4

Познавательно!..
Среди научной общественности Авдеев многими воспринимается как маргинал и дилетант, но его деятельность по ряду признаков вполне укладывается в рамки настоящей научной работы. (Я уж не говорю про нахождение в «мейстриме» таких существ как тишковы-шнирельманы-вишневские-мукомели и пр.). К тому же Авдеев ведет активнейшую просветительски-пропагандистскую деятельность; благодаря его активности на русский язык переведены десятки (!) книг современных авторов и писателей прошлых времен. Конечно, эти работы связаны с любимой авдеевской темой – РАСОЙ. Для нашего расолога – это божество и расовым факторов он пытается объяснить все подряд. В этом, пожалуй, и состоит дилетантизм Авдеева. Одним фактором, даже таким важным, как расовые различия, все подряд не охватишь и не докажешь. Для сравнения: благодаря усилиям Владимира Андреева на русском языке в прошлом году появилась книга Тату Ванханена «Этническиен конфликты. Их биологические корни в этническом фаворитизме» Честь и хвала автру, переводчику, издателю и составителю серии! Но профессиональный ученый Ванханен, проверяя свою гипотезу о влиянии этнической разделенности на уровень этнической конфликтности, признает, что в ряде случаев важными могут быть другие факторы. Далеко не все случаи укладываеются в общую объяснительную схему. То же можно сказать и о расе. Кроме того, далеко не для всех именно расовый конфликт является определяющим. Русские и немцы (так обожаемые Авдеевым) – это что - разные расы? А между ними были две ужасные войны, сопровождаемые настоящим геноцидом. Ну, или стоит напомнить о «заслугах» также обожаемых доморощенным расологом англичанах – их «вкладе» в приумножение русских бед. Конечно, народ наш стал жертвой монгольского нашествия, а в будущем, вполне возможно, снова столкнется с «желтой» или мусульманской угрозой, но в последние века основные потери мы несли от расово близких европейцев (это же относится и к упомянутым мировым войнам – ну, назовите их «европейскими гражданскими войнами», что это меняет?) Зациклившись на чем-то одном можно вполне пропустить другие важные моменты.
Ну, и еще, не удержусь от ехидного замечания. Авдеев любит говорить об арийском политеизме, в противовес семитическому монотеизму, вере рабов. Но, ставя на пьедестал Расу сам ВА и становится таким семитическим монотеистом, рабом (и интеллектуальным заложником) своей расологии.