3.5 Спойлер Вы учите своих детей, ЧТО думать, вместо того, чтобы учить, КАК думать.

Любопытно, как меняется отношение к книге по мере чтения.

Вторая беседа начинается с воспоминания и краткого повторения содержания предыдущей книги, сжато излагаются описанные ранее идеи, после чего разговор переходит уже к более глобальным вопросам.

Как обещает и аннотация, и явно озвучивалось в предыдущей части "Бесед", если первая книга была посвящена больше индивидуальной жизни и восприятию окружающего мира, то вторая рассматривает более широкие темы, связанные с устройством общества, воспитанием детей, великого блага для всех людей, а не только единственного читателя. И хотя многие вещи представляют интерес, книга высказывает определённое количество политических и мировоззренческих идей, разумность, безупречность и истинность которых вызывает в читателе ряд сомнений.

Чрезвычайно открытая, смелая и искренняя позиция, которой рекомендует придерживаться книга, вызывает не просто недоумение, но кажется чрезвычайно наивной, по-детски неприспособленной к суровой будничной реальности и порождает в читателе стойкое желание всячески критиковать её, недооценивать, отмахиваться, не принимать. Допуская, что вся совокупность подобного сопротивления может в действительности служить защитой ума, нежелающего меняться и принимать новую точку зрения, читателю всё же сложно допустить, что всё сказанное жизнеспособно в текущих реалиях.

Тем не менее, если предлагаемое книгой политическое устройство и вызывает немало вопросов, то описание устройства времени, вибрационного взаимодействия материальных объектов друг с другом, соображения относительно воспитания детей и образования в целом находят в читателе живой отклик и побуждают согласиться с большинством тезисов.

Несогласным же книга оставляет пространства для поиска собственного решения, собственных мер и действий, внушает неподдельную веру в лучшее будущее и гарантирует поддержу вне заввисимости от нашего выбора.