Детская литература - общая сокровищница всех народов мира. Самые яркие впечатления от книг мы получаем именно в детстве, и что может быть прекраснее, чем путешествие в волшебный мир сказок?! Сегодня мы приглашаем наших маленьких читателей в мир увлекательных, поучительных корейских народных сказок. В этом красочно оформленном сборнике мы объединили 23 сказки, каждая из которых доставит вам и вашим малышам немало радостных минут. А также научит чему-то полезному, ведь не зря говорится, что "сказка ложь, да в ней намек - добрым молодцам урок".

Свернуть 

Детская литература - общая сокровищница всех народов мира. Самые яркие впечатления от книг мы получаем именно в детстве, и что может быть прекраснее, чем путешествие в волшебный… Развернуть 

Сборник является своего рода антологией корейской поэзии за тысячелетний период. В него вошло около 400 стихов, написанных как прославленными мастерами слова, так и безвестными авторами. Стихи размещены по разделам и в хронологическом порядке, что позволяет проследить эволюцию наиболее популярных жанров и жанровых форм корейской средневековой поэзии. Почти все переводы выполнены заново поэтом-переводчиком Александром Жовтисом.

Свернуть 

Сборник является своего рода антологией корейской поэзии за тысячелетний период. В него вошло около 400 стихов, написанных как прославленными мастерами слова, так и безвестными… Развернуть 

При словах «корейская кухня» все вспоминают про морковку по-корейски… Но, оказывается, это совсем не типичное корейское блюдо! А что же собой представляет эта кухня на самом деле? Характерная черта корейской кухни – обильное использование красного жгучего перца: понятия «вкусный» и «острый» в корейском языке синонимы. Если вы любите «погорячей», то корейская кухня для вас! Вас ждёт настоящий праздник вкуса: поккым – закуски с соусом, предполагающие легкую обжарку; чорим – блюда, приготовленные путем длительного вываривания в бульоне; ччим – закуска, тушенная в горшочках; чон – разнообразные мучные изделия, приготовляемые на сковороде; кимчхи или чимчи – острый салат из пекинской капусты, редиса и пряностей; хе – очень популярная закуска из сырого замаринованного мяса или рыбы; тток – пирожные из рисовой муки с начинкой из сладкой фасоли; кимбап – корейский вариант японских роллов, одно из самых популярных блюд национальной корейской кухни. Пальчики оближешь!
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Свернуть 

При словах «корейская кухня» все вспоминают про морковку по-корейски… Но, оказывается, это совсем не типичное корейское блюдо! А что же собой представляет эта кухня на самом деле?… Развернуть 

Монография посвящена одной из ключевых тем корееведения - традиционному корейскому этикету. Последние несколько столетий господствующей идеологией в Корее было неоконфуцианство с его особым отношением к нормам ритуала и проведению церемоний, соблюдение которых считалось основным залогом гармонии в человеческом обществе и космосе.
В исследовании выявляются наиболее типичные формы ритуально-этикетного поведения корейцев. В книге показана его связь с традиционными мировоззренческими установками и религиозными представлениями. Этикет в книге рассматривается как один из вариантов стереотипной ритуализированной формы поведения, которая помогает понять и осознать важные основы традиционного мировосприятия народа.
В ходе повествования последовательно рассматривается система отношений и поведения в традиционной корейской семье, анализируется этикет обрядов жизненного цикла, некоторые элементы корейского традиционного костюма, а также некоторые важные кинесические аспекты общения в современном корейском обществе.

Свернуть 

Монография посвящена одной из ключевых тем корееведения - традиционному корейскому этикету. Последние несколько столетий господствующей идеологией в Корее было неоконфуцианство с… Развернуть 

Корейские сказки – это волшебная дорога, ведущая к сердцу Страны Утренней Свежести, и тот, кто пройдет по этой волшебной дороге, многое узнает о надеждах и мечтах народа, его представлениях о добре и зле, о храбрости и отваге, о любви и верности.
В настоящем сборнике собраны лучшие народные сказки Кореи. Послушайте их, и перед вами откроется мир волшебства, мир занимательных приключений, мудрости и фантазии…

Свернуть 

Корейские сказки – это волшебная дорога, ведущая к сердцу Страны Утренней Свежести, и тот, кто пройдет по этой волшебной дороге, многое узнает о надеждах и мечтах народа, его… Развернуть 

Пользуясь каникулами, освободившими меня на время от преподавательской деятельности, я забрался в глухие, чарующие девственной красотой дебри реки Адими, близ урочища Славянки, Посьетского района, прилегающего к корейской границе.
Кое-где в этих диких местах встречались маленькие четырехскатные фанзы, построенные корейцами на разделанных полянах, отвоеванных у таежного леса. (Китайские фанзы — всегда двухскатные).
В одной из таких фанз я встретил старика, пришедшего из Кореи навестить своих родственников. Много я видел корейцев; нередко попадались среди них и красивые типы, — но этот старик удивил меня... Хотя, вследствие старости, ему было трудно встать при моем приближении, однако по его фигуре можно было судить, что он очень высокого для корейца роста. Длинная, ниже груди, совершенно белая, волнистая борода спорила своим цветом с белым ватным халатом; тонкие черты смуглого лица поражали своей правильностью. Замечательнее же всего были его глаза: чистые, спокойные и в то же время глубокие и мудрые, — внутренним светом озаренные...
С первых же слов, при обмене обычными приветствиями, старик Мун окончательно покорил меня глубоким и ласковым тембром голоса, важностью своих характерных жестов и чем-то непередаваемым словами, что являлось налетом иной, древней культуры...
Корейского языка я не знал, но со мною был хороший переводчик — местный кореец, окончивший Владивостокскую классическую гимназию. Мы со стариком легко разговорились и быстро «почувствовали» друг друга; а через час Мун уже рассказывал мне корейские сказки и предания. Там, где рассказы касались истории Кореи или Китая, — меня выручало знание китайского языка и истории этих стран, а также помогали иероглифы (кроме алфавита, у образованных корейцев сохранилось еще употребление иероглифов, общих для китайского, японского и корейского языков).
Я просил его передавать мне не то, что записано в корейских книгах, а то, что еще живо в народной памяти, передаваясь изустно из поколения в поколение.
Четыре дня седой Мун охотно делился со мной накопленным за его долгую жизнь богатством — народными сказаниями, преданьями и поверьями. Говорил он иногда вдумчиво, будто глядя в далекое прошлое; порою, склонив седую голову, как бы читал древние письмена; иногда вдохновенно оживляясь, —приподнимая старческую руку, как бы благословляя героев или властным жестом прогоняя и карая силы тьмы.
Четыре дня я жадно слушал Муна, обращая главное внимание на нравы, обычаи, верования корейцев и исторические указания, и торопливо делал заметки.
На рассвете пятого дня Мун, ссылаясь на то, что он и так слишком загостился, — отправился на родину. Я провожал его до лесной тропинки; мне было грустно с ним расставаться: я чувствовал, что больше его не увижу, и что он унесет с собой и скоро унесет в вечность много прекрасных легенд и сказаний, которых, возможно, никто больше не услышит... Политическая обстановка заставляет корейцев быстро забывать то, что сохранила им их более чем двухтысячелетняя культура, и усваивать, быть может и красочные, но совсем иные элементы чуждой им культуры...
В тот же день покинул и я убогую фанзу, сердечно и щедро поблагодарив хозяев за радушный приют.
А вернувшись в Харбин, я засел за сводку моих заметок; в этой работе мне помог молодой кореец Валентин Хань, которому приношу мою искреннюю благодарность.
В этом труде я постарался сохранить, иногда в ущерб художественности, манеру рассказчика, не смея нарушить цельности повествования выпуском хотя бы излишних деталей и длиннот, предназначая эти сказки главным образом не для широкой публики, а для востоковедов и востоколюбов. Очень жалею, что вследствие типографских затруднений нельзя было привести иероглифов, обозначающих местности и собственные имена.
Из общего числа 12-и сказок, две составляют исключение: сказка «Счастливый Купец», записанная в Северной Корее на реке Тумынь-ган со слов корейцев-рыбаков; и повесть «Ведьма», фабула которой была записана в Гирине со слов корейцев, пришедших из Цзянь-дао.
Предлагаемые «Корейские Сказки» не подходят ни под понятие сказки, ни под понятие исторического, фантастического, мифологического или бытового рассказа, романа, повести, легенды или предания; в них есть элементы всех этих видов повествования. Но в них встречаются очень ценные данные; бытовые черты и исторические указания совершенно точны: фантастическая фабула развивается в обстановке действительности.
Сказки эти, сообразно их содержанию, разделены на две группы: первая, в которую вошло 8 сказок: «Мироги», «Карадо-чжун-ном», «Счастливый Купец», «Золотой теленок», «Счастливая несчастливица», «Белые тигры», «Кошки и Мыши», и «Серебряный Змей», — могут быть и «детскими» сказками.
Вторая группа, из трех сказок: «Три смерти», «Преданная жена», «Мачеха» и повесть «Ведьма», по описанию некоторых условий быта корейцев, являющихся, быть может, ценным этнографическим материалом, — не совсем подходят для детского чтения. Поэтому они выделены в особую, вторую часть.

Сиэтл, Вашингтон.

Свернуть 

Пользуясь каникулами, освободившими меня на время от преподавательской деятельности, я забрался в глухие, чарующие девственной красотой дебри реки Адими, близ урочища Славянки,… Развернуть 

Сказка привлекала людей тем, что в ней человек легко или нелегко достигал, казалось, невозможного. Поэтому зачастую сказки выражают вековые чаяния людей, их веру в торжество добра и справедливости. Главное в сказке - вымысел. Чтобы настроить слушателя на сказку, действие ее сразу переносится в иные земли, в иное время. Герои сказки живут и действуют в некоем особом, сказочном времени. Поэтому в корейских народных сказках часто встречаются такие, например, зачины: "Это было в те далекие времена, когда...", или "Давным - давно...", или "Случилось это давным - давно...", "Случилось это в давние времена..." или проще "Очень давно это было..."
В корейских народных сказках животные разговаривают и понимают человеческую речь, они помогают положительному герою; в корейской сказке "Благодарный фазан" птица спасает жизнь доброму юноше, выручившему ее. Не случайно корейская пословица гласит: "Будь ласков к зверю, и он тебе благодарностью ответит".
Среди аудио сказок о животных у народов Азии есть так называемые легендарные. Они объясняют, конечно по-сказочному - враждой и ссорами зверей и птиц, забавными случайностями, - почему у животных та или иная окраска, длина хвоста, размер ушей или почему у них отсутствует, положим, хвост, откуда взялись те или иные повадки. Примером в нашей аудиокниге может быть корейская народная сказка "Почему лягушки плачут, когда идет дождь". Аудио сказки о животных очень интересны детворе, поэтому в Корее их так и называют: "тонхва", то есть "детские рассказы". Впрочем, я знаю, что слушатели очень любят и волшебные сказки - это такие сказки, в которых обязательно действует сверхъестественные силы, волшебные предметы, чудесные помощники. Чудесными помощниками сказочного героя нередко бывают кошка, собака, журавушка, другие животные и птицы. Сказочник решительно отдает свои симпатии людям обездоленным, несправедливо обиженным - сиротке, падчерице, младшему брату. Нередко бывает, что такой герой предстает сначала внешне непривлекательным. Добрая и трудолюбивая падчерица Кхончи из корейской сказки "Кхончи и Пхатчхи", которая в начале повествования ходит замарашкой, станет в конце сказки красивой и счастливой.
Бытовые сказки возникли сравнительно поздно. Герои бытовых сказок, как правило, действуют в привычной обстановке, героями обычно бывают представители из низших сословий - крестьяне или ремесленники. Им не спешат на выручку сверхъестественные силы, как в волшебных сказках. Герою сказки приходится полагаться на самого себя, свою сметку, сообразительность. Помогают герою бытовой сказки также недогадливость и тупость его противника. Жадность, скупость, лживость и лень - обычные пороки богатея в представлении сказочника. И вот богатого, жадного старика, который все свое состояние нажил обманом, из корейской народной сказки "Как мальчик перехитрил богача", оставляет в дураках хитроумный малыш.
Литература каждого народа уходит своими корнями в устное народное творчество. Средневековые корейские новеллы берут свое начало из народной сказки. И в дальнейшем, на всех этапах своего развития, литература сохраняет связь с фольклором. Слушайте онлайн или скачивайте нашу аудио книгу корейских народных аудио сказок, и вас ожидает ни с чем не сравнимое чувство радости от встречи с чудесным! Перевод сказок Вадима Пака и Н. Гарина-Михайловского.

Свернуть 

Сказка привлекала людей тем, что в ней человек легко или нелегко достигал, казалось, невозможного. Поэтому зачастую сказки выражают вековые чаяния людей, их веру в торжество добра… Развернуть 

Эта книга включает в себя известные корейские народные истории («Полководец, боявшийся своей жены», «Страшный зверь хурма», «Пот из фасолевой каши» и др.).

После каждого произведения даётся список новых слов и словосочетаний, а также задания и упражнения на понимание прочитанного, ключи к которым расположены в конце книги. Также для точного понимания текста даны художественные переводы историй на русский язык.

Произведения были отобраны и адаптированы для начинающих изучать корейский язык признанными специалистами по корейскому языку и корейской литературе, преподавателями корейского языка в Институте стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова и авторами известных пособий по корейскому языку Ириной Львовной Касаткиной и Чун Ин Сун.

Свернуть 

Эта книга включает в себя известные корейские народные истории («Полководец, боявшийся своей жены», «Страшный зверь хурма», «Пот из фасолевой каши» и др.).

После каждого… Развернуть