4

Труд знаменитого ученого-ориенталиста, ведущего шумеролога Сэмюэла Н. Крамера дает возможность бросить взгляд далеко в прошлое человечества, в III тысячелетие до нашей эры.
Основываясь на полученных в ходе археологических изысканий уникальных данных - глиняных клинописных табличках, являющихся фактически первыми литературными памятниками человечества, - автор воссоздает фрагменты жизни цивилизации, не просто канувшей в Лету, но и основательно занесенной илом.

Произведение выстроено по принципу "первенства" и представляет собой своеобразный перечень того, в чем шумеры были, по сути, первооткрывателями. Как можно убедиться, список довольно разнообразен: от первого календаря земледельца до прообраза двухпалатного парламента. Отдавая дань уважения авторам древних табличек, Крамер посвящает первые главы школам писцов и, соответственно, системе шумерского образования. Прелюбопытнейшая вещь выясняется сразу: оказывается, учебный процесс представлял собой монотонную зубрежку и многократное переписывание символов-пиктограмм, которыми обозначались названия тех или иных вещей, животных и т. п. (бедняги - без простора для творческой инициативы)
Некоторые места вызывают улыбку. Так, в сохранившемся списке рецептов целый ряд их, независимо от входящих ингредиентов, завершается упрямой, настойчивой рекомендацией наложить припарку.
В первом сборнике пословиц и басен частенько фигурирует шумерский прототип Капитана Очевидность:

Не переспав, не забеременеешь,
Не поев, не разжиреешь!

Однако, встречаются и занятные фразы:

Только тот настоящий писец,
Чья рука не отстает от уст.

Все равно умрем — давай все растратим!
А жить-то еще долго — давай копить!

Счастье — в женитьбе,
А подумав — в разводе.

В одной из глав накатывает волной ощущение дежа вю. Речь идет о первом документально зафиксированном буйстве бюрократов, умудрявшихся взимать налог и с покойника, (хочется сказать - и туда добрались!) и первых социальных реформах, призванных усмирить это племя.

Шумерская мифология, пожалуй, самая широко известная часть шумерологии. Ей также уделено значительное внимание в этой книге. Здесь на первый план, конечно, выступает знаменитый герой шумерского эпоса Гильгамеш, также интересен первый прототип библейского Ноя Зиусудра, мифы о сотворении мира и человека. Вообще, человеческая жизнь по отношению к богам, по мнению шумеров, это жизнь слуги, а посмертное существование окрашено в еще более унылые краски.

Можно отметить еще множество вещей, которые раскрывает автор, к примеру, первый в истории человечества библиотечный каталог, первые любовные и погребальные песни, но суть всего этого сводится к одному: невероятное ощущение - посредством чтения перенестись почти на 4 тысячелетия назад и, несмотря на эту пропасть, понять в иные моменты, что совсем недалеко ушел современный человек от пращуров в отношении к жизни. Может быть, только глянца побольше прилипло.