3

Примерно половину текста я не понимал, чего от меня, собственно, Маркес хочет. Миллион действующих лиц, по сути ничего не происходит, только персонажи множатся и множатся. Все они живут в маленьком городке, все родственники, причём предполагается, что о некоторых родственных связях я должен знать без подсказки автора... Затем действие вдруг начало развиваться с бешеной скоростью, почти всё прояснилось, слава богу. А из послесловия я узнал, что история реальная, даже биографическая.
Послесловие нельзя читать перед повестью, потому что там полно спойлеров. Книге явно не хватает маленького предисловия. Вроде того, что я только что написал :)

В результате получилась хорошая маленькая повесть о людях и нравах. Об очень разных людях и разных нравах. О том, что принципы долга, чести и совести незыблемы и неприкосновенны для посторонних. (Эти идеи мне очень нравятся.) О том, что любовь до гроба существует, хотя и разбавленная предрассудками и ханжеством.
Ещё о том, что кое-где живут люди, по-настоящему сильные каким-то невозмутимым индейским духом, -- при том, что ни одного индейца среди действующих лиц, насколько я понимаю, нет. Вот посудите сами. Несостоявшаяся невеста в течение 27 лет пишет письма. Ответов нет, но она всё равно пишет. А её несбывшийся муж через 27 лет приезжает к ней с двумя чемоданами:

Он привёз чемодан с одеждой и такой же чемодан с двумя без малого тысячами писем, присланных ею. Все они были разобраны по датам, разложены в пакеты, зашитые цветными нитками, и ни одно не вскрыто.

Напомню: писем, присланных за 27 лет!
И ни одно не вскрыто! (Boldface в цитате и после неё мой.)
Нет, это точно индейская выдержка, как с той стороны, так и с другой!

Одна вещь осталась для меня тайной: как можно спасаться от жаркого марева с помощью кофе с ромом?
Метод поразил меня абсолютной неожиданностью. Как говорит нынешнее поколение, стереотипы поломались :))) Либо я как житель умеренного климата ни черта не понимаю в тропическом мареве, либо в роме и кофе. Надеюсь, не понимаю всё-таки в мареве :)))