4 "Вот и думай, чью сторону выбрать. Думай."

Исторические романы без налёта приключений - не совсем мой жанр нынче, я в своё время их прочитала столько, что пришла к безоговорочному выводу: история всё-таки наука гуманитарная, доказательства расплываются от трактовок, и что у одного автора - правда-истина, у другого - чушь несусветная. Но это так, в качестве вступления, чтобы обозначить мою уверенность, что представлять себе исторические события по художественным книгам нельзя. К слову - по учебникам тоже, больно уж они разные... В любом случае, когда писатель реально интересуется историей, собирает материал со всей возможной старательностью и минимально обращается к "великим личностям", которые, может, так говорили, а может, и не говорили (хочешь-не хочешь, на ум приходит Дюма с его насилием над историей) - это интересно, и эта тщательность мгновенно чувствуется. Для начала хочется отметить, что по языковой стилистике роман мне напомнил Далию Трускиновскую, а в моём исполнении - это безусловный комплимент. Книга представляет себе картину из порубежной жизни Руси времён Ивана Грозного - начало опричнины, набеги крымчаков, Москва в руинах и пепле. Сложный исторический период, и сложно представить себе, чтобы можно было передать его смутность, напряжённость и тяжесть через одного-двух персонажей. Поэтому в книге очень много персонажей, чем немного перекликается с Алексей Иванов - Бронепароходы , хотя времена совершенно другие. Поэтому о героях книги говорить не буду, кроме двух-трёх, попробую разложить по полочкам поднятые проблемы. Ведь мир меняется кардинально, оставляя неизменным многое, и то, что кажется седой древность. - всё же XVI век - бывает картинкой из сегодняшнего дня.

Итак, главный вопрос, стоящий перед каждым из многочисленных героев, - выбор. Выбор своего поведения, выбор "правильной" стороны. Чем руководствоваться - любовь к своей земле или собственной выгодой? Метания одного их верховских князей:

Что если правда, Иван Васильевич не сдюжит, если Москва проиграет и рухнет? Не погребут ли под собой её обломки всех, кто оставался верен до конца? Боже милосердный, дай мудрости разобраться во всём и не сбиться с тернистого, но верного пути на столбовую дорогу, ведущую в пропасть.

Или другой подход - одного из лучших людей в книге, простого холопа Матвея Лапшина, прошедшего чёртову уйму настоящих испытаний:

— А чего? Московские-то дьяки где? Побросали нас орде под копыта. Сами уж, небось, за Ростовом. А мы тут отдувайся за них.
— Ну, кто как, а я не за них отдуваюсь. — спокойно возразил Лапшин. — За семейство своё, не иначе.

Довольно подробно и интересно описано, собственно, зарождение дворянского сословия, с получением земель при условии службы и повиновения непосредственно царю, а не местным князьям.

Он прекрасно знал, что точно так же, как послужильцы презирают дворян, те не переносят на дух послужильцев. Всё это началось так давно, что теперь уже никто не ведал истинных причин.

Немного затронута тема православия - правда, совсем немного, но интересно:

Помолившись, как учила новая вера, перекрестившись и отвесив поклон рубленой иконе на стволе березы, они обязательно приносили дары Берегине, как завещали традиции предков. Для надёжности. В конце концов, разве получится хуже, если в небесах у тебя будет не один помощник и заступник, а сразу два?

Ещё одна тема - живучесть человеческая и живучесть человечности. Я выразилась довольно тяжеловесно, но именно это имею в виду. Вот пример: деревня Водопьяновка буквально проклятая, беды на них сыплются, как из рога изобилия - то долгов насчитают им столько, что никогда не выплатить, то посевы пожгут, то ещё всякое. Но:

Фёдор посмотрел на старика с удивлением и завистью. Только на его памяти водопьяновцы уже второй раз теряли всё, но опять собирались начать заново. И Клыков никак не мог понять, что движет этими людьми: тупое смирение перед судьбой, глупая вера в будущее счастье или неодолимая жажда жить, невзирая на любые невзгоды.

В советское время такой пассаж обязательно использовали бы на уроках литературы для доказательства моральной силы простого народа))). Но ведь так и есть, без всякой политической подоплёки, народ силён и вечен. А насчёт живой человечности: когда вокруг кровь, несправедливость, опасность, всё равно находятся люди, в душе которых шевельнутся чувства. Пусть это будет любовь к детям или к женщине, в конце концов - к своему делу, даже если это экзотическая на тот исторический момент профессия пушкаря. В этом плане в книге есть очень показательный персонаж по имени (по кличке, конечно, но имени его настоящего никто и не знает) Свист - по природе своей конокрад, мошенник, не брезгующий ничем криминальным, коли это ему выгодно. Какая там Русь, максимум его Менялый хутор - нечто вроде поселения беглых - может называться его домом. Только настигла Свиста настоящая любовь, и он идёт в войско, да не просто воевать, а с подмётным письмом на верную смерть, потому что не видит другого способа спасти девушку, которую полюбил...

— А с каких это пор ты за общее дело радетя стал? — неожиданно спросил он. — Помню, как в степь ходиля, ты иначе говорил. Чего ж теперя вдруг?
— Долго объяснять. — честно признался Свист. — Да я и не сдюжу, ибо сам толком не пойму.

Словами выразить Свист не смог, но умер так, что

последнее, что он увидел в этой жизни, было небо, такое же бесконечное и прозрачно-чистое, как глаза Акулины.

Ой, кажется, я уже ударилась в спойлеры, сейчас вам всю огромную книжку перескажу)). Всё. Только хочу сказать ещё, что особенно удачны сцены "русского бунта, бессмысленного и беспощадного", вспыхнувшего по подозрению, что бояре царя свалить хотят, со всей его жестокостью и очень визуальными кровавыми подробностями.

Для разъяренной вскипевшей толпы наступил тот миг, когда пролитая кровь уже не пугает, а умножает ненависть и злобу.

В целом не пожалела, что прочитала этот кирпичик. Правда, рекомендовать его бы стала только серьёзным любителям настоящей, не приключенческой, исторической литературы.