5

Я читала, а вернее перечитывала этот роман в рамках игры "Собери их всех". Я прекрасно помнила, кто преступник, но не помнила всех его жертв, и всех тех, кто стал жертвой пожара в библиотеке. Читала я роман исключительно для удовольствия, не обращая внимания на философствования об истине и дозволенности смеха, и, наверное, именно поэтому воистину дьявольские речи Хорхе начали казаться мне временами совершенно бессмысленными и противоречащими здравому смыслу. Этот действительно неприятный тип возомнил себя Карающей Десницей Господней и Перстом Указующим, он пугал неокрепшие умы послушников и монашков речами об Апокалипсисе и Страшном Суде, и, к сожалению, по заслугам он не получил, как по мне. Тот финал, который ждал этого сумасшедшего старика, погрязшего в грехе гордыни, был закономерен, но вовсе не так мне видится справедливое возмездие. Его речи были безумными и отталкивающими. Пожалуй, это самый противный персонаж романа. Я же следила за тем, как Адсон и Вильгельм Баскервильский распутывают клубок преступлений, то топчась на месте, то приходя к удивительным открытиям. Вильгельм казался мне фигурой располагающей. И все же он - косвенный виновник гибели величайшей библиотеки, настоящей кладези уникальных и удивительных книг.
В прошлое свое чтение я не особо заострила внимание на главке "Последний лист". А в этот раз меня неприятно поразил и огорчил финал:ведь все, кто имел отношение к этой произошедшей истории - мертвы. И сам Адсон, дописывая свои строки, тоже стоит на пороге смерти. Получается, что история не пощадила ни правых, ни виноватых. Все они ушли в мир теней, и за кем осталось в итоге последнее слово в споре - не так уж и важно.
В моем издании романа есть предисловие переводчика. И там проводятся те тоже довольно непростые параллели между сюжетными поворотами романа и значимыми историческими событиями. Так въезд в аббатство Инквизиции с отрядом стрелков сравнивается с вводом войск в Чехословакию. "Дружеская помощь", в результате которой пострадали те, кого выгодно было выставить виноватыми, а вовсе не настоящие преступники. Не знаю, так ли это, действительно ли автор хотел сказать именно об этом - я эти параллели не считала хотя бы потому, что живу в другом отрезке времени, и для меня эти события не являются знаковыми, как для жителей СССР. НО! Параллель между закрытыми на замок книгами библиотеки аббатства и нашими реалиями со списками запрещенных книг, которые "вредно" читать, потому что их авторы иначе видят описываемый предмет, нежели официально принятая трактовка, или их авторы имели неосторожность высказать отличное от официального мнение, отсылки к маркерам эпох - спецхраны, закрытые фонды, запрещенные и изъятые из широкого доступа книги - это теперь и наша реальность тоже, поскольку книги инакомыслящих авторов у нас нынче тоже не достать. И не всегда тут даже Интернет поможет. Так что вполне реально ощутить себя послушником величественного монастыря, в котором хранится целая гора книжных сокровищ, недоступных потому, что кто-то один посчитал их вредными. И тут получается, что Умберто Эко не то, чтобы предвосхитил события, но скорее показал, что история циклична, и то, что уже однажды свершилось, будет свершаться вновь, может быть, в иной стране и с иными людьми, но все же в масштабах истории эти события будут одинаковы. И это вполне себе повод задуматься.