Эдип-царь. Эдип в Колоне. Антигона (сборник)

Ещё в "Поэтике" Аристотеля, кажется, упоминается такая вещь, как узнавание. Оно внезапное, яркое, часто трагичное. Нечто вроде переломного момента. Будьте уверены, что именно узнавание — верное средство для неожиданных поворотов сюжета.

Честно, инцест является неприятной стороной древности для меня. Он порицается из века в век, из произведения в произведение, но почему же так часто о нём пишут? Потому что инцест воплощает в себе не только пережитки прошлого, когда человек не мог себя контролировать, но и пороки настоящего. Если взяться перечислять эти пороки, конца и края не будет. Да и непосредственно запретная связь между родственниками в наш век никуда не исчезла, всё ещё существует где-то за кулисами.

Но "Царь Эдип" уникален. Наверное, это единственное произведение того времени из…

Мне показалось забавным взять эту трагедию в переводе Мережковского. Это был скрин с дореволюционного издания, 1906 года, с "ъ" и "ѳ", так что чтение было атмосферным. В трагедии рассказывается о том, как Креонта внезапно переклинило и он запретил хоронить одного из сыновей Эдипа. Это немного грустно, потому что в "Царе Эдипе" Креонт был нормальным и ничего не предвещало. Ему все по очереди объясняют, что он не прав и издал тупой закон, а он твердит только, что раз закон есть, ему надо подчиняться, и что же это будет, если все перестанут чтить царские повеления. Еще там есть две сестры, осужденные на смерть, которые ведут долгий и странный диалог о том, можно ли одной умереть вместе с другой, и прекрасная фраза Креонта: "одна из них безумной родилась, и только что сошла с ума другая". А…

Честно говоря, это мое первое знакомство с произведением, написанным во времена античности. Несмотря на то, что люблю эту эпоху и читала множество книг, ей посвященных. Но вот с авторами тех времен до сих пор познакомиться не довелось.

Софокл мне понравился. В целом. Не считая хоров между эпизодами, которые были не ритмичны и изобиловали кучей незнакомых имен, не имеющих отношения к сюжету. Я немного пожалела, что взяла в библиотеке книгу, где только одна трагедия Софокла, хоть и с красочными картинками. Думаю, надо вернуться и взять сборник трагедий. Ибо часты были отсылки к его другим произведениям. И прям захотелось прочесть их тоже, чтобы восполнить размытые пятна, оставшиеся после чтения Антигоны.

Сюжет пересказывать не буду. Трагедия настолько маленькая, что любая попытка перерастет…

Если бы не выпавший в "Охоте на снаркомонов" пункт о том, что в этом году я должна прочитать что-то из античной литературы, никогда б в жизни не оказалась в моих руках данная книга. Выбирала очень долго и тщательно, ибо совершенно для меня новый сорт литературы, а при ее выборе я очень скептична. На удивление, драма мне действительно понравилась! Понятие "Эдипов комплекс" мне было знакомо, а вот история его - нет. Поэтому кроме эстетического удовольствия, эта драма подарила мне ещё и некоторую интригу. Что касается удовольствия, было ещё познавательное, ведь древнегреческая трагедия, как оказалось, по своему построению не намного проще электрического чайника: парод, эписодий, статим, коммос и ещё много совершенно новых для меня понятий, которые в определенном порядке должны…

А еще говорят, что сейчас постель не повод для знакомства. Вон царь Эдип спустя черт знает сколько лет (по крайней мере, сыновья успели вырасти достаточно, чтобы заслужить его проклятие и передраться за трон, а дочери - достаточно, чтобы пойти с ним в изгнание) вдруг решает распросить свою жену о том, как все-таки погиб ее первый муж, при каких обстоятельствах, кто его убил и что вообще происходило в ее жизни до Эдипа. Вот это уважение личных границ 80 уровня (или безразличие?) На самом деле это одна из моих любимых античных трагедий. Она какая-то очень мощная. Эдип так хочет найти преступника, так хочет раскрыть давнее убийство и спасти тем самым свой город, так заставляет всех вокруг сказать ему правду, а все его только стращают и стращают, не надо, мол, тебе этого знать. А когда…

Присядь, мой друг, должно быть ты устал. Твой путь был долг и тернист, Судьба немилосердна. Не упрощают боги жизнь и шутки их жестоки.

Ты тот, кто сыном был рожден и позже мужем ставший. Отец и брат - родная кровь; Как любит жизнь играться.

В чем проблема всех людей? Возможно ли, что дело здесь в гордыне? Прибавим глупость и максимализм, сюда же - нежелание слушать и поспешность, тщеславия плеснем, добавим эгоизм, без трусости не обойтись, не каждый ведь храбрец. Смешаем все. И что получим? Не всем удаются трагедии, но Софокл явно знал в них толк.

Адская машина Рока

Классическое переосмысления классического же мифа. О том, до чего любопытны метаморфозы мышления и как изменяется мировоззрение человечества (на примере выдающегося драматурга под, несомненно, влиянием окружающего его и тоже изменяющегося внешнего мира), великолепно рассказано в приложении к пьесам. Здесь рецензент проанализировал мельчайшие подробности драматических произведений, показал их связь между собой и проследил развитие характеров и представлений о морали от одного к другому, доступно объяснил самое существо греческой трагедии и привлёк внимание читателя к тому, как меняется отношение к ней как у самого автора (и вместе с ним и героев), так и у зрителей, а значит у общества в целом.

Любопытно само построение греческой трагедии, все действия и образы предельно…

Историю Эдипа в общих чертах знают, наверное, все: разгадал загадку Сфинкса, по незнанию убил отца, также по незнанию стал мужем своей матери и нарожал с ней детей. Потом, когда правда открылась, ослепил себя и стал изгнанником. Жуткая история. И несправедливая. Потому что все случившееся: исключительно злой рок, воля богов, противостоять которой древние греки не могли по определению. Еще до рождения Эдипу было суждено сделать то, что он сделал. А попытки избежать предначертанное только все усугубили. В трагедии Софокла мы проживаем с Эдипом очень короткий период времени, за который он из счастливого человека, царя, великодушного и любимого народом, превращается в несчастнейшего из людей. Обрушившиеся на Фивы бедствия, по словам оракула, можно остановить только изгнанием или смертью…

Выпал редчайший случай обратиться к древнегреческой трагедии. (Жаль, что я выдаю себе такие случаи только тогда, когда требуется обновить в памяти содержание первоисточника.) И всякий раз я испытываю ощущение, словно соприкасаюсь с идеальной лаконичной геометрической формой. Классика, образец, эталон. Совершенный, далекий и холодный. Чистая форма, лишенная налета времени и повседневных подробностей.

Но, оказывается, что чему-то важному внутри меня бывает просто необходимо соприкоснуться с этой первоосновой, ощутить очищенное от морали вечное столкновение земного и небесного, физики и метафизики, черного и белого. Столкновение роковое и радикальное, без полутонов.

Эмоции - радость, узнавание, сопереживание, волнение - я найду потом, у других, в многочисленных интерпретациях; а здесь -…

Сложно оценивать литературу, дошедшую к нам из глубины веков, написанную непривычным языком, и исходящую из совершенно других ценностей. Но если посмотреть на конфликт этой драмы поближе, то он не настолько далек от нас, как кажется. Изначальный конфликт в произведении - противостояние человеческого закона и воли богов, мы же можем посмотреть на это как противостояние закона и человечности. После смерти Этеокла и Полиника Фивы остаются без правителя, и для перенявшего власть Креонта важно показать свое могущество, и как можно быстрее покончить с рознями и наказать виноватых. Антигона обвиняет его в чрезмерной твердости, но он уже не может поменять своего решения, особенно пойдя на поводу у женщины. Наверное, именно боязнь и невозможнось проявить мягкость, сострадание - то, что приводит…