5

Личность автора труда «Невероятная Индия. Религии, касты, обычаи» поражает своей многогранностью. Андрей Евгеньевич Снесарев (1865-1937) – человек с непростой судьбой, ученый-энциклопедист, востоковед, путешественник, философ, первый ректор Московского института Востоковедения, действительный член Русского географического общества, публицист, генерал-лейтенант царской армии, герой Первой мировой войны,.. Ему довелось путешествовать по Индии, Афганистану, Тибету и Кашгарии (Восточному или Китайскому Туркестану), несколько лет служить в Туркестане.

А оттого его книга, посвященная особенностям индийского традиционного общества, завораживающему колориту Индии начала ХХ века, невероятно интересна, ведь она написана не просто ученым, собирающим информацию из бумажных источников, а путешественником, видевшим все собственными глазами. Наверное, поэтому автор не воспринимает Индию исключительно как романтический край слонов и тигров, край полный диковинок, красок и аромата специй. Снесарев показывает и все неприглядные стороны, высказывает своё возмущение отдельными обычаями, кастовой системой, своё неприятие некоторых культурных традиций. Да и как мог русский человек сто лет назад положительно воспринять неприемлемые для России эротичность или, например, добровольное сожжение вдовы после смерти мужа.

Небольшая книга состоит из трёх разделов:
В первом разделе «Религии Индии» речь идет о всем многообразии религий. Отдельные главы посвящены индуизму, ведизму, брахманизму, исламу, буддизму, анимизму, христианству, сикхизму, джайнизму, парсизму. Удивительно, но в этой стране все религии не просто не конфликтуют, не борются за паству, более того, они существуют в особом специфическом симбиозе, мягком как глина и невероятно сложном.

Дальше...

Во втором разделе «Касты Индии» автор анализирует понятие каста, рассматривает историю кастового деления, дает читателю представление об основных типах каст и подробно останавливается на разграничении чистых и нечистых каст. Сей предмет весьма непрост и, к сожалению, до сих пор является непо́нятым европейским обществом. Вот как пишет о кастах Снесарев:

Каста, существующая едва ли менее трех тысяч лет и исповедуемая почти всей Индией, разбиваемая по крайней мере на три тысячи крупных видов, не считая более мелких подразделений (подкаст), каста, победившая в длинной истории всякие преследования, гонения, террор и агитацию, каста гибкая, как змея, и меняющая цвет, как хамелеон, но умеющая сохранить свою сущность, каста, обставленная тысячами правил, начиная от высоко философских положений (понятие о дхарме) и кончая правилом о том, кто у кого может обрезать ногти на пальцах ноги… — разве каста представляет собою такое явление, в котором легко разобраться и о котором легко создать отчетливое научное суждение?

Третий же раздел, «Бытовые пейзажи», знакомит читателя с этнографической картиной Индии. Здесь автор расскажет о деревне, сохранявшей свой неизменный облик на протяжении многих веков, и ее типичных представителях: чаукидаре (стороже, полицейском, универсальном чиновнике в одном лице), патвари (писаре-счетчике), ламбардаре (старосте), банья (лавочнике и ростовщике), ремесленниках, джатах (земледельцах), окутанных тайной факирах (по словам автора – фанатиках, маньяках и глубоких бездельниках). Уделит много времени семье как ячейке деревенского общества и её быту, расскажет об особенностях жизни женщин, начиная от печальной обстановки её рождения (ведь она не мальчик, создатель бессмертия) и наречения именем, вхождения в семью мужа, и до тихой, кроткой старости и смерти.

Также автор подробно остановится на похоронных обрядах, поскольку их выполнение «считается самой положительной и неотложной обязанностью». Целые главы посвящены одежде индусов, пословицам, разнообразным и удивительным суевериям и приметам.

Замечательная книга, единственный недостаток которой - это полное отсутствие иллюстративного материала, ну, например, как можно читать о старинной одежде и обуви представителей разных каст, профессий и религий, и быть уверенным, что воображение рисует правильную картинку.

Андрей Евгеньевич Снесарев с супругой Евгенией.

А.Е. Снесарев. Фото из дела по обвинению в контрреволюционной деятельности. Снесарева арестовали в 1930 году и как врага народа приговорили к расстрелу, но приговор заменили 10-летним заключением на Соловках, затем в Свирлаге. Умер полупарализованным в 1937 году. Его семья была выброшена из дома и ютилась у знакомых.

А теперь фото представителей разных социальных слоев колониальной Индии (1880-1920 годов)








В.Верещагин "Подавление индийского восстания англичанами"