3.5 "В переходные эпохи всегда формировались личности особого рода..."

Очередная биография авторства историка и журналиста, кандидата наук Сергея Нечаева.
Чувствуется, что, в отличие от Испании времен Изабеллы и Фердинанда, здесь автор вполне в теме, эпоху не только хорошо знает, но еще и любит, а Талейраном так вообще увлечен. Более того, автор с самого начала заявляет, что задумал, по сути, панегирик. Непонятно зачем, но господин Нечаев решил доказать, что все недостатки Талейрана можно оправдать эпохой, в которой ему довелось жить и действовать. А стало быть, этих недостатков вроде как и нет.

Да, Талейран был эгоистом. Но кто из нас не эгоист? Да, он не очень уважал человечество в целом. Но достойно ли оно того, чтобы его уважать? Он словно бы чрезвычайно редко встречался с честными людьми. Но, может, их и действительно было вокруг него не так много?

Как говорится, спасибо, что хоть не усомнились в существовании этих самых честных людей; оправдывая подонка, до такого договориться можно, что мама не горюй. Оговорюсь сразу, на мой взгляд, Талейран не был подонком, но - не был он и тем, кем его пытается представить г-н Нечаев.

Изменить одному ради другого - для него не считалось бесчестным. Но вот чему он не изменял никогда, так это Франции и ее интересам...

Если подобный подход к теме вынести за скобки, книга читается весьма увлекательно, никаких исторических ляпов или несообразностей в глаза не бросается, повествование основывается на источниках, и ведется ровно и последовательно, без нелепых интермедий и смены стиля. Действительно, по этой книге вполне можно составить представление об эпохе и герое, вот только... когда своё представление уже имеется, как-то постоянное восхищение Талейраном в какой-то момент начинает раздражать.
Забавно, что, несмотря на этот явный пиетет, Нечаев приводит в своей книге не только высказывания о нем современников и историков (около десятка страниц в конце книги), но и злой анекдот, рассказанный Виктором Гюго:

...Позавчера, 17 мая 1838, этот человек умер. Медики пришли, чтобы забальзамировать труп. Для этого, по обычаю египтян, они вынули внутренности из живота и мозг из черепа. После этого, превратив князя де Талейрана в мумию и заколотив ее в гроб, обитый белым сатином, они ушли, оставив на столе мозг, этот самый мозг, который передумал столько всего, вдохновил стольких людей, придумал две революции, сверг двадцать королей, заключал в себе весь мир. Медики ушли, вошел слуга, он увидел всё, что они оставили: "Смотри-ка! Они забыли это. И что делать?" Он вспомнил, что видел на улице сточную канаву, он пошел и выбросил мозг в сточную канаву...

Sic transit gloria mundi.