4 Правши

Жили, не тужили и Христу служили в провинциальном Старгороде три православных попа: мудрый семидесятилетний протоиерей Савелий Туберозов, многодетный "божий одуванчик" Захария Бенефактов и вдовец дьякон-"анархист" Ахилла Десницын. И вроде местечко Старгород уездное, в самый раз для молитвенной аскезы и размеренного спасения, ан нет, "мундиры" и "высшие стихари" превратили сей блаженный уголок в очаг церковной реакции.

Центральная часть "старогородской трилогии" - сущее лоскутное одеяло и роман-бизиборд. Судите сами: сначала первая часть лесковской хроники вышла отдельной повестью "Чающие движения воды", спустя год эти же главы в переработанном и дополненном виде печатаются под названием "Божедомы", а по прошествии еще пары лет автор и вовсе смещает акценты сюжета, меняя центральных персонажей и вводя в ткань романа десятки страниц своей ранней короткой прозы. Оттого "Соборяне" вещь хоть и исключительная, но уж больно расхристанная и нецельная, отдельные куски книги - платиновый фонд русской словесности ("Плодомасовские карлики" - просто бриллиант), а иные - нарочитый стилизаторский лубок и постные фолк-сказы. При этом церковная жизнь Николаем Семёновичем даётся под микроскопом, а в противоположности характеров масорета отца Савелия, тихони отца Захария и лихого "казака" Ахиллы легко узревается Троица с её триадой космоса, духа и плоти.