4

Мне тоже нравится эта повесть, но я не могу сочувствовать герою, чьей главной целью в жизни являются поиски любви, поэтому предпочитаю оставаться на позиции ехидного наблюдателя (:

Могут и упрекнуть возлюбленного за неверность.

Вот уж в самом деле свидетельство огромной силы характера)))

Мне кажется, насчёт XXI века вы слегка переборщили, судить о возлюбленных по почерку сейчас имеют разве что школьники, а что касается "никаких встреч до свадьбы", как раз таки "Повесть о Гэндзи" и "Повесть о прекрасной Отикубо" являются наглядным опровержением эти слов.
Впрочем, сколько я помню, тайные свидания тогда в Японии не осуждались, если только их участники не становились достоянием молвы, конечно))) Порицали только измену мужу или любовнику.

А что принцу еще делать? Войны нет, на работу идти не надо, вот и ищет мальчик любовь. И женщины у него как на подбор. Не всякая женщина в патриархальном средневековом обществе имела возможность получать образование, какое получали японки.
До свадьбы мужчина судил о женщине по почерку, мог с ней беседовать, но она была скрыта ширмой - найдите иллюстрации в инете. У меня книга без иллюстраций.

Если вы считаете службу, чиновничью или в армии, заботы о доме и семье, управление поместьем, путешествия, совершенствование в искусствах, благотворительность и прочую ерунду занятиями, недостойными блистательного принца, тогда, конечно, ему не оставалось ничего другого, как сосредоточиться на любовных похождениях))))))))

До свадьбы мужчина судил о женщине по почерку, мог с ней беседовать, но она была скрыта ширмой

Вы сейчас говорите об идеальном и декларируемом, на практике же - и госпожа Мурасаки в своей повести замечательно это отразила - забраться в спальню к женщине, с которой обменялся парой писем, без её ведома и желания было обычным делом, особенно если она была не из очень знатной или не очень богатой семьи. Рисунки такого рода можно увидеть в любой достаточно обширной подборке, японская эротическая гравюра имеет долгую и славную историю (: Во многих случаях бедняжка не могла даже позвать на помощь, иногда из боязни опозорить себя, иногда - из-за того, что позвать было попросту некого. Если она была достаточно удачлива, на ней могли и жениться, разумеется.

От придворной службы его отгородил император по совету астролога, войны нет, потому что воевать пока не с кем, семьи у него в нашем понимании нет и не будет, поместья, которым было бы можно управлять тоже нет. Есть Мурасаки, которой в начале романа всего 10 лет - дали на вырост сироту, авось потом понравится.
Идеальность восприятия - побочное действие этого романа.

Собственно, в наше время "Повесть о Гэндзи" можно рассматривать двояко: либо как роман, произведение сугубо художественное, либо как картину быта аристократии эпохи Хэйан.

В первом случае оценка персонажей, сплетений сюжета и особенностей стиля - дело личного вкуса. Единственное уточнение, которое можно сделать по этому поводу - "Повесть о Гэндзи" писалась не для современного читателя, и поэтому может производить такое впечатление и вызывать такой отклик, какого автор и во сне бы не увидела.
Лично мне, к примеру, ничто не мешает наслаждаться красочным неторопливым повествованием и при этом ровно относиться героям, потому что такая сильная фиксация на романтических отношениях и такие переживания мне не близки вне зависимости от того, о какой стране и эпохе идёт речь. (Тем более что история свидетельствует о том, что даже в эпоху Хэйан жизнь в Японии не ограничивалась стихами и свиданиями, слава всем буддам и бодхисаттвам)))

Во втором случае совершенно естественно отнестись к аристократической повседневности критически и порадоваться, что, несмотря на все беды и проблемы, кое-какого социального прогресса человечество всё же достигло.
Я бы с удовольствием перенесла в свою повседневность такие чудесные детали, как многослойные шёлковые одежды, стихотворную переписку, любование весенними цветами, летней луной и осенними клёнами, но жить такой жизнью, какой жили тогдашние женщины, неважно, какого сословия, мне бы не хотелось, а сосредоточенность на любовных переживаниях в современных девицах пугает не меньше, чем в романических (:

Вы читали "Дневник" Мурасаки Сикибу? Те записи, которые дошли до нас, относятся к периоду уже после написания повести и дают более реальное представление о дворцовой жизни, сбивая кой-какой романтический флёр, хотя менее изысканной она от этого не становится))) Да и чувства настоящей госпожи Мурасаки. в отличие от выдуманной, вызывают живейшее сочувствие.

Дневник буду перечитывать, потому что читан он у меня лет 15 назад.
Я отношусь к этой моногатари как к значительному памятнику культуры, который, является художественным произведением, читается очень приятно, несколько отрывает от реальности и возникает чувство идеальности и хрупкости.

Хотя одежда героев... это да, носить такое очень сложно. Неудивительно, что женщины никуда не ходили, потому что даже в обычной одежде с нескольскими слоями весьма непросто передвигаться.

Японка рассказывала, что сидели и не двигались потому что в 16 слоях шелка страшно жарко, но зато красиво и "по-богатому".

Жарко, говорите? Нынешней малоснежной весной я бы от 16 слоёв шёлка точно не отказалась (:

Зимой-то нормально, тем более, что в домах холодно, а вот жарким японским летом как-то, наверное, совсем не очень :)

Вот красиво и по богатому. Но не очень удобно.

И весит, наверное, не один килограмм, сомнительное удовольствие.

В дневнике, кстати, есть такой эпизод, когда к ней ночью пробираются какие-то мужики, но она ставни им не отпирает, пушо-де неприлично. Но прибавляет, что если б она была помоложе, тогда другое дело.
Еще меня порадовал контраст "все_сидят_наряженные_читают_стихи", а потом опа - пьяный дебош "а _ну_быстро_придумай_стишок_а то_ из-за_ширмы_не_выпущу"))