Георгий Кнабе — об авторе
- Родился: 20 августа 1920 г. , Коканд,
- Умер: 30 ноября 2011 г. , Москва
Биография — Георгий Кнабе
Гео́ргий Степа́нович Кна́бе — советский и российский историк, филолог, философ, культуролог и переводчик, кандидат филологических наук, доктор исторических наук.
Родился в семье немецко-французского происхождения. С детства владел, как родным, французским языком, даже раньше, чем русским. Немецкие предки происходили предположительно из района Дессау, откуда приехали в XIX веке через Швецию в Россию. Отец Степан Адольфович Кнабе был директором Кокандского отделения Русско-Азиатского банка. В 1922 году семья переехала в Москву и с 1924 года жила в районе Арбата. Степан Адольфович Кнабе работал заведующим товарным отделом Московского отделения Средне-Азиатского коммерческого банка. Вскоре…
КнигиСмотреть 17
Ссылки
РецензииСмотреть 5
18 августа 2020 г. 13:59
1K
4 Как жили в Вечном городе
Как жили древние римляне, чем питались и во что одевались, атмосфера городских улиц и водоснабжение – это лишь часть того, о чём рассказывает автор. Первое на что обратил внимание – шикарное оформление. Глянцевая бумага, обилие сносок и комментариев, полторы стони качественных познавательных фотографий. Автор понятным языком раскрывает простые лишь на первый взгляд вещи. Через повседневность и быт древних римлян, его сравнение с другими античными государствами перед читателем раскрывается настоящее полотно жизни со всеми его скрытыми «подводными камнями», исключительными аспектами. Поэтому для научного труда, которым в первую очередь работа Г.С. Кнабе и является – книга выглядит достойно.
Почерпнул много довольно интересных вещей. Например, что древний Рим был просто переполнен…
18 июля 2020 г. 20:57
352
1 Кому? Зачем?
Я купила эту книжку по Интернету, и когда она прибыла, пережила нечто похожее на разочарование людей, заказавших товар в китайском магазине и столкнувшихся с разницей его размера и качества на рекламной фотографии и в реальности.
Это оказалось крошечной брошюркой карманного формата, которую даже как-то неловко было называть «конспектом учебного курса». Но поначалу я смирилась: в конце концов, если в сегодняшних учебных планах на освоение дисциплины по стандарту положен всего-то десяток аудиторных часов, четыре лекции по семиотике культуры должны восприниматься как роскошь и как знак особого отношения к курсу. А вот дальше наступило полнейшее разочарование, потому что отнестись серьезно к этому тексту у меня не получилось, как я себя ни убеждала это сделать. Я представляла себя на месте…