3.5

не скажу, что популярное для меня лично направление в литературе, а зря, а совершенно зря. ну вот, по поговорке «лучше поздно, чем никогда», я и взял в руки книгу.

не хочется банальных слов о самобытности такой литературы или о корнях, которые не стоит забывать, да и мир, который открывает перед нами автор – мир небольшой русской деревни, сегодня будет непривычным (я бы даде сказал – «экзотическим»), для большинства читателей. не знаю, как другие, но лично я в деревне уже не помню и когда был, да и опять же, деревня ныне, и деревня у федора абрамова – это две разные деревни….

в центре повествования небольшой повести «деревянные кони» – пожилая милентьевна, и история ее непростой жизни. никакой особой интриги, все обычно, но что-то есть такое, что «цепляет» в этой книге – в композиционном плане это попытка постижения рассказчиком внутреннего мира другого человека, живущего по своим привычкам и принципам (нельзя не заметить, как бережно автор пишет про милентьевну, нельзя не проникнуться симпатией), в лексическом плане – это обилие диалектизмов, рассыпанных по всей книге:

Скажи-ко на милость, виновата ли жена, что все дети обличьем в ей, а не в отца, а у него и за то взыск: «Чей это голубель за столом рассыпан?» Все так допрашивал маму, когда напьется. А чего бы, кажись, допрашивать? Сам темный, небаскящий, как головешка копченая, лицо в шадринах, оспой болел, как, скажи, овцы ископытили… Да радоваться надо, бога вечно молить, что дети не в тебя…

где-то затаилась мысль, что некоторые «диалектизмы» – суть неверно распознанный текст, и по-хорошему если – надо добраться до библиотеки, взять там книгу и сравнить (как же я люблю такую текстологию:)) а еще, для комплекта, взять «прощание с матерой» валентина распутина или «мужики и бабы» бориса можаева – знакомство обещает быть интересным:))