Рецензии на книги — Алан Лоусон Мейкок

«История инквизиции» А. Мейкока- большая, интересно и красочно написанная, затрагивающая множество аспектов монография. Множество, помимо и в ущерб истории инквизиции. Впрочем, по-моему, книгу это лишь обогащает. А автору всего лишь стоило вовремя придумать иное название своему труду. Первую, наверное, половину книги создаётся стойкое впечатление, что непосредственно об инквизиции Мейкок принимается писать, случайно взглянув на титульный лист будущей монографии. Но, повторюсь, если не брать это исследование с целью познать историю развития инквизиции, можно получить истинное удовольствие от чтения, узнать для себя много нового, как по средневековой истории Европы вообще, так и по истории католической церкви X- XIII вв. Книга полна любопытных деталей, рассуждений, выкладок. Кроме того,…

Инквизиция для многих связана с насилием, издевательствами, пытками, массовыми казнями еретиков и колдунов. Такой она была и для меня. Однако, эта книга сильно изменила мое мнение. Я ни в коем случае не оправдываю этот институт, однако теперь понимаю, почему он зародился, почему имел такое огромное значение для средневековья, каковы были его мотивы и цели и, что немаловажно, какие люди становились инквизиторами. Сам Мейкок неоднократно говорит, что данный труд не является попыткой "обелить" инквизицию, а скорее попыткой разобраться, что к чему, оценить действия Святой палаты опираясь на реальные факты и учитывая время появления инквизиции. И, на мой взгляд, это ему вполне удалось. Мейкок довольно подробно описывает зарождение ереси как таковой, начиная от простых научных дискуссий и…

Наконец - таки я закончила читать эту книгу. Не могу высказать о ней столь бурного восторга, ибо 1057страниц в электронном варианте дались с трудом. Название книги «История инквизиции» открываю книгу 1-я страница: …это исследование средневековой инквизиции – именно исследование, а не история инквизиции… Отсюда у меня возник сразу вопрос, то ли я читаю? Закрываю книгу и читаю название, история инквизиции, открываю – исследование. Я даже не могу дать определенной оценки этой книге, возможно, просто потому что рассчитывала на одно, а получила другое. В общем, мне книга вовсе не понравилась. Текст дается с большим трудом, очень много непонятных и заумных выражений и без пояснения, которых далее читать не возможно. Очень много имен, очень много и пока дочитаешь главу до конца, уже просто…

Сразу скажу, что не являюсь профессионалом- медиевистом, даже историком. Что мое мнение – это мнение абсолютного дилетанта.. После прочтения данного труда (трудно назвать иначе столь серьезную книгу) в голове моей, к сожалению, так и не сложилась целостная картина написанного. Часто, вообще, не понимала ход мыслей автора, его логику … Не спасли и многократные повторы некоторых положений… Ну, и то, о чем, написано, порой тоже …, но в этом случае всегда поможет интернет. Все же сие произведение напоминает труд очень умного и знающего человека, который, увлекаясь, пропускает некоторые мысли, факты и т.д. . думая, что всем это и так известно… Ну, и , конечно, эта книга не для таких, как я, просто интересующихся историей Средневековья… А больше для специалистов, так как содержит очень много…

Взяла данную книгу для игры, темой которой стала инквизиция. Тема мягко сказать специфическая, поэтому решила почитать основы. Книга написана явно не для большего процента населения земли, поскольку 65% всего текста составляют определённые религиозные термины. Надо обладать гигантскими знаниями в разных сферах, чтобы читать подобные книги. Без определенных знаний вы мало чего поймете. Решила делать конспект, чтобы лучше понять, что читаю.

Формально (в отличие от материального) ересь – это добровольное отречение от одного и более канонов веры; она призывает к отрицанию того, что многие считают истиной.

Термин «инквизиторы»… означает дознаватели, следователи, полицейские агенты… и, в весьма узком смысле, церковные судьи, делегированные самим Папой. Нужно очень критично относиться к тому,…