4 Творчество братьев Гримм

Александр Иванович Кирпичников (1845 – 1903) – довольно известный в своё время историк всеобщей и русской литературы, член-корреспондент Российской академии наук, автор множества литературоведческих, биографических сочинений, в том числе создаваемых для широко популярной на рубеже XIX – XX в. «Энциклопедии Брокгауза и Ефрона». Данная критическая статья была написана в 1896 году для очередного тома этого издания. Может быть именно этот факт и определил структуру и некоторые особенности её содержания. Так, «Братья Гримм: Жизнь и творчество» по-энциклопедически холодна, в ней не так много оценочных суждений (автор оставляет их на совести самого читателя), масса отсылок на обширную библиографию Якоба и Вильгельма Гриммов, много фактов об их вкладе в германскую филологию, лингвистику и науку в целом.

Что примечательно, фактов из биографии обоих братьев здесь также не так много. Где и в какой семье родились, где учились и строили свою научную карьеру, несколько слов о взаимоотношениях с коллегами, и когда окончили свой жизненный путь – вот, пожалуй, и всё, что мы узнаем из этого очерка. Поэтому подойдёт он лишь для тех, кто только начал своё знакомство с творчеством этих знаменитых немецких учёных-филологов и собирателей народных сказок да легенд. Впрочем, подмечает А. Кирпичников несколько интересных и спорных моментов в биографии своих героев, интригует читателя и побуждает его к дальнейшим кропотливым поискам ответов. В этом плане данная статья хороша. Например, политическая карьера Вильгельма Гримма, влияние творчества Гриммов на складывание особого метода изучения родного языка в соседних странах (например, грамматика русского языка Ф.И. Буслаева), проявление мифологических воззрений народа в современной жизни и др.

Автор останавливается на том, что стало первым толчком к собиранию братьями Гримм народных сказок – том деле, что прославил их лучше всего. Много внимания уделяется их языковедческой деятельности, сопоставлению творческих методов Якова и Вильгельма – таких различных, но гармонично дополняющих друг друга. Так некая отстранённость, въедливость и кропотливость Вильгельма хорошо сочеталась со склонностью к поэтизированию, натяжкам и фантазиям Якова. Примечательно, что оба горячо отстаивали народные сказки как богатый материал для изучения мифологии и характера своих предков, выражение их духовной жизни. Гриммов возмущало пренебрежение коллег-современников этим родом творчества – стоит сказать, именно Яков и Вильгельм всколыхнули и вдохнули новую жизнь в собирание и изучение народных сказок.

Отдельно характеризуются особенности в приёмах работы братьев Гримм. В то время как Яков «работал с тем духом, из которого возник предмет его занятий: в нём есть частичка той силы, которая создала язык, право и миф. Он часто ошибался, потому что шёл дальше фактов и создавал. В Вильгельме нет этого созидающего гения, но зато больше сдержанности, тщательности в отделке и критике».