5

Что ни пошлет беда, что ни пошлет удача,
Приемли все, то радуясь, то плача.
И если счастья сам ты взять себе не мог,
Его не смогут дать ни царь земной, ни бог.

Стихи Мирзы-Шафи вдохновили меня ничуть не меньше, чем рубаи Омара Хайяма. Их разделяет семь столетий, один жил в 12 веке, другой - в девятнадцатом столетии, но такого духовного единства не найдешь и у двух современников. Они пишут совершенно по-разному, но схожие мысли посещали, по-видимому, их, схожие думы теснились в груди и рвались наружу в виде стихов и песен.

У Мирзы-Шафи нет в стихотворениях сложных неудобочитаемых грамматических конструкций, ссылок и аллюзий, которые без предварительной подготовки и вискаря стакана не поймешь, наоборот, они написаны таким простым и легким языком, чтобы каждый, каким бы необразованным он ни был, понял главную идею, ведь истина обычно проста, а не потерялся по пути в дебрях словоблудий.

Для песен - рифмы сладкое звучанье,
Как для кокетки складки одеянья.
Ни рифмой, ни одеждой не прикрыть
Уродство или скудость содержанья.

Большинство стихов напоминают по своей остроумной простоте и лаконичности средневековую сатиру, где вся правда без прикрас и которая несла настоящую воспитательную, просветительскую цель и радовала откровенной критикой людских пороков и особенно власть имущих. Как и Омар Хайям,Мирза-Шафи клеймил остротами ханжей из духовенства, которые ограничивают право людей на счастье, продажных чиновников, жестоких правителей, человеческую глупость и воспевал любовь к женщинам, поэзию, вино, познание, творчество и красоту во всех ее проявлениях.

Стараюсь ладить с богом, лицемеры
Святыни охраняют от обид;
Но кто казнит людей во имя веры,
Тот бога своего не пощадит.

Высокие истины, заключенные в каждом стихотворении, настолько ясны и правильны, а слова льются настолько мелодично, что будто резонируют с чем-то в душе человеческой, с каким-то внутренним стремлением к красоте, свету и счастью, которое всегда есть в человеке, поэтому когда читаешь их, пусть и в первый раз, тебя переполняет вдохновение и ощущение, что ты все это всегда знал, просто забыл, а сейчас не читаешь впервые, а вспоминаешь то, что всегда было в твоем сердце. Воспевая любовь и красоту и земные радости, он словно утверждает право человека быть счастливым здесь и сейчас, в этой жизни, какую бы пургу не гнало духовенство о том, что надо в этой жизни страдать, чтобы в жизни после смерти достичь блаженства. Мирза-Шафи высмеивает предрассудки и невежество, ханжество и злобу, а его стихи выполняют важнейшую функцию: корректируют нравственные ориентиры заблудших душ, чтобы вести их к свету. Вот зачем нужны этой маленькой планете поэты.