4

Суровая природа, суровые люди, суровые боги - примерно таково первое впечатление от знакомства со скандинавской мифологией. Каждый второй из богов - боец, любимое занятие - пиры, а какой пир без драки. А рядом с этим - мифы о том, как Один - не могучий, облаченный в доспехи бог, а странник в синем плаще - добыл мудрость и мед поэзии. К сожалению, северные мифы не так известны, как древнегреческие, хотя многие из них являются обще-германскими, а некоторые - индо-европейскими. Например, замечательный миф-сказка о походе Тора и Локи в город Великанов, подобные мотивы можно найти и в русских сказках.
Общение со скандинавской мифологией я начала не с этой книги, позади у меня Старшая и Младшая Эдда. Поэтому, по неволе, приходится сравнивать. В принципе, книга выдержала сравнение, при этом материал художественно обработан, истории расположены в хронологическом порядке, некоторым персонажам добавлена мотивация поступков. Максимально убраны секс и расчлененка, видимо, книга нацелена в первую очередь на детей. (Когда Локи, превратившись в кобылу, отвлекал коня Свадильфари разговорами, я даже умилилась).
Отлично написан миф о Сигурде. Наконец-то целостное описание персонажа со своим характером и судьбою. Потому что из средневековых источников о нем складывается впечатление как о "герое геройском", в то время как все его окружение выглядит гораздо живее и правдоподобнее.
Немного удивило, что Рагнарек в данной книге подан как уже свершившееся событие. Для читателя Эдды боги еще живы; они знают о своем роке, но готовы храбро его встретить. А здесь история уже закончилась. Немного не то послевкусие, если вы понимаете, о чем я.
Мой вердикт: книга подходит как для знакомства с миром Скандинавских мифов, так и для закрепления и обобщения уже имеющихся знаний.