3 Двойственное впечатление

С одной стороны, справедливой является критика идеи написать о Христе в светской серии ЖЗЛ, где нередко излагаются биографии весьма неоднозначных персонажей. Я бы ещё понял, если бы, допустим, издательство собралось поручить писать книгу об Иисусе какому-нибудь воинствующему атеисту и критику христианства. В такой ситуации желание клириков перехватить повестку и самим написать книгу можно можно было бы понять и даже одобрить. Но Алфеев объясняет присутствие биографии Иисуса Христа в ЖЗЛ совсем другими причинами, и они сомнительны и критиковались в публицистике не зря. Субъективное впечатление таково, что Алфеев слишком сильно любит себя в христианстве, что влияет на качество его проповеди (а книга является таковой по сути).
Но с другой стороны, видно, что Алфеев обработал большое количество материала, работа проделана немалая. Это вызывает уважение. Кроме того, мне очень понравилась авторская версия разрешения «проблемы двух родословных» (стр.33-37). Мне версия о том, что Евангелие от Матфея написано со слов Иосифа, а Евангелие от Луки — со слов Девы Марии, понравилась настолько, что я готов закрыть глаза на все недостатки книги.
Потому ставлю нейтральную оценку. Всех люблю, ваш Джанни.