2 Про махаяну вообще

Стилистически мне эта книга совсем не нравится, но дело не только в этом, это всё махаяна, которая с самого начала пошла по странному (еретичному) пути "сансара = нирвана", тогда как мне ближе целеустремленное мышление "дайте что-то получше", т.е. как западно-религиозное-авраамическое (только вот наука его сильно подточила, надо признать), так и тхеравада-хинаяна.
Иначе начинаются очень сомнительные философские наблюдения типа:

Все вещи суть мой ум, и этот ум есть пустота. Он не рожден и не может быть уничтожен.

Это всё некорректно, просто неправильно, и не спасают даже объяснения у махаянистов в стиле "истинные бодхисаттвы живут из сострадания ко всем" (ну хорошо, но для чего же, должна быть награда для них самих, не так ли?), слишком "прекраснодушно" скорее, особенно для тотального эгоиста типа меня )
Еще конечно вспоминаются забавные исторические факты, по типу как махаянисты якобы поддержали красный террор.
И также примеры ухода из тибетского буддизма увлекшихся им в молодости, даже Дэвид Тибет ушел из него, хех.