3.5 Арии-это немножко ...скифы,иранцы,индийцы,осетины

От «Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история»- Книжка Интересных Частностей. Ученые понимают: толчем воду в ступе, потому многократно извиняются за свою нерешительность, за отсутствие новых гипотез, за то, что время еще не пришло….Понимания, что есть Скифия или Индия вы не получите. Происхождение ариев-«дискуссионная проблема». Так что - не ждите от этой книги открытий-мир науки вовсе не щедр. Она поделится лишь кой-какими малоизвестными «частностями». Вот некоторые из них:
1.В 1816 г. впервые на европейском языке появляется перевод части зороастрийского сочинения «Арда -Вираз-намак», повествующего о времени Сасанида Шапура II (310-379 г. н. э). Жрецы выбрали самого благочестивого священнослужителя -Арда –Вираза- и отправили его в потусторонний мир, чтобы он подтвердил существование ада и рая, и что посмертное воздаяние зависит от исполнения предписаний зороастрийской веры. Ясно, что оно напоминает по сюжету «Божественную комедию» Данте.
Французский ученый Ф. Жинью доказал, что в нч.4 в.-период упрочения зороастризма- ведущую роль в создании этой церкви сыграл Картир-«глава магов» и «хранитель души» царя царей. В расшифрованных надписях он рассказывает, что он раскрыл людям смысл учения о «небесах и бездне ада», рассказывает о посещении потустороннего мира, где он видел рай и преисподнюю. В рай, например, главу магов вела «благороднейшая женщина», он видит там великих праведников, золотой трон бога, весы. Той же дорогой следовал в ад и рай и Арда-Вираз: через мост Чинват к горам Харбуз (Высокая Хара). Таким образом, еще во времена Сасанидов зороастрийские жрецы «летали» во сне (как у Данте) туда же, куда совершали «полеты» и древнеиндийские муни и риши-к священным горам Меру или Хара.»
2. Гора Меру(Хара) находится на севере, у берегов Молочного северного океана. Горы РИПЕЙСКИЕ(Уральский хребет) есть и у ГРЕКОВ через СКИФОВ.
Уза горами у индийцев -обитель богов и страна «блаженного народа». Здесь рай Индры: «Уйдя туда, вновь в этот мир не приходят». Живыми туда могут вознестись лишь прославленные герои, по божественному изволению, и только на крыльях птицы Гаруды.
- В сказании « О покорении мира» на север направил войска воитель Аджнуна. Победив всех за Гималаями, подошел к стране северного народа…но – Подоли к нему стражники с огромными телами, наделенные великой доблестью и силой. ..Тот человек, который вступит в эту страну, обязательно погибнет… И если даже войдешь, ничего не увидишь, ибо ничего здесь нельзя увидеть человеческим оком». И Аржднуна вернулся в Индию. «Махабхарата».
Геродот, цитируя скифов, пишет, что «за дальними северными областями нельзя ни смотреть вперед, ни пройти». Эти области «безлюдны, суровы, окутаны густым мраком, погруэены в вечную тьму,. всем там владеют свирепые грифы, которые растерзывают всех, кого увидят»…(Геродот, Мела, Плиний, Солин и др.)
Горгон-людоедок поместили у северных гор, перед «страной блаженных» ГИПЕРБОРЕЕВ поэты Эсхил и Пиндар…- Никто из смертных ни по морю, ни по земле не может найти чудесной дороги к их жилищам».
Птолемей во 2в. до н.э. на своей карте поместил к северу от территорий САРМАТОВ северные горы, откуда берут начала Борисфен (Днепр), Танаис(Дон), Ра (Волга). Название Волги-Ра связано с древнеиранским названием полумистической реки «Раха», текущей с великих гор Хары. Реки Обь, Иртыш, Тобол, Ишим текут в обратном направлении, а вот реки Урал, Волга, Днепр, Дон текут с севера на юг, а их истоки теряются на далеком севере. Таким образом, прародину ариев можно поместить лишь на юго-востоке Европы- от Днепра до Урала.
3.На основании лингвистических данных (с.172) наиболее тесными связи были у прото- ариев с прото-греками и прото-армянами или с предками славян и балтов. Их языковые связи отражают реальные контакты, хотя и могут относиться к разным историческим периодам.
Для индоиранцев, предков и ариев Индии, и племен иранской группы характерен единый культурно-хозяйственный и социальный тип, сходство в быте и обычаях, культуре, религии и т.п.
Самые ранние памятники словесности индийцев и иранцев- «Ригведа» и «Авеста»- датируются концом 2-1пол.1 тыс. до н.э. Исходя из большой языковой близости этих текстов, грамматической структуры, поэтических приемов, традиционных образов распад индоиранского единства относят к времени не ранее 2000-1500 г. до н.э.
Индологи на основе данных «Ригведы» очертили область распространения ариев эпохи оформления гимнов- Северо-Восточный Пенджаб. Пенджаб-центр «ригведийской»географии: главная река-Сарасвати, есть река Инд, но р. Ганг упоминается лишь 1 раз …Судя по свидетельствам поздних Самхит, Брахман и Упанишад, ведийские племена постепенно расселились по долине Ганга, а Пенджаб потерял свое значение…
Долина священного Ганга называлась в древности Арьяварта - «страна ариев», но того же происхождения название страны - «Иран». «Арии» называют себя творцы Вед и «АвестЫ», авторы древнеперсидских надписей.
Пока же данные современной археологии и лингвистики не позволяют точно решить, где располагалась первоначальная родина ПЕРВОАРИЙЦЕВ. Не был родиной ариев и Иран: во 2 тыс. до н.э. здесь обитало население другой этнической принадлежности. Откуда пришли племена, говорившие на иранских языках и диалектах и называвшие себя «АРИИ»-неизвестно.
В настоящее время к иранской группе народов принадлежат персы, таджики, курды, осетины…
4. Обычай избрания царя с помощью коня (претенденты на царскую власть выезжают в установленное место и тот, ей конь заржет первым при восходе Солнца, получает верховную власть) сделал царем Дария. Традиция называется «ГИППОМАНСИЯ».. Известен этот обычай у древних ариев, культ коня и Солнца переняли угорские племена манси