5 Как человек становится тем, кто он есть

"Долина Иссы" - поэтичная книга о том, как рождается самосознание, и почему его практически невозможно очистить от удушливого местечкового шовинизма, то есть, от неприязни к любым чужакам и иноверцам, основанной на инстинкте "чужой - не такой - враг". Традиционный роман воспитания, такой же, как "Детские годы Багрова-внука", "Детство. Отрочество. Юность" Толстого или "Жизнь Арсеньева" Бунина, ухитрившийся эту самую традицию превзойти.

Ключевой вопрос романа - "Как получается, что человек - тот, кто он есть? От чего это зависит?"

Это история становления литовского шляхтича Томаша Дильбина, говорящего на польском языке. "Мысль семейная" — первый и самый доступный из уровней, на котором её можно прочесть. Но каждая из деталей семейной саги разворачивается в полотно куда более глобальной истории.

Языковое многообразие романа наглядно передает социально-этническое состояние старой Литвы, а заодно показывает, откуда берется острота национального вопроса. Почему там сильно не любят или хотя бы недолюбливают друг друга по национально-языковому признаку. Поляки, например, не только русофобствуют, но ухитряются не любить даже других поляков, если те на другом диалекте разговаривают.

Не менее причудливо переплетаются верования. В Литве, последней принявшей крещение, языческие традиции уживаются с католическими, но есть и православные, и иудеи. Поэтому в романе за лекарством для овец идут к колдуну Масюлису, мятущийся душой лесничий ищет совета у раввина, Томаш читает в библиотеке Коран, ксендза подавляет приапический образ Рагутиса, из-под трухлявых ив выглядывают чертики, одетые как Иммануил Кант из Кенигсберга, а дети знают, чем опасна ведьма Рагана.

Также роман показывает, насколько человек беззащитен в мире, раздираемом конфликтами. В мире, где в детскую спальню могут бросить гранату из благих идейных соображений, а человеку, любящему природу, не остается ничего, кроме как стать охотником.

Исторический процесс развивается, крестьянскую культуру сменяет индустриальная, а человеские типы и принципы их формирования остаются все теми же. И это придает роману, написанному в почти старомодной манере, актуальное звучание. Можно не знать исторических, географических или культурных подробностей, не заметить существенную деталь или не уловить нюанса, но даже если читать "Долину Иссы" всего лишь как историю развития ребенка, она заставляет задуматься о формировании человека и его внутреннего здоровья, добре и зле, предопределении и свободе.