XIV–XV вв. «Homo ludens» — фундаментальное исследование игрового характера культуры, провозглашающее универсальность феномена игры. В «Тенях завтрашнего дня» (1935) глубоко анализируются причины и следствия духовного обнищания европейской цивилизации в преддверии Второй мировой войны; этот очерк называли ключом к творчеству и к личности Йохана Хёйзинги. Доклад «Человек и культура», подготовленный для выступления в Австрии в мае 1938 г. и не прочитанный из-за вступления туда в марте немецких войск, провозглашает нерасторжимость личности и культуры и представляет несомненную ценность как выразительное и лаконичное изложение взглядов Хёйзинги на суть обозначенной им проблемы.

Книга включает социокультурные работы выдающегося нидерландского историка Йохана Хёйзинги. В эссе "Тени завтрашнего дня"исследуются причины и возможные следствия духовного обнищания европейской цивилизации в преддверии надвигающейся катастрофы - Второй мировой войны. Статья "Человек и культура" обосновывает нерасторжимое единство этих понятий. В эссе "Затемненный мир" содержится краткий историко-культурный анализ событий многовековой жизни Европы, и на его основе высказывается прогноз о возрождении культуры в послевоенный период. Произведения Й.Хёйзинги отличают глубина и высокий гуманизм, они провозглашают и отстаивают неизменную ценность духовной свободы.


Книга предназначена как специалистам - историкам, философам, культурологам, - так и широкому кругу интеллигентных читателей.

Сборник включает наиболее значительные произведения выдающегося нидерландского историка и культуролога Йохана Хёйзинги (1872–1945). Осень Средневековья – поэтическое описание социокультурного феномена позднего Средневековья, яркая, насыщенная энциклопедия жизни, искусства, культуры Бургундии XIV–XV вв. Homo ludens – фундаментальное исследование игрового характера культуры, провозглашающее универсальность феномена игры. В эссе Тени завтрашнего дня, Затемненный мир, Человек и культура глубоко исследуются причины и следствия духовного обнищания европейской цивилизации в преддверии Второй мировой войны и дается прогноз о возрождении культуры в…

Книга завершает начатое выходом в свет "Осени Средневековья" (1988) и продолженное затем "Homo ludens / Человеком играющим" (1997) издание основных произведений выдающегося нидерландского ученого Йохана Хейзинги. Эссе "Культура Нидерландов в XVII веке" посвящено анализу причин и особенностей нидерландской культуры "золотого века". Монография "Эразм" раскрывает сложную и противоречивую личность великого Роттердамца, одного из властителей дум эпохи Гуманизма. В письмах Й.Хейзинга предстает перед нами широко образованным, ярким и разносторонним человеком, до конца преданным научному и моральному долгу. Его художественные дарования…

Класичний твір видатного мислителя ХХ століття, нідерландського історика культури Йогана Гейзінги (1872-1945). Ключова думка дослідження - провідне значення гри у виникненні й розвитку культури.

Йохан Хёйзинга (1872-1945) - нидерландский историк и культуролог с мировым именем, работы которого предшествовали возникновению школы Анналов. К наиболее известным его трудам, постоянно переиздающимся во всем мире, относятся Осень Средневековья и трактат Homo ludens (Человек играющий).
Эразм (1467-1536) - великий гуманист, переводчик и автор комментариев к текстам Ветхого и Нового Заветов. Его книги Похвала Глупости и Разговоры запросто сделали его одним из самых известных латиноязычных писателей. По утверждению филолога-классика Ю. А. Шичалина, Эразм оказался "скрепой той традиции, которая сохранила для Европы единство ее античных истоков с христианством, традиции, которую мы по праву называем гуманистической".
В биографии Эразм (1924) Хёйзинга исследует сложную и противоречивую личность великого Роттердамца. Дезидерий Эразм показан не только как остроумный писатель и философ, властитель дум эпохи Гуманизма, но и как человек со своими слабостями и недостатками, "наделенный чересчур малым количеством предрассудков и чересчур тонким вкусом, с некоторой нехваткой (о, не во всех областях!) той самой Стултиции (Глупости), которую он прославил в качестве неотъемлемого жизненного элемента".
Эразм предвосхитил Новое время не только своими убеждениями, но и своей личностью и характером. Он стал проповедником мира, нравственного воспитания и всеобщей терпимости, которых до сих пор так не хватает человеческому обществу.
Издание иллюстрировано репродукциями гравюр великих европейских мастеров XIV-XVIII вв. (Ханс Хольбайн Мл., Альбрехт Дюрер, Питер Брёйгел Ст., Теодор де Бри и др.).

Йохан Хёйзинга (1872-1945) - нидерландский историк и культуролог с мировым именем. К наиболее известным его трудам, постоянно переиздающимся в разных странах - и, особо отметим, более всего на его родине и в России! - относятся Осень Средневековья и трактат Homo ludens (Человек играющий).

Нидерланды в XVII веке - единственная страна Европы, которая в этот период достигает вершины одновременно во всех областях. Голландский флот странствует по всему миру, развиваются точные науки, кораблестроение, сельское хозяйство, Амстердам становится центром мировой торговли, возникают всё новые архитектурные шедевры, строятся каналы, дамбы. В городах появляются свои школы живописи, откуда выходят такие гении, как Рембрандт ван Рейн, Ян Вермеер, Франс Халс, Якоб Рёйсдал; своего пика достигает искусство гравюры и книгопечатания (Ян Лёйкен, Питер Санредам). Развиваются теология и философия (Бенедикт Спиноза, Рене Декарт). Как такая небольшая и сравнительно отдаленная заболоченная область Европы, которую представляли собой Нидерланды в XVII веке, до такой степени выдвинулась как государство, торговая держава и средоточие культуры? Йохан Хёйзинга в эссе Культура Нидерландов в XVII веке (1941) дает развернутый анализ причин и особенностей расцвета Республики. Появление этого сочинения во время войны, по мысли автора, должно было стать духовной поддержкой для оккупированной нации, напомнить ей о мировой славе ее культуры.

Издание содержит более 150 репродукций живописных и графических работ нидерландских мастеров XVII столетия. В книгу включен яркий сатирический цикл рисунков Йохана Хёйзинги, иллюстрирующий некоторые избранные страницы истории Нидерландов.

Диагноз духовного недуга нашей эпохи.
Содержание этой книги представляет собой в переработанном виде доклад, прочитанный мною 8 марта 1935 года в Брюсселе. Вполне возможно, что по прочтению этих страниц многие назовут меня пессимистом. На это могу ответить лишь одно: я оптимист. Лайден, 30 июля 1935 года. Трактат "В тени завтрашнего дня" был впервые опубликован хаарлемским издательством "Тьенк Виллинк" в 1935 годы и выдержал еще до конца десятилетия 7 изданий. В это же время он был переведен на немецкий, английский, шведский, испанский, итальянский, норвежский, венгерский, чешский и французский языки, то есть превзошел в 30-е годы популярностью даже "Человека играющего".

Статья представляет собой доклад, подготовленный для выступления в Австрии в мае 1938 г. и не прочитан­ный из-за вступления туда в марте немецких войск. Написанный по-немецки доклад, провозглашающий нерасторжимость личности и культуры, в той или иной степени влился затем в очерк Затемненный мир, однако он представляет несомненную ценность как выразительное и лаконичное изложение взглядов Хёйзинги на суть обозначенной им проблемы.

В этих лекциях профессор говорит о развитии исторических идей, об их влиянии на умы и в конечном итоге на историю. Об историческом процессе в целом. Предоставленный анализ столь же полон, как и схематичен. Ренессанс ренессанса, рыцарство, его трагизм и фальш, буколическое мировоззрение, романтизм... пласты, эпохи. Вся Европа - арена битвы мировоззрений, культурных ценностей и образов... Ущербность тех образов, которые мы создаем на основе реальной истории, проистекает именно от отсутствия исторических идеалов персонажа. Мировоззрение персонажа пишется с чистого листа, в то время как наше с вами строится на руинах прежних, развенчанных идей. Стремление к блаженству, выраженное в древние века тоской по "Золотому Веку", в той или иной степени присущей всем человеческим культурам, по мере расширения багажа исторических знаний отодвигает это блаженство все дальше и дальше, пока, с приходом христианства, не переносит это блаженство в мир иной, загробный. Таким образом стремление к совершенству оборачивается стремлением к смерти.

Эссе представляет собой в переработанном виде доклад, прочитанный Йоханом Хёйзингой 8 марта 1935 года в Брюсселе.

Проблема Ренессанса всесторонне рассматривают актуальные до сих пор философские и методологические вопросы в сфере истории и культорологии. раскрывают теоретические и нравственные основы подхода И. Хейзинги к истории и культуре.

Краткая история европейской цивилизации, с течением времени всё больше и больше отступающей перед аморальностью и невежеством.

Опыт определения игрового элемента культуры.
Классическая работа Homo ludens [Человек играющий] посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в человеческой цивилизации. Статьи Задачи истории культуры, Об исторических жизненных идеалах. Политическое и военное значение рыцарских идей в позднем Средневековье. Проблема Ренессанса всесторонне рассматривают актуальные до сих пор философские и методологические вопросы в сфере истории и культорологии. раскрывают теоретические и нравственные основы подхода И. Хейзинги к истории и культуре Публикуемые произведения, с их анализом фундаментальных проблем теории и истории культуры, отмечены высокой научной ценностью, ясностью и убедительностью изложения, яркостью и разнообразием фактического материала, широтой охвата, несомненными художественными достоинствами.