5

В драматической хронике «Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» Островский поднимает проблему паразитизма, нравственности/безнравственности русской власти. Автор изображает растленных корыстолюбцев, отдавших Родину на потеху и разграбление иностранным захватчикам-авантюристам.

Действо разворачивается на фоне тотального недоверия всех народных сословий к правящей массе и к друг другу – боярство грызется с купечеством, служилый люд с мастеровыми...
Именно в такой период на сцену выходит Дмитрий Самозванец. А далее мы наблюдаем борьбу за трон двух властолюбцев – иностранного ставленника Дмитрия Самозванца и Василия Шуйского.
Оба политики, и вроде бы не враги стране, хотят сделать для народа как лучше, только вот способы достижения лучшей жизни у каждого свои.

Дмитрий слаб на пиры и гульбища, помешан на Марине Мнишек, не приемлет неприятия к себе (возможно по этой причине так жаждет прийтись по нраву опальной царевне Годуновой), «войнолюбив» - он жаждет битв и славы, не чтит православные церковные уставы и склонен вести страну к ценностям Запада.

Дальше...

Василий Шуйский жаждет лишь одного – царского венца, и ради него он готов пойти на все. Шуйский удачно провел свою партию, однако не долго ему сидеть на троне, о чем пророчествует в финале пьесы Голицын:
«Крамольник он от головы до пяток!
Боярином ему б и оставаться,
Крамольнику не след короноваться.
Крамолой сел Борис, а Дмитрий силой:
Обоим трон московский был могилой.
Для Шуйского примеров не довольно;
Он хочет сесть на царство самовольно --
Не царствовать ему! На трон свободный
Садится лишь избранник всенародный.»

Главный же герой хроники - бесправный, униженный народ - истинный патриот русской земли. С народом отождествляется герой Иван Калачник. Народ легко обмануть, он колеблется между двух зол и в конце концов делает свой выбор в пользу представителя русской веры. Не желает народ сливаться с Западом, рушить устои привычной жизни, не желает народ жить под Польшей, пусть и обладая большими правами. Именно патриотизм и православие сыграли основную роль в выборе шага, сделанного народными массами.

Николай Неврев "Дмитрий Самозванец I присягает Жигимонту ІІІ Вазе" (1874)

Источник