4

Я читала несколько книг Иванова, поэтому знаю, сколь многогранен его авторский талант: он, например, легко перемещается между петровской Россией (“Тобол”), современностью (“Географ глобус пропил”) и славным советским прошлым, сдобренным мистикой (“Пищеблок”). Но каждая из этих реальностей до сих пор разворачивалась в рамках отдельной книги. А вот в “Псоглавцах” Иванов филигранным образом сочетает исторические очерки, реалии российских “нулевых” и историю об оборотнях - причем, как обычно весьма талантливо.

Поволжское знойное лето, трое молодых парней, которых свел вместе случай, едут в “научную экспедицию” в деревню Калитино на реке Керженец. Заказчик мутный, зато платят хорошо, а дел-то всего на пять дней - в старой деревенской церкви осторожно снять со стены необычную фреску и доставить ее в Москву. Ну, еще, в дополнение, нужно пообщаться с местными, но это, кажется, больше для проформы.

На эту работу их наняли… благодаря их дневникам в Живом Журнале. Как сказал представитель фирмы-заказчика, их психотипы идеально подходят для местности.

Для местности - возможно, но едва ли друг для друга: сложно, наверное, найти более несовместимых людей. Денис, впрочем он требует, чтобы его называли Гугер, типичный геймер и торговец трафиком, проводящий дни перед монитором компьютера. В командировке он отвечает за техническую часть - будет спиливать фреску со стены и покрывать ее специальным составом. Валерий - московский интеллигент, менеджер в книжном магазине, педант-зануда, напоминающий Кролика из мультика о Винни-Пухе. Валера - счетовод группы и организатор хозяйственных вопросов. Кирилл - студент, по всем параметрам середняк, ни рыба, ни мясо. Именно по этой причине от него уходит его девушка Вероника и он отправляется в командировку для того, чтобы заработать денег и доказать хотя бы себе самому, что он не лузер. Кириллу в Калитино как раз и предстоит заняться сбором сведений о местной атмосфере.

Правда, когда троица прибывает на место, то все идет наперекосяк. Начинаются типичные психологические конфликты в малой группе. Гугер и Валерий на какой-то инстинктивной основе соединяются в тандем-оппозицию Кириллу, который все глубже погружается в жизнь странного села. Погружение настолько глубокое, что Кириллу начинает чудиться. А чудится ему, что изображенный на церковной фреске святой с собачьей головой ночью сходит со стены и гуляет по коридорам старой школы, на время ставшей жильем для исследовательской группы. Дальше - больше: собаки начинают видеться Кириллу везде, что особенно странно, если учесть, что в деревне их нет в принципе. А чуть позже он начинает подозревать, что это и не собаки вовсе, а оборотни…

Иванов подходит к классической теме оборотня очень нетривиально, что и делает его книгу особенной. Тут будет достаточно и детективных поворотов сюжета, и мистики, и элементов блокбастера, однако магистральной темой является не это. Иванов исследует природу оборотня - который существует как бы двух измерениях, в человеческом обличье и обличье ином. И с этой точки зрения, оборотнем может стать каждый. Например, сам Кирилл, который постоянно пытается примерить на себя жизнь в Калитино с позиции местного, но в то же время так не выходит из роли столичного приезжего героя. Кстати, вот эта двойственность характера Кирилла, его постоянные сомнения, блуждания разума, довольно искаженное восприятие самого себя, других людей и его роли в их жизни, делают его скорее антагонистом, нежели протагонистом, персонажем довольно неприятным, несмотря на общую положительную его роль или хотя бы попытки ее играть. Ну и оборотни, безусловно, существуют. Вопрос только, где именно - в физической реальности или в нашей голове. Хотя, иногда это практически одно и то же.