3.5 Конечно же нет!

Из курса истории XX века мы помним, что после Великой Отечественной войны развернулся новый круг репрессий и гонений. В том числе на представителей интеллигенции. Причина простая, нужно было вернуть культуры в рамки соцреализма и не позволять ей расшатываться (а заодно науку и общественную жизнь, но это уже другая история). Соцреализм в основе своей про понятные ценности, чёткие характеры и отсутствие лишних терзаний. Некоторые авторы эти установки красиво обходили(но это тоже другая история), а некоторые не прятались. Вероятно, не думали, что им есть что прятать или же считали высказывание важнее следованию канонам.

В 1946 годы выходит постановление ЦК ВКП(б) о журналах "Звезда" и "Ленинград", где осуждаются два крупных литератора: Ахматова и Зощенко. Первую обвиняют в безыдейности и упадничестве. Второго же... Впрочем, почему бы не обратиться к первоисточнику?

Предоставление страниц "Звезды" таким пошлякам и подонкам литературы, как Зощенко, тем более недопустимо, что редакции"Звезда" хорошо известна физиономия Зощенко и недостойное поведение его во время войны, когда Зощенко, ничем не помогая советскому народу в его борьбе против немецких захватчиков,написал такую омерзительную вещь как "Перед восходом солнца",оценка которой, как и оценка всего литературного "творчества"Зощенко, была дана на страницах журнала "Большевик".

Упоминаемая книга действительно оставляет гнетущее впечатление и может отбить желание когда-либо продолжать знакомство с автором, но главной критике подверглась не она. А короткий рассказ, не очень старательно маскирующийся под детский, "Приключения обезьяны". Это сатира (хот автор это решительно отрицал, но кто бы ему поверил). При том злая, хлесткая, без капли симпатии к героям. Бездомная обезьянка приключается в советском городе, сталкиваясь с его жителями. Цель у обезьянки простая - найти себе пристанище, что оказывается не так просто. То за ней взрываются бомбы, то приходится преодолевать длиннющую очередь за брюквой, то бегать от собаки. В какой-то момент обезьяне кажется, что лучше сидеть в клетке, там дышится легче. В конце обезьяна обретает дом у мальчика Алёши, а вместе с ним приобретает манеры и сдержанность.

Оценку этой истории дали резкую:

Последний из опубликованных рассказов Зощенко "Приключения обезьяны" ("Звезда", № 5-6 за 1946 г.) представляет пошлый пасквиль на советский быт и на советских людей. Зощенко изображает советские порядки и советскихл юдей в уродливо карикатурной форме, клеветнически представляя советских людей примитивными, малокультурными, глупыми,с    обывательскими вкусами и нравами. Злостно хулиганскоеи зображение Зощенко нашей действительности сопровождаетсяа нтисоветскими выпадами.

Автор попал в опалу, а рассказ остался. Есть ли в нём подтекст? Лучше решить самим, а чтобы было интереснее оставлю под финал цитату:

Но тут из толпы выходит ещё один человек – тот самый шофёр, который привёз обезьяну в своей машине. Он говорит:
– Нет, это не ваша обезьяна. Это моя мартышка, потому что я её привёз. Но я снова уезжаю в свою воинскую часть, и поэтому я подарю обезьяну тому, кто её так любовно держит в своих руках, а не тому, кто хочет её безжалостно на рынке продать ради своей выпивки. Обезьяна принадлежит мальчику.
И тут вся публика захлопала в ладоши