4.5

Как автор в 16 лет, еще не закончив гимназии, пошел в белую армию, эвакуировался, жил в Константинополе, в «Ночных дорогах» не рассказывается. Сразу - Париж, французский (на уровне, что его считают местным, хороше же учили в гимназиях), одиночество и не просто выживание, а упорная борьба чтобы не утратить свою принадлежность к классу… кого? интеллегинции? Образованных? Ночные маршруты такси, ночные посетители кафешек, ночная жизнь Парижа. Про учебу в Сорбонне почти не упоминается, кроме как когда автор пеняет профессорам социологии на отсутствие практических знаний и понимания рабочих.
Сейчас бы назвали «автофикшн», а век назад - «рефлексивная, прустовская манера рассказа через призму личного восприятия..». Хотя роман рассчитан на публику, больше походит на дневниковые зарисовки и размышления для себя, без обращения к читателю. Поэтому, вероятно, и никак не смягченное презрение к мещанам и буржуа, людям, живущим спокойной жизнью, не стремящимся к образованию, искусству, путешествиям - всему, что по мнению автора придает жизни смысл. Революционные идеи равноправия, с идеализацией духовного потребления и отрицанием материального (у рабочего есть такое же человеческое право на образование, чтобы.. понимать оперу), но без обвинения общества, скорее, претензии на уровне каждого человека. Может быть, так выливается обида - его деклассировала революция, а их спокойных жизней ничто особенно не нарушало, как же можно соглашаться на тупое, по его мнению, существование.
Интересное (и очень грустное) описание поведения белых эмигрантов и собственная тоска по утраченной родине.
Хороший текст, к сожалению, актуальный. Как начитано, мне не очень понравилось - вроде бы поставленный голос, но в интонациях ненужный надрыв.
А еще - Платон, пьяница-философ, как будто переехал в «Петровых в гриппе» назвавшись там Виктором Михайловичем..