Об истоках доверия Библии

В библейские тексты входят книги Эздры-Неемии. Грубо, это скучный список имён иудеев, который очень пригодился в 6 веке до н.э., когда они стали возвращаться после изгнания в Иудею, в основном из Вавилона. Если имя человека было в этих книгах, он становился полноправным иудеем (аналог этого статуса - гражданин в Афинах и Риме). Те, чьё имя там не фигурировало, теряли очень многие права. Например, право быть жрецом культа. Без бумажки ты букашка, а с бумажкой - иудей.

Именно на этом этапе начинает формироваться национальное самосознание иудеев. Типа, моё имя в книге - я "свой". Твоё имя не в книге - ты "чужой". Всем "своим" раздать флаги!

Однако не только национальное самосознание выросло из Эздры-Неемии. Вырос авторитет Книги. Если в Книге так записано, то это Правда. Что примечательно, если в Древних Афинах чьё-либо гражданство ставили под сомнение, то было достаточно устного свидетельства нескольких человек-граждан, чтобы подтвердить или опровергнуть чьё-либо право. В Иудее же прецедент с книгами Эздры-Неемии породил за 5 с половиной веков до Христа болезненное доверие Книге, Написанному Слову.

Это доверие впоследствии стало непреложным Законом: как написано в Книге, так и будем жить. А если книгу ещё окружает таинственный и загадочный ореол божественного происхождения, то всё, тушите свет, сливайте воду...