4 Знаковое, но далекое

Это моя третья попытка осилить «Божественную комедию». Дважды в подростковом возрасте и уже во взрослом. Религиозная тема, описание Ада, Чистилища и Рая изнутри меня никогда не отталкивали, а манили. Стихотворная форма произведения еще в подростковом возрасте настолько меня вдохновила, что я на форумно-ролевой игре завела околомифического персонажа, рифмовавшего свою речь. 

Автор проводит читателя по кругам, виткам, вертикалям, показывая устройство Ада, Чистилища и Рая, и его пленников-обитателей. В нынешних реалиях многие из них не узнаются и своими именами и отсылками ничего не говорят, нужен более глубокий анализ. Конечно, есть на поверхности и более понятные вопросы, например, что такое любовь, вера и воля, должны ли дети страдать за отцов и тд. 

Есть моменты, кажущиеся спорными, но для христианства абсолютно нормальные - например, что в Рай не попали все условно хорошие люди, не знавшие христианскую религию, то есть усопшие задолго до появления Христа. Ну вот так вот. 

Я воспринимаю «Божественную комедию» как отражение своего времени, и даже если присутствовали какие-то несправедливые на наш взгляд события и понятия - ну так было (или так принято в рамках религии/ такой взгляд автора), увы.

Произведение знаковое, пережившее не одно столетие, однако уже такое далекое для современного читателя.