Я сам обманываться рад

Читал я, значит, Самаведу (а точнее ее перевод на русский), и попалась мне строка:

"3. О, Шатакрату, Ты отвечаешь на молитвы преданных, подобно тому, как ось вставляют в колёса"
Самаведа ч.II кн.IV гл.I дек. XIII

Мне, конечно же, захотелось чего-то более изящного:

Как солнцем распускается восток,
Так на молитвы отвечает Бог...
Как возвращается к источнику вода,
Так с нами Он беседует
Всегда...
(9.02.13)

И... Наверное, я нарушил тем самым принцип историзма, в некотором роде: там, где древние арии приводят простую и понятную метафору с одним из важнейших достижений времен зари Человечества (колесной повозкой) в контексте обращения к вполне себе языческому божеству; я искал следы Всеблагого существа - Бога с большой буквы.

И бог бы с ним, со стихотворением - творчество все-таки. Просто задумался: а сколько еще своих смыслов мы добавляем в чужие стихи, картины, фильмы... Смыслов, которых там, возможно, нет и не было.

И как часто?