3.5

Если кратко, я не прониклась. И хоть со всей ответственностью осознаю и время написания, и широту вольнодумства и градус сатиры, но ожидала, что все это Вольтер обыграет как-то тоньше - двусмысленностями, метафорами и, может, с легким оттенком эротизма. Получилось смело, даже чересчур, что вполне понятно, почему изначально поэма была опубликована анонимно.

В целом, это сатира и пародия в одном лице на уклад французских рыцарей и идеологию церкви XV века. Сюжет поэмы с исторической стороны не слишком информативен - он освещает всего один эпизод из пусть и недолгой, но насыщенной, истории Жанны д’Арк во время снятия осады с Орлеана в 1429 г. Конечно, поэма по больше части не историческая, а героически-приключенческая, к тому же состоит из нескольких сюжетных линий, время от времени пересекающихся между собой.

Образ самой национальной героини, под влиянием идиллической поэмы Жана Шэплена «Девственница, или Освобождённая Франция: героическая поэма», нещадно утрируется до абсурдности, где девственность Жанны возводится в статус залога победы Франции и, конечно, практически все вокруг озабочены навязчивой идеей непременно сорвать этот "цветок девичьей непорочности" совсем не считаясь с судьбою родного государства. Безусловно, если бы это все было рассказано с серьезной миной, скорее всего, захотелось бы просто обнять коленки и горько плакать. Поэтому в этом случае, сатира была очень уместна, но во многом напоминала какой-то средневековый героический боевичок с элементами комедии "18+".
Не могу не отметить, что поэма потрясающее насыщена благодаря содержанию большого количества отсылок - как к известным произведениям литературы, так и к мифологии разных культур. Уверена, и определенный смысл вкладывал Вольтер сделав боевым конем Орлеанской девы златокрылого осла, но подозреваю, его смысл вряд ли мог польстить юной наезднице.

В окончание отзыва мне хочется отметить лишь только один аспект, что мне, правда, сложно понять произведения подобной направленности. Пусть Жанна д’Арк и была канонизирована несколько позже издания этой поэмы, но вот чисто с моральной точки зрения, печально видеть как над образом девушки, в судьбе которой не было ничего комичного, упражняются в пошлости. И я говорю не о якобы опороченном целомудрии Девственницы, так как специально поискав, удостоверилась, что Жанна и ранее неоднократно и в достаточно прямолинейной грубой форме, обвинялась в развратном поведении, так что версию Вольтера можно даже посчитать за комплимент. Просто Жанна, кем бы она не была, девственницей или армейской проституткой, в первую очередь была героиней - её заслуги неоспоримы, история трагична и поэтична одновременно. Я согласна с Вольтером во внешнем изображении Жанны д’Арк дебелой девкой из таверны, которая может и мужика двинуть хорошенько, так как этот образ больше подходит к девушке-полководцу, способной вести с неприятелем бой на равных, но я не согласна с ним, что ее роль как национальной героини преувеличена, мол, не нужно быть святой, чтобы спасти Францию, это было под силу и обычной деревенской девке. Но вот, Жанна может и не была святой, но обычной девкой тоже не была - любая так не сможет.