4 О жрецах науки, фрейдизме и благотворительности... или Зачин хорош, финал?...

Вот такое необычное издание Константина Станюковича попало в буккросинг. Основную его часть составляет малоизвестный роман "Жрецы", посвящённый "жрецам науки" столичного университета. Несмотря на хороший зачин это произведение нельзя причислить к удачным у Станюковича. Безусловно, талант рассказчика присутствует и в "Жрецах". Писательское мастерство никуда не делось. Использование автором множества сюжетных линий свидетельствует о многоплановости этого романа. Но, к сожалению, ни одна из них не доведена автором до логического завершения. Следует признать, что в "Жрецах" явственно присутствуют фрейдистские мотивы. Впрочем, перенесённые на отечественную почву они становятся безликими и безжизненными. Возможно всему виной пресловутый менталитет, не вписывающийся в рамки этой теории. Однако подобная попытка очень хорошо просматривается в женских образах "Жрецов" Зарецкой и Аносовой... Их борьба за благосклонность начинающего литератора, прибывшего в столицу из Франции по своему накалу весьма схожа с началом "битвы" Марии Стюарт и Елизаветы Тюдор, описанном Цвейгом в начальных главах своего романа . Всё то же лицемерии и недомолвки с обеих сторон. Хорошие мины при плохой игре, стремление пристойно уязвить соперницу, свойственные вышеуказанным царственным особам в полной мере характеризуют и психологический поединок жены известного профессора Зарецкого и овдовевшей купчихи Аносовой. Именно эта "баталия" выписанная Станюковичем в духе фрейдизма представляет в "Жрецах" наибольший интерес. Здесь много психологических нюансов, включая отношение соперниц к благотворительности. Если профессорша Зарецкая относится к этой теме с христианских позиций помощи ближнему, то овдовевшая госпожа Аносова подходит к этому делу чисто практично. Даже само её предложение построить дом для нуждающихся бедняков с чайной на территории всем известного Хитровского рынка таит в себе далеко идущие планы. Участием в подобном просветительском проекте хитрая купчиха намеревается обезопасить себя от нежелательных последствий, обращая внимание Зарецкой на то, как выросли её доходы на фабриках, когда она построила для своих рабочих несколько чайных. Для Аносовой благотворительность - это прежде всего надёжное вложение капитала, которое со временем может принести неплохие дивиденты. В отношение же к церкви у неё превалирует не вера, а обрядовость. Аносова исправно посещает все богослужения, оставаясь при этом при своём интересе. В целом же, следует отметить, что несмотря на очень интересную задумку история этого противостояния завершается невразумительным финалом. Остальные сюжетные линии романа также не получили должного продолжения... А ведь у Станюковича вполне могло получиться и нечто неординарное...